父母期望的成功，孩子向往的未來
“什么，你要成為小提琴工匠？”
當兒子用無比堅定的語氣和我說他自己的夢想時，我驚訝得一直在反復問兒子這句話。作為父母，我們對孩子的未來都曾有過設(shè)想。事實上，兒子很喜歡小提琴，初中的時候還報了一個課外班，而到了高中轉(zhuǎn)學的時候竟然說要成為小提琴工匠。
“你可以成為韓國最優(yōu)秀的小提琴工匠嗎？”
我問兒子的時候，他并沒有馬上給我一個肯定的答案。
“沒有那種自信嗎？老實說，小提琴可以作為興趣，想拉多久就拉多久�，F(xiàn)在我還是希望你可以像其他孩子那樣安分地學習�！�
我也像大多數(shù)父母那樣希望孩子可以考上名校，畢業(yè)后可以選擇像醫(yī)生、律師這樣比較穩(wěn)定的職業(yè)。作為一個父親，我無法擺脫那種世俗的欲望，希望他可以考上人人都羨慕的S K Y大學（分別指韓國三大名校，即首爾大學、高麗大學、延世大學）。
但這只是父母的希望，孩子們其實也有自己向往的未來�；叵肫饋�，作為父母，我好像很少幫助孩子為自己的夢想而努力。從這時開始，我一直在和內(nèi)心中那個叫作“期待”的情緒做斗爭。我一直認為父母應(yīng)該幫助孩子實現(xiàn)自己的夢想，但是在面對自己兒子的夢想時，這種信念實現(xiàn)起來真的很有難度，因為我也只是一個普通的、愛子心切的父親。
對于包括我在內(nèi)的大部分父母來說，區(qū)分愛和貪念是一件非常不易的事情；但是為了孩子的未來，這又是一件不得不做的事。我花費了很長時間領(lǐng)悟到了這一點。幸運的是，兒子理解了我這做父親的心情，很快他又重新投入到了日常學習當中。但是，當我拿起兒子的期末考試成績單時，我又不得不和兒子絮叨起來。
“我真的努力了，您沒有要求我一定要考多少分�！�
因為對兒子成績的失望，我說了兒子兩句，結(jié)果兒子竟然這樣回答我。對于一直想竭盡所能做一個好父親的我來說，這真是一個不小的打擊。兒子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，把學習拋在一邊，為此我和他進行了一次有深度的對話。對話的最后，兒子向我保證他會努力學習。兒子這種保證之后的第一次考試就考出這樣的成績，倍感失望的我大聲呵斥了兒子。兒子委屈地說自己已經(jīng)很努力，只是結(jié)果不盡如人意。妻子也出面證明這段時間兒子的確不像以前那樣沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，并且常常挑燈熬夜苦讀。妻子的辯護讓我無法再繼續(xù)批評兒子。
事實上，兒子說的也沒有錯，因為即使兒子竭盡全力，成績也有可能沒那么理想。關(guān)鍵在于我對兒子過高的期待和兒子的竭盡所能之間的差距。因為彼此意念的不同，對于“竭盡全力”的理解也大相徑庭。
從此，我決定在和孩子交流時，一定要提出具體的標準。于是，我開始和孩子進行“數(shù)字性”的談話。我制作了一個“家庭能力評價表”，用具體的數(shù)字代替過去那種“早點兒回家”“好好聽話”等這類比較抽象的表達方法，像公司一樣采用簡單的人事評價方式，在每個月中旬進行一次評價和談話，每半年還會進行一次具體的反饋，并且和家人一起分享評價結(jié)果。家庭成員這一年所要遵守的行為準則明確后，父母也不用過多地干涉孩子，孩子也知道自己應(yīng)該做什么，也不會看父母的臉色，自主能力也漸漸提高。
很多個人和企業(yè)會向我咨詢或者來聽我的講座。我常常會聽到“怎樣可以提高工作效率”“怎樣才能讓員工做出成績”等問題。提高工作效率、做出成績的秘訣并不是公司的培訓、領(lǐng)導的命令，或者是某種運營系統(tǒng)，而是員工對自己所要完成目標的認知程度，以及完成這個目標的動機。關(guān)于這一點，我在每一次講座上都會對公司的中層及中層以上的管理人員特別強調(diào)，因為怎樣使員工分享成果、怎樣給員工賦予動機，取決于這些管理人員怎樣指導員工。
父母的作用也是如此。我想大多數(shù)父母都會有這樣的疑問：“怎樣才能讓孩子學會自主學習？”“孩子成績總是下降，怎樣提高孩子的成績？”等。父母的引導，決定孩子能否德智體全面發(fā)展。一個領(lǐng)導者應(yīng)該讓員工更好地工作，父母則需要讓孩子更好地成長。一名員工在一個公司里會隨著業(yè)績的增加而一步步升職，而一個孩子也會這樣循序漸進地一步步長大。就像一個領(lǐng)導教導員工追尋工作的目標一樣，父母如果也能教導孩子追尋人生的目標，那么孩子的自主成長絕非一件難事。
我不是一個教育專家或者心理學家，我只是一個思考型的企業(yè)運行咨詢顧問；思考怎樣才能培養(yǎng)企業(yè)和領(lǐng)導者所需的人才；怎樣才能讓員工在自己的崗位上更加幸福愉快地工作，進而提高工作效率和成果。
父母培養(yǎng)孩子，讓孩子的人生充滿夢想，這一原理和企業(yè)領(lǐng)導者讓員工獲得成就是一樣的。什么是父母的成就？什么是父母想要實現(xiàn)的？那就是將孩子培養(yǎng)成獨立自主的完整的人。帶著一種為人父母的使命感，引導、幫助孩子自己設(shè)計自己的未來，才能將孩子培養(yǎng)成社會所需的人才。
這就要改變父母原有的教育方法，光憑心態(tài)是無法更好地教育孩子的�，F(xiàn)在，為了更好地教育自己的孩子，父母也需要一個有針對性的教育戰(zhàn)略。沒有戰(zhàn)略的父母只能徒勞或者只能導致孩子站在對立的一面。父母和孩子本應(yīng)相親相愛，現(xiàn)在卻要以壓迫和輕蔑來對待彼此，這都是因為沒有戰(zhàn)略。因此，父母保有制定了一套出色的戰(zhàn)略，才能更好地教育孩子。
很多父母都會用別人所制定的成功的定義來要求孩子，并將這種成功強加給孩子，讓孩子樹立一種意識，使他們認為只有成為大學教授、醫(yī)生、法官、企業(yè)CEO等才能算是成功的人生。這并不是培養(yǎng)孩子的夢想，而是制定孩子的夢想。英國唯美主義藝術(shù)運動的倡導者、詩人奧斯卡 王爾德曾說過：“要成為你自己，別人的位置都已經(jīng)坐滿了�！币�引導孩子成為一個獨一無二的人，關(guān)鍵是在孩子發(fā)現(xiàn)自己的能力，并以此來成長為社會可用之材時，才能達到的。成功者的數(shù)量應(yīng)和世界人口相等，即有多少人就有多少成功，而不僅限于那些所謂成功的只占人口1%的個別人，因為擁有自己所定義的幸福，實現(xiàn)自己所追求的夢想就是成功。
希望這本書可以幫助那些擔心孩子未來的父母更好地教育孩子，讓孩子成為在競爭中懂得體恤落后者的善良的人才，讓孩子成為為目標而不懈努力的人才，讓孩子成為學會與他人共同生活的人才，讓孩子成為出色的完成自己所制定的成功人生目標的人才。如果想更好地教育孩子，就必須摒棄過去錯誤的認識和方法。希望父母們可以正確地扮演自己的角色，履行自己的職責，為培養(yǎng)自主開辟人生的社會棟梁而努力。
柳朗道
Chapter1 迷失方向的孩子
人類有史以來從未出現(xiàn)過的嶄新的存在、全世界70億人口中獨一無二的存在、今后也不可能再出現(xiàn)的珍貴的存在，這種存在是誰呢？這就是我們自己，這就是我們的孩子。父母一生都在為孩子奉獻，但是不是說生下孩子后每個人都能成為盡職盡責的父母？有人說孩子出生的那一刻，父母就誕生了。不過孩子經(jīng)歷無數(shù)次的跌倒和站立才能學會走路，而父母則會經(jīng)歷無數(shù)次的錯誤實踐和嘗試，才能承擔起父母的責任，體會角色。不只有孩子需要成長，父母在照顧孩子的過程中所要履行的職責和方法也要提高。
做父母也需要戰(zhàn)略
要想做好父母，盡好自己的責任，就要先系統(tǒng)地了解父母應(yīng)盡的責任。很多父母會投入大量的資金和精力去拓展自己作為父母的能力，像電腦、外語、理財、美容、保健，等等，但是在真正需要學會承擔父母的責任和義務(wù)這個領(lǐng)域卻沒能付出相同的努力。相對于考慮自己的責任和義務(wù)，父母們更熱衷于自己的興趣。
很多準父母或者孩子較小的父母比較關(guān)注怎樣生一個健康的孩子，怎樣能讓孩子健康成長等問題。最近商家也針對父母這種“要給孩子最好”的心理推出琳瑯滿目的商品。那種昂貴的進口嬰兒車，已經(jīng)火到有錢都難以買到的程度�，F(xiàn)在的育兒用品好像越貴銷量越好，所以不能給自己的孩子提供這些優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)支持，使得越來越多的父母感到悲觀或者深陷愧疚。我不是不能理解想為孩子提供最好的心理，但是讓我感到遺憾的是，父母對孩子的這種愛正逐漸演變成一種炫耀和炫富的消費意識。
這種父母確實有問題，但是那些對父母應(yīng)履行的職責和義務(wù)沒有任何認識就成為父母的人有更大的問題。這些父母還沒有學會怎樣讓孩子自立自主，沒有認識到父母為了孩子的幸福應(yīng)該起什么樣的作用。要知道，我們無法一輩子都陪著孩子，無論你能否接受，總有一天我們都需要面對和孩子的分離。但是當我們面臨離別的時候，孩子和父母是否已經(jīng)足夠成熟，成熟到正確履行了自己的職責，圓滿地完成了自己的義務(wù)呢？一輩子生活在父母羽翼下的孩子，當有一天父母無法再照顧他的時候，他真的能夠出色地過完自己的余生嗎？
我們在《動物世界》中，經(jīng)�？吹酱气B會從雛鳥出生的那一刻開始訓練它獨自生存的能力。人類也一樣，父母要有意識地培養(yǎng)孩子獨立自主的能力。父母真正要做的，是讓孩子學會不依靠父母而成為社會的一個個體，并且能克服環(huán)境的變化而獨立生活的方法。一直以來，我們只是憑借不成熟的經(jīng)驗將父母的職責和義務(wù)用在了孩子身上，但是從現(xiàn)在開始我們要成為培養(yǎng)孩子身心都能健康成長的父母，我們要循序漸進地了解正確的父母的職責，并一步一步實現(xiàn)它。
那些成功培養(yǎng)孩子獨立自主能力的父母，會教導孩子學會制定人生目標與完成這個目標的方法。成功的父母和失敗的父母之間的差異，就在于培養(yǎng)孩子獨立自主的能力。那些教會孩子獨立思考、自主生活的父母清楚地認識到，父母并不是替孩子解決問題的墊背，而是幫助孩子獨立思考、行動、做決定的助力者。
因為父母的欲望而身心俱疲的孩子
無限競爭——大部分的父母都能深切體會到，要想在社會上生存，就要通過激烈的競爭讓自己變得更強。父母會將這種心理投射到孩子身上，竭盡全力將孩子培養(yǎng)成一個更強大的人。
“我的孩子怎樣才能在競爭激烈的社會上生存呢？”
父母為了解決這樣的苦惱，在孩子身上投入高昂的投資，報課外班、教孩子們護身術(shù)、為學校提供贊助，還會幫助孩子搞定社會服務(wù)加分，更有甚者還會幫孩子交朋友。父母的這種良苦用心其實包含著對自己的一種補償心理，因為不想讓孩子和自己一樣在成長過程中留下遺憾，而極力想培養(yǎng)孩子成為絕對的強者，減少孩子可能會遇到的困難。
與父母的這種努力相反，現(xiàn)在的孩子看上去比過去更脆弱。和父母的期望不同，現(xiàn)在的孩子比父母那個年代的孩子更軟弱。身高、體重、胸圍等體格方面雖然比過去有所增加，但是內(nèi)力卻嚴重不足。更嚴重的問題在于，現(xiàn)在的孩子在精神方面顯得特別脆弱。韓國統(tǒng)計廳公布的“各年齡段自殺率報告”顯示：2009年韓國10歲以上青少年自殺率和1998年相比增長了27%；10～20歲青少年死亡原因中占第一位的就是自殺。這是很嚴重的問題。
問題不僅限于自殺，現(xiàn)在的孩子不懂得在和朋友發(fā)生矛盾的時候應(yīng)該怎樣解決。孩子遇到困難首先想到的并不是怎樣去戰(zhàn)勝這種困難，而是怎樣去回避。這是因為，大多數(shù)時候，父母等不及孩子自行解決這種困難，就出面為孩子解決。父母以為這會讓孩子變得更強，但實際上卻讓孩子變得更軟弱。
父母將孩子視為自己的所有物，這是在動搖孩子的自信；父母在和孩子相處時占絕對主導權(quán)，這壓得孩子喘不過氣；父母只在意別人的眼光，而無法讀懂孩子的心思，這讓孩子備感失望。父母滿足于為孩子提供最好的選擇，但是卻偷走了孩子的獨立性。孩子繼承了父母對金錢的欲望和對權(quán)利的絕對信仰，久而久之就會將那些比金錢更珍貴的東西拋在腦后。在父母吶喊著“一定要爭第一”“一定要贏過別人”的時候，孩子卻只能躲在角落里呻吟。
父母想將孩子培養(yǎng)得更強大的欲望讓孩子身心俱疲，同樣也給父母自己帶來了傷害。那么有沒有什么方法可以把孩子培養(yǎng)成能獨立自主地在社會上生存的人呢？
讓孩子變強的3種方法
培養(yǎng)孩子變強的方法有很多，但是首先要做的是改變父母的認識、職責以及方法。
第一，要正確認識孩子的現(xiàn)狀。治病最關(guān)鍵的是診斷。真正為孩子考慮的父母，最應(yīng)該做的就是認真地觀察孩子的現(xiàn)狀。通過細微的觀察和關(guān)注，正確認識孩子身上的問題，并從中深刻意認識到孩子的問題不是源于孩子自己，而是源于父母的貪念。
第二，要正確認識父母的任務(wù)和職責。想正確履行如此艱巨的任務(wù)，就要先正確認識父母應(yīng)該為孩子做什么，就如同如果想在社會工作中取得成就，最重要的就是正確認識職責一樣。綠茵場上的足球運動員如果不知道自己的位置，不知道怎樣防守，就無法取得比賽的勝利。同樣，父母也要正確認識到自己的任務(wù)和職責，讓自己重新找回正確的方向，回到正確的位置上。
第三，改變開發(fā)孩子夢想和潛力的方法。改變了過去俗套的認識，改變了任務(wù)和職責，就更應(yīng)該改變實踐的方法。如果曾經(jīng)教孩子選擇更寬更近的道路，那么現(xiàn)在就要改變方式，引導孩子尋找雖復雜卻更容易成功的道路，不要妄想用以前的教育方式讓孩子發(fā)生改變。
對問題的正確認識、父母的職責和任務(wù)，以及實踐這些的方法，這三個方面都發(fā)生改變時，父母才能在孩子的教育上取得成功。要認識到孩子的問題是出自父母，而要想消除出自父母的這些不良因素，就要重新尋找父母應(yīng)承擔的任務(wù)和職責，要用和以往不同的方式開發(fā)、引導孩子。
父母讓孩子很受傷
在老一輩的眼里，現(xiàn)在的孩子身上凈是“毛病”。聽說在古羅馬城市龐貝發(fā)現(xiàn)了類似“現(xiàn)在的孩子真沒禮貌”這樣的涂鴉，可以看出無論空間和時間怎樣變化，在老一輩的眼中孩子們身上總是有很多不足。無論是出于對孩子的關(guān)心，還是試圖用自己的標準嚴格要求孩子，反正只要父母從孩子身上發(fā)現(xiàn)了一點兒不足就試圖改變它。
“沒有禮貌”“沒有熱情”“不懂得省錢”“就知道玩游戲”“不知道孝敬父母”“爆粗口”“沒有自信”等，如果真的讓父母指出現(xiàn)在的孩子身上的缺點，不少父母恐怕能揮毫潑墨，寫出一兩張紙。
無論這只是一直存在于兩代人之間的代溝問題，還是存在于現(xiàn)在孩子身上的特性，可以肯定的一點是生活在21世紀的青少年身上確實存在著諸多問題，而在教育孩子的過程中，父母最先要做到的就是正確而細致地觀察這些問題。
有的父母認為，孩子身上出現(xiàn)的問題已經(jīng)是覆水難收了；又有父母會在暗自慶幸，認為“我家孩子還不至于如此”。但是想要解決問題，認清現(xiàn)實是最重要的。要想正確認清現(xiàn)實，就要厘清這些復雜問題之間存在的根本原因，再對這個原因進行分析。
身體出現(xiàn)問題時，醫(yī)生會對所有的癥狀進行觀察，再尋找這些癥狀的共同原因，然后從根本治療疾病。相同原理，我們也要先了解孩子身上發(fā)生諸多問題的根本原因，這比對所有問題一一進行解決更有效，因為這是降低問題發(fā)生的可能性的最好方法。
沒有夢想的孩子
現(xiàn)在的孩子身上出現(xiàn)問題，大部分是因為沒有夢想。孩子不知道以后要做什么，也少有孩子會想今后過怎樣的人生。說得再嚴重一些，現(xiàn)在的孩子沒有夢想，而且越是優(yōu)等生越不會認真思考自己今后的方向。即使有夢想的孩子，夢想聽起來也是過于現(xiàn)實，或者過于樸素。我甚至聽到過小學低年級的孩子說他的夢想是接管自己爺爺?shù)钠髽I(yè)。當然我并不是認為這樣的想法是錯誤的，我只是覺得孩子應(yīng)該懷揣遠大理想，不應(yīng)在放眼未來的年紀用過于現(xiàn)實的夢想扼殺了自己將來成功的種種可能性。
父母應(yīng)該努力引導孩子尋找自己的夢想。威廉 達蒙教授30年來一直在致力研究人類發(fā)育問題。他認為，“區(qū)分人成功與否最重要的因素是生活有沒有夢想和目標”，換句話說，對于孩子，夢想是最重要的。但是，很多父母將自己的夢想強加給了孩子，而很多孩子又錯誤地認為這就是自己的夢想。“有些父母連夢想都想替孩子決定”，像趙璧教授所說的，事實上很多孩子錯誤地認為父母強加的夢想就是自己的夢想，或者認為按照父母的指示做就是正確的。我偶爾也會見到有自己夢想的孩子，他們看似對理想和目的有著自己的想法，但是也僅此而已，很少能看見有孩子對自己的未來有更深的認識和明確的目標。現(xiàn)在的孩子身上產(chǎn)生的問題最核心的原因就是壓根沒有夢想，或者只是借用他人的夢想，又或者只是虛無縹緲地擁有夢想。
沒有夢想是多么可怕的事情�。∵�有什么比沒有任何希望更讓人感覺似掉入谷底呢？生活在21世紀的青少年們已經(jīng)
失去了夢想，他們心中的夢想已經(jīng)消失了，即使懷揣夢想的孩子，歸根結(jié)底也只是父母和老師的夢想。偶爾也會看到懷揣夢想的青少年，但這些夢想也比較世俗而不怎么新鮮。
屬于自己的夢想，驚天動地的巨大夢想，不能和任何東西交換的讓人振奮的夢想，失去這種夢想的孩子充斥著學校、圖書館以及輔導班。很多孩子將失去夢想的失落隱藏在內(nèi)心深處，只是埋頭于各種試題和參考書，連思考自己未來的時間都沒有，甚至會因為不明原因的失落感和無法宣泄的不滿而誤入歧途。
事實上孩子們的夢想被剝奪并不是某一個人的責任。將孩子們的夢想連根拔起、造成孩子身上諸多問題的罪魁禍首并不是別人，而是父母、學校以及社會環(huán)境。復雜的社會環(huán)境、無法擔負責任的學校、只把學生看作是賺錢機器的各種補習班、只想用一個保守的方法控制孩子的父母，沒有一個人可以逃避責任。
但是還有一點我們一定要記住，改正那些無法控制的或者很難控制的因素固然重要，而竭盡所能地改善那些可以自行解決或者改正的部分更重要。所有問題要結(jié)合外部環(huán)境和內(nèi)部因素來解決。當然社會文化和教育機制這一外部環(huán)境會產(chǎn)生很大影響，而且父母在這種環(huán)境下能為孩子作的努力是有限的，但是就像農(nóng)夫不會因為天氣原因而放棄思考怎樣種好農(nóng)田一樣，父母也不能因為環(huán)境而放棄克服困難的努力，因為只有這樣，孩子才會為我們展現(xiàn)更美好的未來。
父母剝奪孩子的夢想
《舊約》中有一個故事，這個故事是關(guān)于以色列領(lǐng)導人摩西的。摩西帶領(lǐng)在埃及過著奴隸生活的以色列人到達了新的土地。摩西出生那年，埃及法老下令，所有出生的以色列男孩都要被殺死。危難時刻，摩西的母親約基別想盡各種辦法隱藏這個孩子。但是幾個月后，她已經(jīng)沒有辦法再繼續(xù)隱藏了。于是她取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，把孩子藏在箱子里，放在了尼羅河中。為了孩子的將來，她選擇了和孩子分別。在沒有任何辦法的最后一瞬間，她選擇了可以救孩子的最佳方法。而這個孩子正好被在河邊洗澡的法老的女兒發(fā)現(xiàn)，她將摩西當成自己的兒子來撫養(yǎng)，摩西長大后成了這個民族的領(lǐng)導者。
危險激烈的環(huán)境肯定會成為我們養(yǎng)育孩子的障礙。在我們周圍也有虎視眈眈想要剝奪孩子夢想的危險存在，但是也不能因為這樣而一味地怨天尤人。我們應(yīng)該要求修正那些錯誤的教育理念，也要為改正這些而竭盡所能，但是最迫切的還是保護孩子。
不能一味地怨社會、怨學校、怨教師、怨別人，而放任子女深處于危險之中。孩子們不停地成長，而外部環(huán)境不斷地發(fā)生變化。為了拯救我們的孩子，父母應(yīng)該找出一個最佳的可行方案，然后去實現(xiàn)它，并承認作為父母，自己沒能充分盡到職責這樣一個過失。
孩子身上的問題絕大部分來自父母，因為孩子就是父母的鏡子。教育專家指出問題青少年背后總會有問題父母，所以無論孩子身上的問題是大是小，相當一部分原因都是出自父母。剝奪孩子的夢想、給孩子帶來傷害的其實就是父母。
父母正在用5種方法剝奪孩子的夢想：
父母強求孩子的夢想。父母用自己的夢想代替孩子的夢想，繼而剝奪了孩子的夢想。那些將父母的夢想刻在內(nèi)心深處的孩子，其實根本就沒有屬于自己的夢想。父母覺得自己做到了和孩子平起平坐，但是孩子卻無法和父母平起平坐。想通過孩子完成自己沒有完成的夢想，最終會讓孩子的夢想變得虛無縹緲。
第二，父母讓孩子的夢想變得單調(diào)。有些父母會用現(xiàn)實的尺度隨意衡量孩子的夢想：向那些夢想成為歌手的孩子描述成功的概率有多么小，強求孩子放棄夢想；向夢想成為詩人的孩子說不切實際，勸說孩子選擇其他夢想。不現(xiàn)實的夢想當然是有問題的，但現(xiàn)實并不能成為評價夢想的絕對標準。孩子相比于大人當然會有些不切實際，但強迫孩子面對現(xiàn)實，就等于限制孩子做夢的權(quán)利。很多父母將現(xiàn)實作為一種不得不遵守的標準，從而限制孩子的夢想，父母的這種態(tài)度同樣是在剝奪孩子的夢想。
第三，用錢來衡量夢想。還有一些父母會用金錢的尺度來衡量孩子純真的夢想，如用能否賺錢來評價；讓夢想成為幼兒園老師的孩子選擇更能賺錢的大學教授作為夢想；對想要做扶貧幫困工作的孩子說生活富有之后再去做也不遲。金錢當然也是職業(yè)選擇眾多標準中的一項，不過父母不能過早地將自己所認識的金錢觀灌輸給孩子。
第四，希望孩子的夢想失敗。有些父母不是為孩子建立夢想，而是扼殺了孩子的夢想。沒能成功剝奪孩子夢想的父母，會對孩子追夢的失誤和挫折幸災樂禍�？杉词故遣槐桓改刚J可的夢想，對孩子來說也是極其珍貴的。孩子無法滿足父母的期待，父母當然可以對此表示不滿，但是沒有竭盡所能為孩子樹立新的夢想，只是希望孩子的夢想盡早破滅，以此讓孩子盡早認清事實，這種做法是不正確的。父母應(yīng)該像使莊稼豐收的農(nóng)夫一樣，幫助孩子使夢想開花結(jié)果。出自真心地幫助、鼓勵孩子實現(xiàn)夢想，才是父母應(yīng)擔負的職責。
第五，父母自己沒有夢想。父母沒有自己的夢想導致了孩子的夢想被剝奪，造成了孩子的心靈受到傷害。一味地教育孩子盼望更好的人生、更好的工作，但是父母自己卻不知道什么樣的方式才能通往幸福；父母沒有任何夢想和希望，但是卻要求孩子懷揣偉大的夢想。
問問自己，作為父母，我有什么樣的夢想呢？這個夢想有多大的價值和意義呢？這樣的價值和意義是僅限于我和我的家人，還是可以延伸到社會范圍內(nèi)呢？沒有夢想的父母無法為孩子樹立夢想，只有虛幻夢想的父母無法教育孩子擁有一個明確的夢想。因此，篡奪孩子美好夢想的正是作為父母的我們，而將孩子們懷揣的夢想變得模糊不清、讓孩子們心靈受到傷害的也是我們這些父母。
想一想懷上第一個孩子的時候，父母都會因小生命的出現(xiàn)而感到驚奇，都因感恩而激動不已。他們會去找育兒專家，看育兒書籍，盡量想、盡量看那些美好的事物。預產(chǎn)期臨近，他們就會又期待、又緊張，在心里一遍又一遍地默念要做一個好父母。很多人在成為父母之前會傾注所有，但是成為父母之后的努力卻略顯不足。和絞盡腦汁想著怎樣做好胎教不同，孩子出生后應(yīng)該怎樣更好地教育，有些父母就顯得不太關(guān)心了。
作為父母，我們應(yīng)該更加努力地去思考怎樣才能更好地教育孩子。