堅(jiān)持思想性原則，就要以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)與方法來(lái)處理編目中的各種具體問(wèn)題。編目機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)本機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、方針和任務(wù)，針對(duì)不同的讀者，開(kāi)展相應(yīng)的書(shū)目信息服務(wù)。利用目錄推薦具有先進(jìn)思想、先進(jìn)科技、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的文獻(xiàn)，滿足讀者對(duì)文獻(xiàn)信息思想性的某些具體要求，引導(dǎo)人們充分使用優(yōu)秀的文獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)思想性原則也應(yīng)持客觀的態(tài)度，既不能主觀地排斥，把著錄看做是照錄書(shū)名頁(yè)的工作，也不能濫用，要注意思想性在不同性質(zhì)、不同類(lèi)型的目錄中有不同程度的反映。例如，推薦性目錄、社科文獻(xiàn)目錄就比報(bào)道性、自然科學(xué)文獻(xiàn)目錄的思想性特色鮮明。
　　2.客觀性原則
　　客觀性原則是指編目必須符合文獻(xiàn)信息本身的狀況，符合讀者檢索文獻(xiàn)信息的特點(diǎn)與規(guī)律。目錄是報(bào)道與檢索文獻(xiàn)信息的工具，人們利用目錄時(shí)，只能通過(guò)著錄信息了解文獻(xiàn)。如果編目憑主觀臆斷或缺漏過(guò)甚，都會(huì)使讀者難識(shí)文獻(xiàn)信息的真面目，編目也失去了原有的意義。若要使目錄符合要求，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，編目就必須遵循客觀性原則。
　　遵循客觀性原則，編目就應(yīng)根據(jù)讀者檢索文獻(xiàn)信息的特點(diǎn)與規(guī)律，客觀、準(zhǔn)確、全面地記錄文獻(xiàn)的各種特征，使目錄成為原文獻(xiàn)信息的縮影和代表。只有這樣，才能保證文獻(xiàn)信息目錄的質(zhì)量，使人們?cè)诓灰?jiàn)原文獻(xiàn)的情況下，就能了解、鑒別、選擇符合自己需要的文獻(xiàn)信息。只有遵循客觀性原則，才能充分發(fā)揮編目的作用，使人們能從文獻(xiàn)信息的任一特征，快速準(zhǔn)確的檢索文獻(xiàn)信息，進(jìn)而充分利用文獻(xiàn)信息。因此，古今中外目錄的編制，無(wú)不以客觀性為其最基本的原則。
　　3.實(shí)用性原則
　　實(shí)用性原則是指文獻(xiàn)信息編目必須符合編目機(jī)構(gòu)與讀者的要求，并盡可能便于人們利用。目錄主要是供人們了解與檢索文獻(xiàn)信息時(shí)使用的，要使目錄便于使用，在遵循上述原則的同時(shí)，編目還必須考慮實(shí)用性問(wèn)題。從某種意義上來(lái)看，實(shí)用性具有更重要的意義。美國(guó)近代編目大師卡特（C.A.Cutter）認(rèn)為：編目員的方便必須服從讀者的方便。當(dāng)規(guī)則嚴(yán)格的一致性及其應(yīng)用時(shí)的統(tǒng)一性與公眾觀察事物的習(xí)慣方法不協(xié)調(diào)時(shí)，編目員就必須犧牲規(guī)則的系統(tǒng)性來(lái)遷就公眾普遍而根深蒂固的習(xí)慣。金敏甫也稱(chēng)：“夫目錄之用，即在供人檢查，故其編制之法，要以閱者之便利為依據(jù)，毋以個(gè)人之主見(jiàn)，以為著錄之則�！彼麄兌继岢鼍幠恐饕�是方‘便讀者閱讀，強(qiáng)調(diào)了編目的實(shí)用性。我國(guó)早期編目活動(dòng)對(duì)編目實(shí)用性沒(méi)有予以應(yīng)有的重視。隨著目錄作為文獻(xiàn)信息檢索工具的職能日益強(qiáng)化，編目的實(shí)用性也越來(lái)越為編目界所重視。在當(dāng)代編目工作中，實(shí)用性原則已成為最重要的編目原則之一。
　　遵循實(shí)用性原則，就要在編目活動(dòng)中，根據(jù)編目部門(mén)的性質(zhì)與任務(wù)、文獻(xiàn)信息的類(lèi)型與特點(diǎn)、讀者對(duì)象等具體情況，靈活地運(yùn)用編目規(guī)則。
　　4.一致性原則
　　一致性原則是指由不同個(gè)人或機(jī)構(gòu)所編的目錄必須在編目原則與規(guī)則等方面基本一致。編目的一致性是實(shí)現(xiàn)編目標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化的前提條件，是開(kāi)展集中編目、合作編目與在版編目的重要基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)廣泛的書(shū)目信息交流與共享的根本保障。編目的一致性原則是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展成熟起來(lái)的。早期的編目活動(dòng)并不強(qiáng)調(diào)這項(xiàng)原則，隨著文獻(xiàn)類(lèi)型和數(shù)量的不斷增加，人們對(duì)文獻(xiàn)信息傳遞的效率及其交流的范圍有了越來(lái)越高的要求。過(guò)去那種以個(gè)人或單獨(dú)部門(mén)為主、各自為政的編目方法，已無(wú)法適應(yīng)信息社會(huì)的要求了。文獻(xiàn)信息編目要追逐時(shí)代潮流，就必須不斷引進(jìn)最先進(jìn)的技術(shù)與手段，擴(kuò)大書(shū)目信息的交流范圍，這些都要以編目一致性為必要前提。因此，一致性原則也逐漸發(fā)展為當(dāng)代編目工作的一項(xiàng)重要原則。
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