本書(shū)從我國(guó)當(dāng)前由于財(cái)富的急劇膨脹帶來(lái)財(cái)富領(lǐng)域的“財(cái)富異化”和“財(cái)富幻象”等等“虛假發(fā)展”現(xiàn)象的分析入手，從發(fā)展倫理學(xué)的視域?qū)徱�、反思、批判了�?dāng)前“以物為本”財(cái)富觀在倫理層面的缺失，提出了推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)財(cái)富觀念轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)富發(fā)展的倫理對(duì)策和建議，在此基礎(chǔ)上重新審視并確立了適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的新型人本財(cái)富觀念，從而有效避免和解決了無(wú)倫理的財(cái)富增長(zhǎng)“物性化”、“數(shù)量化”的非理性弊端。提出了中國(guó)財(cái)富增長(zhǎng)演進(jìn)的基本方向和倫理意蘊(yùn)，為社會(huì)主義共同富裕目標(biāo)以及構(gòu)建和諧社會(huì)提供了理論支撐，為探索適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的財(cái)富增長(zhǎng)新模式新路徑提供了決策參考，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
導(dǎo)論 發(fā)展倫理語(yǔ)境中的財(cái)富觀
一、財(cái)富觀研究在發(fā)展倫理中的軸心地位
二、財(cái)富觀的當(dāng)代人本轉(zhuǎn)向
第一章 發(fā)展倫理語(yǔ)境中的人本財(cái)富觀解讀
第一節(jié) 發(fā)展倫理的學(xué)理探究
一、發(fā)展與發(fā)展倫理的意蘊(yùn)辨析
二、發(fā)展倫理的肇始和閾值
三、發(fā)展倫理的基本價(jià)值維度
第二節(jié) 人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理釋義
一、人本財(cái)富觀的哲學(xué)內(nèi)涵
二、物本財(cái)富觀的倫理意蘊(yùn)
三、財(cái)富觀人本實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 財(cái)富觀物本向人本的當(dāng)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向
一、財(cái)富觀從物本到人本的演變
二、物本財(cái)富觀的反思批判
三、人本財(cái)富觀的構(gòu)建維度
第二章 發(fā)展倫理的審視與財(cái)富觀的嬗變
第一節(jié) 發(fā)展倫理視域中的財(cái)富觀
一、財(cái)富的雙重倫理屬性
二、物本向人本嬗變?yōu)E觴的倫理追溯
第二節(jié) 真實(shí)發(fā)展與虛假發(fā)展的甄別
一、“發(fā)展”與“增長(zhǎng)”范疇倫理辨析
二、真實(shí)發(fā)展：合倫理性的發(fā)展
三、虛假發(fā)展：反倫理性的增長(zhǎng)
第三節(jié) 財(cái)富觀的歷史嬗變
一、物本財(cái)富觀：虛假發(fā)展的呈現(xiàn)
二、人本財(cái)富觀：真實(shí)發(fā)展的觀照
第三章 虛假發(fā)展：物本財(cái)富觀的詰問(wèn)與反思
第一節(jié) 物本財(cái)富觀的虛假發(fā)展危機(jī)癥候
一、財(cái)富的假發(fā)展：未消除“真正貧困”的發(fā)展
二、財(cái)富的反發(fā)展：財(cái)富異化
三、財(cái)富的偽發(fā)展：財(cái)富幻象
第二節(jié) 目的論指導(dǎo)思想的反思
一、自利理性觀
二、功利主義價(jià)值論
第三節(jié) 工具理性盛行的反思
一、工具理性顛覆價(jià)值理性
二、“無(wú)限超越性”的財(cái)富生產(chǎn)
第四節(jié) 物本凌駕于人本的反思
一、物欲的非理性化
二、“物”對(duì)“人”的拒斥
第四章 人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理理論來(lái)源
第一節(jié) 阿馬蒂亞·森“以自由看待發(fā)展”財(cái)富思想
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理之維
二、發(fā)展的新視角：自由發(fā)展觀
三、人類發(fā)展指數(shù)
第二節(jié) 德尼·古萊財(cái)富價(jià)值論
一、“生活美好”的倫理價(jià)值觀
二、“擁有足夠”而不是“擁有更多”
三、反發(fā)展的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 馬克思的人本財(cái)富思想
一、財(cái)富的屬人性
二、財(cái)富的人之主體性本質(zhì)
三、財(cái)富的手段性
第五章 真實(shí)發(fā)展：人本財(cái)富觀的邏輯建構(gòu)
第一節(jié) 邏輯建構(gòu)的發(fā)展倫理基點(diǎn)
一、發(fā)展的“實(shí)然”與“應(yīng)然”
二、發(fā)展的“善”意識(shí)
第二節(jié) 邏輯建構(gòu)的發(fā)展倫理原則
一、人道原則
二、責(zé)任原則
三、和諧原則
第三節(jié) 人本財(cái)富觀倫理理論體系
一、財(cái)富認(rèn)知：正當(dāng)性追求
二、財(cái)富生產(chǎn)：可持續(xù)性發(fā)展
三、財(cái)富分配：公平正義
四、財(cái)富消費(fèi)：適度中道
第四節(jié) 人本財(cái)富觀的價(jià)值訴求
一、以人的發(fā)展為價(jià)值目的
二、以人的幸福為終極目標(biāo)
第六章 人本財(cái)富觀的發(fā)展倫理當(dāng)代路向
第一節(jié) 財(cái)富德性倫理向度
一、仁愛(ài)
二、慷慨
三、節(jié)制
第二節(jié) 人本財(cái)富觀的當(dāng)代倫理訴求
一、財(cái)富人文發(fā)展
二、國(guó)富與民富、先富與共富的和諧統(tǒng)一
結(jié)論 財(cái)富觀人本性的拓展
參考文獻(xiàn)
后記
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