師父開示語錄
　　·低谷，就意味著從哪個方向走，都是上坡路。上坡路必定是難的，但又有何懼呢？
　　·充滿鮮花的世界在自己心里。如果自己心里都找不到幸福，那在別處也一定找不到。
　　·生活太安逸，人就容易變得越來越脆弱，對外境的依賴越來越強�？嗖皇谴煺郏�而是很好的老師。
　　·用泥捏成的器皿，如果不經(jīng)過火烤，遇水就會變成一灘泥。只有經(jīng)過烈火的陶鑄，才能變得堅硬結(jié)實。我們的心也是一樣，不能經(jīng)受考驗的信仰，就不是真正的信仰。
　　·現(xiàn)代人的痛苦，很大的原因是不懂得感恩，所享用的一切都認(rèn)為理所當(dāng)然，別人有一點對不起自己的地方就抓住不放。感恩越來越少，嗔恨越來越多，人怎么能快樂呢？
　　·有智慧的人，不會總把孩子保護(hù)在溫室里，而是懂得給他機會嘗試失敗，經(jīng)受磨練。有智慧的愛自己亦復(fù)如是。
　　·活在過去的人，會錯過無數(shù)個希望。
　　·不給自己樹敵，你就天下無敵。
　　·掙脫了內(nèi)心煩惱的束縛，才是真正的自由。
　　·試著把自己的經(jīng)歷當(dāng)作一個超長的連續(xù)劇中的一集。上一集還好好的，下一集突然轉(zhuǎn)折；這一集還在痛苦，下一集或許又柳暗花明。起起伏伏，變幻無常，本就是人生常事。
　　·晚上忘了白天沒做完的事，白天忘了晚上睡不著的事。
　　·人的一生只是無限生命的一個階段。這一生結(jié)束了，下一生又會開始。只要在這一生努力，來生會越來越好，也就沒有什么可怕的了。
　　自序
　　我們都是賢二
　　萬物及命運的起落、變化，由各種因緣在來來回回沒完沒了地組合，人的根器在一定程度上決定了生命的質(zhì)量和方向，但是，還有一個至關(guān)重要的品質(zhì)，就是人的堅持。在我們的生命長河中，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)能夠堅持多久？這個目標(biāo)或大或小，或高或低，或近或遠(yuǎn)。
　　人倘若沒有堅持的力量，幾乎是無法品嘗到生命真正的味道，無論是練就一手技藝，獲得一些謀生的知識，成就一單生意，以及把自己對親人和朋友的愛與關(guān)懷進(jìn)行到底，乃至解脫生死、斬斷煩惱，直至成佛這樣的大事，無一不靠堅持。
　　修行人更是離不開堅持，出家人每天有定課，要求風(fēng)雨無阻，如吃飯睡覺那樣，早、晚課，用功，一生不能輕言放棄，成就道業(yè)，激勵后學(xué)。
　　佛教已經(jīng)在這個世界上堅持了兩千多年，無數(shù)的人在這條覺悟之道上獲得了生命的超越和解脫，并且不斷地幫助更多眾生脫離生命的苦難，也是靠堅持。
　　賢帆法師、賢書法師一直在整理見行堂語，從我歷年來的各種文章、隨談、講話中摘選出片言只句，配以圖畫，以便大家更好地理解和傳播。這個工作做得非常有意義，能夠堅持下來，很不簡單。
　　能傳播出去的才是好東西，不能傳播出去，再好，作用有限。能夠傳播出去，還要大家容易懂，能夠漸漸入心，真正對我們的生命有幫助，對社會有幫助，對國家有幫助，對人類有幫助，否則，也是白干，至少意義也不是太大。
　　漫畫，大家很喜歡，無論東方人，還是西方人，都對這種符號有著天生的親切感。其實漢字也是符號，英文也是符號，我們的起心動念，也都是一個個的符號。換句話說，這個世界什么不是符號呢？
　　就如同賢二總是問師父，什么是禪？那這個世界什么不是禪呢？
　　太嚴(yán)肅的東西，大家往往有畏懼感，心生遠(yuǎn)離。暮鼓晨鐘、青燈古佛在古代也是很有文化味的，也不是很嚴(yán)肅的事情，也是很生動、很活潑、很積極陽光的文化符號，只是大家在理解上漸漸產(chǎn)生了時光和歷史落差。
　　佛教竟然成了消極的代名詞。這個當(dāng)然不是佛教的本意，佛教的本意就是讓人覺悟，讓人發(fā)現(xiàn)并超越自身的煩惱和痛苦，讓更多的眾生成辦解脫生死這樣的大事。
　　當(dāng)然，有的人喜歡嚴(yán)肅一點的佛教，那就有嚴(yán)肅一點的佛法。
　　時代不同，大家喜歡不嚴(yán)肅的佛法、更親切的佛法，那就要有這樣的佛法。
　　賢二律師之所以叫律師，是因為戒律對佛教非常重要，佛門里把懂戒律的出家人稱為律師。出家人應(yīng)該學(xué)戒和持戒。當(dāng)然，隨著歲月的增加，他以后還會是賢二法師、賢二禪師等等。叫賢二，是因為師父都希望弟子們超過師父，都成圣成賢，當(dāng)仁不讓于師，弟子都是“賢”字輩的；“二”是因為佛教又叫不二法門，超越二元對立的意思，因為連一也沒有，所以就叫不二。但是那個境界還是比較高，世俗生活里，大家都太精明了，不夠二，其實人還是“二”一點日子比較好過。
　　但是賢二卻不一定就是賢二本身，他不僅僅是我的某個出家弟子，而是我們每一個人，無論出家還是在家，或者說，我們每一個人心里都有一個賢二。其實，從某種意義上講，出家只是一個外在而已。真正要緊的是我們?nèi)绾握J(rèn)清楚心里的那個賢二，理解他，熱愛他，成長他，覺悟他。
　　賢二是個很可愛的人物，在他的身上我們可以看到很多人的影子，他的存在解決了這樣一個問題：常人不會因為他人過于直接地指出自己內(nèi)心的煩惱而更加叛逆，大家可以通過閱讀和理解賢二，喜愛賢二，和賢二一起成長，而漸漸獲得一個自我內(nèi)心成長、成熟的廣闊空間。
　　賢二的憂傷和喜樂，是我們每個人的憂傷和喜樂。如同一面小鏡子，照亮我們內(nèi)心；如一束雨后的陽光，映出內(nèi)心里那些起伏的塵埃。當(dāng)然，也是一個小禮物，送給所有熱愛生命、有心覺悟的人。
　　和很多文化符號一樣，賢二以及和他有關(guān)的事業(yè)會漸漸成長、發(fā)展，讓更多的人認(rèn)識他、了解他、喜歡他、親近他，然后學(xué)習(xí)并實踐、體悟生命的本體。換句話說，賢二也需要你的發(fā)心和幫助。此刻的你，當(dāng)下的你，每一個人為這個事業(yè)的舉手之勞，乃至每一次閱讀的堅持，都是為眾生的福祉增添了一塊磚瓦。
　　賢二看起來不會長大，我們都老去了，乃至在這個世界上消失了，他還是那個樣子，每天找他的師父追問生命的真相是什么。他現(xiàn)在用漢語，以后可能會用英語、法語、德語等等，在一個小方格里來來回回地奔波、追問，讓我們?nèi)粲兴�思，讓我們警覺，當(dāng)然，也讓我們?nèi)炭〔唤��?br>　　他一直就這么大，一直是這樣的神情和語氣。就這樣，在我們生命中遭遇任何順境、逆境的時候，心里忽然冒出一個符號——賢二，讓我們平靜下來。就這樣。
　　本來，也就是這樣，所存在的一切都是萬紫千紅、生生滅滅的現(xiàn)象。
　　而本體，不生不滅。
　　中國佛教協(xié)會副會長、北京龍泉寺方丈學(xué)誠
　　推薦序
　　輕松易懂的漫畫禪
　　我出版的“漫畫東方經(jīng)典系列”全球銷售超過4000萬本，我當(dāng)然明白暢銷最主要的原因絕非蔡志忠很有名，也不是由于老莊、孔孟、禪學(xué)、佛學(xué)深受各界歡迎，而是因為這套書是以漫畫手法闡述東方哲學(xué)，漫畫才是受歡迎的主要原因！例如一本以希伯來文寫的書，我們不知道它的內(nèi)容到底是什么，而一本希伯來文的漫畫書，我們輕易便能看出它是在談舊約或猶太法典或海灣六國戰(zhàn)爭�，F(xiàn)在正逢文化創(chuàng)意時代，漫畫更是當(dāng)今全球青少年們喜愛的讀物。
　　“漫畫東方經(jīng)典系列”被翻譯為四十五種版本，除了亞洲、美洲整套書全部出齊之外，其實歐洲很多地區(qū)只選擇出版其中一兩本而已，然而他們大多選擇出版《老子說》《禪說》或《六祖壇經(jīng)》。由這一點可以看出，西方對東方文化最感興趣的主題是道家思想的“無”和禪宗思想的“空”。
　　對于抱持著人定勝天的觀念，極力追求“有”的西方人而言，難以了解“空”到底是什么。
　　空境到底是什么？
　　有問空：“空比有大嗎？”
　　空回答：“非大、非小。”
　　有問空：“空比有境界高嗎？”
　　空回答：“非高、非低�！�
　　有疑惑地問：“非大非小、非高非低，那是什么？”
　　空回答：“空無我無他，空融入一切。空沒有自己，但擁有全部。”
　　一條小魚向大魚問“道”。
　　小魚問：“我常聽人說起海的事情，可是海是什么？”
　　“你的周邊就是海��！”
　　“可是我怎么看不到？”
　　“海在你里面，也在你外面。你生于海，也終將歸于海。海包圍著你，就像你自己的身體。”大魚回答道。
　　對于開悟的禪師而言，生活的每時每刻、每一處都是禪！禪難以用語言說得明白，存在于此岸紅塵境界的凡夫們，大多不明白禪到底是什么。因此很多西方人專程到東方參禪問道，試圖了解禪宗的空境到底是什么。
　　英國著名音樂合唱團(tuán)體披頭士曾到印度學(xué)習(xí)靈修打坐，用以增進(jìn)創(chuàng)作的靈感。蘋果創(chuàng)辦人喬布斯也曾到日本學(xué)禪，今天蘋果手機的設(shè)計也充滿簡潔利落的禪意。
　　禪來自于一個美麗的起源：兩千五百多年前，佛陀在靈鷲山法會上突然拿出一朵花，并觀察弟子們的反應(yīng)。眾弟子們不明白佛陀的意思而默默不語，只有迦葉尊者看佛陀拈花時破顏微笑。
　　佛陀說：“我悟道的方法是看透一切、包容一切，以喜悅的心看清事物的本來面目。這種微妙法門超越語言文字?jǐn)?shù)理，不能用邏輯思考，而是要用心才能領(lǐng)悟的。剛才迦葉尊者已經(jīng)領(lǐng)悟而起共鳴，所以我將禪心傳給他�！�
　　拈花微笑便是禪宗的起源，禪宗的傳道方式也非常特殊：
　　教外別傳，不立文字；
　　直指人心，見性成佛。
　　禪只能由修行者們親自實踐、意會，難以用語言文字表達(dá)說明清楚。
　　當(dāng)初，梁武帝請善慧大士到殿上講《金剛經(jīng)》。善慧大士上臺升座，以戒尺拍案一聲，一句話也沒說便下座離去。
　　梁武帝愕然。
　　志公禪師問梁武帝說：“陛下您聽懂了嗎？”
　　梁武帝說：“我不明白這是什么意思？”
　　志公禪師說：“可是善慧大士已經(jīng)講完《金剛經(jīng)》啦�！�
　　禪是當(dāng)今全球關(guān)注的主題之一，漫畫是今天流行的語言。很高興看到龍泉寺方丈學(xué)誠法師和他的兩位弟子賢帆法師、賢書法師合作出版這本以漫畫手法談禪的《煩惱都是自找的》，學(xué)誠方丈的語言充滿深層的禪意，賢帆、賢書兩位法師的畫風(fēng)簡潔有意境，頗有中國第一位漫畫家豐子愷的畫風(fēng)。我深信龍泉寺師徒三人合作的這本《煩惱都是自找的》出版之后，必定能獲得讀者們的歡迎，因為通過漫畫手法闡述禪學(xué)輕松易懂。
　　禪，最大的天啟，頓悟出生命的真理。
　　禪，是人一生之中最重要的覺悟。
　　禪，是覺悟之后的生活態(tài)度。
　　當(dāng)我們面對任何變化的不同情境時，不站在自己的立場心生好、壞、順、逆分別，只是隨時、隨性、隨緣、隨喜、隨遇而安，心與境相應(yīng)，順其自然，以這種心態(tài)處世，那么，任何此時、此地、此刻都是天堂。
　　臺灣著名漫畫家蔡志忠
     ……