100多年以前，有道數(shù)學題難住了全世界的數(shù)學 家：“2的67次方減少1， 究競是質(zhì)數(shù)，還是合數(shù)?”這是一個數(shù)論的題目，雖 然它的知名度遠不及“哥 德巴赫猜想”，但是，破解它的難度卻一點兒也不遜 于后者。數(shù)學家們做過 種種努力，最終均無功而返。
     出人意料的是，1903年10月，在美國紐約舉行的 世界數(shù)學年會上．一個 叫科爾的德國數(shù)學家成功地攻克了這道數(shù)學難題。更 令人驚奇的是．科爾 并不是專門研究數(shù)論的數(shù)學家，這只是他的業(yè)余愛好 。當被問及“您論證這 道題目花了多長時間”時，他的回答是：“3年來的 全部星期天�！� 無獨有偶。一百多年以后的今天，在北京，一位 知名作家接受了一個年 輕人的采訪。他在許多知名刊物上先后發(fā)表了5000多 篇頗有影響力的作 品。年輕人問：“你寫了這么多作品，花了多少時間 ?”他說：“20多年來的全 部星期天。” 數(shù)學家的成果和作家的作品，都是業(yè)余時間額外 的收獲。業(yè)余時間雖 似不起眼的涓涓小溪，但只要加以充分有效的利用， 就可以匯成江河大海． 成就事業(yè)。
     時間是雙重性格的東西，最長也是最短，最慢也 是最快，最小也是最 大。時間無限，生命有限。在有限的生命里懂得把時 間拉長的人就擁有了更 多做事情的本錢。
     加拿大醫(yī)學教育家奧斯勒也是利用業(yè)余時間做出 成就的典范。他為了 從忙碌的工作中擠出時間，規(guī)定自己在睡覺之前必須 讀15分鐘的書。不管 忙碌到多晚，他都堅持這一習慣不改變。這個習慣他 整整堅持了半個世紀． 共讀了1000多本書，取得了令人矚目的成績。
     愛因斯坦說：“人的差異就在于業(yè)余時間�！痹� 競爭無孔不在的今天．哪 怕是在業(yè)余時間，我們也能嗅到一股知識和金錢的氣 息。只要能夠知道一 個人怎樣度過他的業(yè)余時間，就能預言出這個人的前 程將會如何。
     在同樣環(huán)境、同樣時間、同樣條件的業(yè)余時間里 ，兩個文化程度相同的 人，經(jīng)過若干年之后，一個通過業(yè)余學習，可能成為 具有某個方面專長的學 者；另外一個不愿學習，就可能成為庸人。
     有一群大學生。畢業(yè)10年后相約到母校聚會。教 授得知了他們10年來 的成就與作為，特別是當初寄予厚望的幾位同學如今 卻表現(xiàn)平平之后，很 不滿意。
     教授感到不解，于是問他們：“你們畢業(yè)后，平 均每月看過一本書的請 舉手�！� 學生們都露出了慚愧之色，沒有一個人舉手。
     教授很失望：“一個月看一本書，對任何人來說 都不困難，為什么你們 一個人也做不到呢?難道你們認為在學校學習的那點 知識已經(jīng)夠用了嗎? 難道你們在工作中沒有遇到任何問題，不需要學習新 的知識來解決嗎?” 教授的話著實令人深思——走上工作崗位后，能 堅持平均每月看一本 書的人有幾個?難道是因為不需要或者沒有時間嗎?當 然不是。大多數(shù)人 從學校畢業(yè)后進人社會，就失去了進取之心，得過且 過，當然也就不會再有 什么進步。
     在我們的生活中，有許多零散的時間，比如茶余 飯后、等人的時間、等車 的時間、排隊購物的時間、提前到校的時間、臨睡前 的時間等，這一段段的零 散時間看起來短暫，但積累起來卻不少。時間像海綿 ，要靠一點一點地擠；時 間更像邊角料，要會合理利用，一點一滴地累積，才 能得到足夠的長度。
     馬克思曾經(jīng)說：“搬運夫和哲學家的原始差別要 比家犬和野犬之間的 差別小得多�！比绾卧谕瓿杀韭毠ぷ鞯耐瑫r，兼顧業(yè) 余時間創(chuàng)收，計劃是前 提，平衡是關鍵。生活中，我們有充足的時間“再塑 一個我”，只要你肯努力， 利用業(yè)余時間也可以成就自己的夢想。
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