誤解與心理偏差（語(yǔ)用學(xué)學(xué)人文庫(kù)）
定 價(jià)：35.8 元
- 作者：吳亞欣 著
- 出版時(shí)間：2015/10/1
- ISBN：9787566816269
- 出 版 社：暨南大學(xué)出版社
- 中圖法分類：H0-05
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《誤解與心理偏差》以國(guó)務(wù)院國(guó)資委商業(yè)技能鑒定與飲食服務(wù)發(fā)展中心外貿(mào)營(yíng)銷員培訓(xùn)認(rèn)證大綱為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫�！墩`解與心理偏差》全面系統(tǒng)地介紹了國(guó)際商務(wù)的基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)務(wù)，內(nèi)容包括：國(guó)際商務(wù)理論基礎(chǔ)、國(guó)際金融基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)際商法基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際商務(wù)單證實(shí)務(wù)、國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)函電等。
總序／1
序言／1
前言／1
第一章誤解的界定／1
1.1誤解與相近概念的區(qū)分／1
1.2誤解的不同定義／6
1.3界定誤解的不同視角／8
1.4誤解的工作定義／11
1.5結(jié)語(yǔ)／11
第二章誤解研究綜述／13
2.1語(yǔ)言哲學(xué)解讀／13
2.2語(yǔ)言學(xué)解讀／15
2.3心理學(xué)解讀／22
2.4社會(huì)文化解讀／27
2.5修辭學(xué)解讀／30
2.6結(jié)語(yǔ)／32
第三章誤解的潛在性／33
3.1誤解及其潛在性／33
3.2誤解潛在性的根源／34
3.3結(jié)語(yǔ)／43
第四章人類推理與心理偏差／44
4.1人類推理／44
4.2心理偏差／48
4.3經(jīng)驗(yàn)推理方法導(dǎo)致的偏差／56
4.4結(jié)語(yǔ)／65
第五章語(yǔ)用推理的經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)／67
5.1理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義／67
5.2語(yǔ)用推理的主體的經(jīng)驗(yàn)性／69
5.3語(yǔ)用推理的客體的經(jīng)驗(yàn)性／71
5.4語(yǔ)用推理結(jié)論的經(jīng)驗(yàn)性／74
5.5結(jié)語(yǔ)／76
第六章心理偏差對(duì)語(yǔ)用推理的干擾／77
6.1心理偏差：邏輯推理和社會(huì)判斷失誤的系統(tǒng)根源／78
6.2語(yǔ)用推理過(guò)程中心理偏差的介入：誤解的認(rèn)知根源／79
6.3結(jié)語(yǔ)／85
第七章易得性經(jīng)驗(yàn)推理與誤解／86
7.1易得性經(jīng)驗(yàn)推理與心理偏差／86
7.2易得性經(jīng)驗(yàn)推理對(duì)語(yǔ)用推理的影響／87
7.3實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)／89
7.4結(jié)語(yǔ)／93
第八章代表性經(jīng)驗(yàn)推理與誤解／95
8.1代表性經(jīng)驗(yàn)推理／95
8.2代表性經(jīng)驗(yàn)推理對(duì)語(yǔ)用推理的影響／96
8.3實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)／96
8.4結(jié)果分析／98
8.5結(jié)語(yǔ)／100
第九章錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理與誤解／101
9.1錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理／101
9.2錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理對(duì)語(yǔ)用推理的影響／102
9.3錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理在語(yǔ)言學(xué)界的重新界定／102
9.4實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)／103
9.5結(jié)果分析／106
9.6結(jié)語(yǔ)／109
附錄／110
參考文獻(xiàn)／122
后記／142
歧義性是交際的固有屬性（Tannen，1986）。自然語(yǔ)言的特有屬性注定了語(yǔ)言意義的不確定性。同時(shí)，交際的社會(huì)屬性又從另外一個(gè)方面加劇了這一語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)。比如，交際者的“面子”需求，使得間接話語(yǔ)的使用成為一種普遍使用的交際策略之一，但是，話語(yǔ)的間接性無(wú)形中加大了意義的不確定性。另外，交際者的不同社會(huì)屬性，比如不同的性別，也會(huì)使他（她）們?cè)谠捳Z(yǔ)使用上體現(xiàn)不同的風(fēng)格，這樣，在不同性別的人交際的時(shí)候?qū)τ谡Z(yǔ)言意義的把握就相對(duì)同一性別間的交際更加棘手（Tannen，1990）。另外，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的交際意圖，會(huì)策略性地使用語(yǔ)用含糊（吳亞欣，2004）、會(huì)話含意、隱喻或反諷（Vendler，1994）以及特殊的會(huì)話序列結(jié)構(gòu)（Schegloff，1987）等，這些有標(biāo)記的交際手段的使用都會(huì)從不同程度上使語(yǔ)言意義難以確定。
再者，推理是交際過(guò)程中交際者不可避免地要進(jìn)行的認(rèn)知心理活動(dòng)。由于推理在交際過(guò)程中的慣常性，在大多數(shù)情況下它對(duì)于交際者來(lái)講已經(jīng)是一種無(wú)意識(shí)的邏輯思維過(guò)程（Gardiner，1932：199）。說(shuō)話人需要對(duì)聽話人的認(rèn)知語(yǔ)境作出假設(shè)，進(jìn)而確定使用什么樣的話語(yǔ)可以使聽話人推理出自己的意圖；聽話人同樣需要對(duì)說(shuō)話人的認(rèn)知語(yǔ)境作出假設(shè)，進(jìn)而推理出說(shuō)話人可能表達(dá)的意圖。由此可以看出，在交際雙方的推理過(guò)程中，對(duì)交際對(duì)方的認(rèn)知語(yǔ)境的假設(shè)是決定交際成功與失敗的關(guān)鍵。認(rèn)知語(yǔ)境假設(shè)是交際雙方經(jīng)過(guò)認(rèn)知推理作出的。因此，推理的正確性與認(rèn)知語(yǔ)境的共享性對(duì)于交際的成功與否起著決定性的作用。但是，我們能否成功識(shí)別我們的共享語(yǔ)境，并保證推理不受干擾呢？
……
書單推薦
