《伍爾芙隨筆全集》中有這樣一個故事：紐卡斯公爵夫人——瑪格麗特
·卡文迪什是家里最小的孩子，父親早逝。將她一手帶大的是母親，一位性格超凡、威嚴(yán)高貴的女性。這位母親善于租賃、安排地產(chǎn)、管理庭院、指揮管家以及有關(guān)事務(wù)一沒有將這樣自然增長的財富花費在未來的嫁妝上，而是花在豐富多彩、令人愉快的消遣上。母親認(rèn)為，如此十分拮據(jù)地將孩子們養(yǎng)大，就有可能使其成為貪婪狡詐的性格。八個孩子從未挨過打，但會時不時受到說服教育。他們穿著精致華麗，并且禁止與仆人交談，這不是因為后者是仆人，而是因為仆人“大多數(shù)缺乏教養(yǎng)或者素質(zhì)低下”。為了禮節(jié)需要，女孩子們學(xué)會了一般的技藝。她的母親認(rèn)為，性格、幸福與誠實對一個女人來說要比吹拉彈唱或者“空談幾種語言”有價值得多。在這位母親的教育下．瑪格麗特渴望利用這種寬容來滿足自己的某些愛好。她喜歡閱讀甚于針線活，喜歡穿戴打扮、“開創(chuàng)時尚”甚于讀死書、死讀書。不過，她最喜歡的還是寫作。
這一切都要歸功于她幼年時的家庭生活：一群形體優(yōu)美、皮膚光潔、頭發(fā)棕褐、牙齒齊整、嗓音悅耳、說話率直的兄弟姐妹們，快樂地生活在一起。陌生人的到來會使他們緘口不語。但是，每當(dāng)獨處時，他們便會無拘無束地交談，讓自己快樂無比，以自己認(rèn)為合適的方式評價、譴責(zé)、認(rèn)同、贊美。愉快的家庭生活對瑪格麗特的性格產(chǎn)生了很大影響。孩提時，她就會數(shù)小時獨自一人散步、沉思冥想，與自己討論“她意識中出現(xiàn)的一切”。她對任何活動都不感興趣。玩具不能使她開心，她既不會學(xué)外語，也不會像其他人那樣穿戴打扮。她最大的樂趣則是發(fā)明自己穿戴的服飾，而別人又不能模仿。
曾幾何時，我這個“貓媽”在全職育兒的道路上行色匆匆、心急如焚，事業(yè)和家庭的雙重枷鎖讓我喘不過氣來。所以，盡管我在教育Andv和Albert
的問題上抱有理想主義傾向，但我仍然避免不了在遇到教育難題時忘記生活的快樂帶給兒童的心智的全面促進(jìn)作用，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幼兒園或花費昂貴的培訓(xùn)機構(gòu)能夠滿足的。我常想，為什么成千上萬的家長無視這種不需花錢的教育轉(zhuǎn)而求其次？學(xué)校在考慮家園共建的時候，是否把某些理論問題想象得太過復(fù)雜化，從而導(dǎo)致了某種程度的現(xiàn)實生活層面的缺失？倘若把家庭教育的重心放在生活修養(yǎng)方面，是不是就可以提高兒童的品格修養(yǎng)、減少大量問題兒童的產(chǎn)生呢？
有一次，我跟幾個教育雜志的年輕編輯們聊天，聽他們訴說工作中遇到的煩惱，了解到眼下許多報刊、雜志充斥著大量的偽論文，都是教師拼接或者理論教條化的，而鮮有既懂教育又在育兒生活中有耐煩之心的家長們投來的稿子，即便有也是淺嘗輒止。因此太多的基礎(chǔ)教育理論拘囿于教室里的“
主題活動”，多是老師們挖空心思做出來的優(yōu)秀教案，卻常常費力不討好，讀者少之又少。
其實，生活的快樂、生命的幸福永遠(yuǎn)是最高級的課堂。然而，激烈的社會競爭和殘酷的生存壓力對“80后”父母們創(chuàng)造和諧美好家庭生活造成了沖擊。我所在的社區(qū)，有一家生了四個孩子——兩個女兒和一對兒雙胞胎兒子。父母整天忙碌，在鄉(xiāng)下開辦廠礦，干脆把四個孩子托給農(nóng)村來的姨婆加上兩個老保姆照管。可是，既然生下了孩子卻又不能夠親自照顧，即便給孩子們再好再優(yōu)裕的物質(zhì)生活，孩子們也不能享受到大家庭的歡娛和父母在身邊的溫暖啊！據(jù)我觀察，這對雙胞胎兒子有“虐貓”傾向：不讓他們傷害小動物就大哭，哭鬧過程中不要姨婆和保姆哄勸，只需要小姐姐溫暖的懷抱和甜美的笑容，實乃嚴(yán)重缺乏母愛和情感的慰藉所致啊。P9-11