媒介，山巒與建筑是三種可棲居的自然域——數(shù)碼、自然與人工-的交界面。這三種被人們所感知的體系需要一種新的組織方式來重組他們之間的交互關(guān)系：物質(zhì)世界被數(shù)字世界的出現(xiàn)而改變；建成環(huán)境被曾經(jīng)所謂“自然”的東西改變；數(shù)字世界自發(fā)地構(gòu)成了其內(nèi)部的規(guī)律并建造了自身的操作系統(tǒng)。在面對(duì)任何人類行為的時(shí)候，這三種產(chǎn)物同是產(chǎn)生了波動(dòng)。vicente Guallart的建筑設(shè)汁與規(guī)律假設(shè)一種在三種方式之間探尋新的互動(dòng)——人類對(duì)于某個(gè)宜居環(huán)境的掌控力。面耐這樣的挑戰(zhàn)，許多嘗試提出一個(gè)可供運(yùn)行的建筑方法論的建筑師不僅將目光轉(zhuǎn)向了根植于地理，生物以及語言規(guī)則的形式，更使用產(chǎn)生這些原剛的原則來創(chuàng)造形式。他們正在嘗試制造那些看上去像是景現(xiàn)、花卉、動(dòng)物或標(biāo)志的建筑物。Vicente Guallart相信這一領(lǐng)域的探索之路卜果．實(shí)最為豐碩的地方在于看到一個(gè)空白的場地上并沒有出現(xiàn)無中生有的被強(qiáng)制或抽象的自我，而是隨著追蹤和可能的模擬形式而出現(xiàn)的存在于現(xiàn)有的生物界、地理界，禮會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至計(jì)算機(jī)程序本身’中。有人模擬植物生長的方式，或者地球底層的積累方式。有人追蹤并記求人類搬迂，群體居住，并將這一行為的彤式空