五四時(shí)期的文化人,是站在時(shí)代前列的太陽神,推動(dòng)歷史車輪從封建僵尸上呼嘯而過;然而,當(dāng)今一部分文化人在利益的驅(qū)動(dòng)下,“呼嘯”著文化造假和學(xué)術(shù)墮落!因此,無數(shù)的滑稽情景展現(xiàn)出的自我作賤的悲劇性,就不難泛出喜劇的光澤了。
長篇小說《猶大開花》,以祝賀等人為代表的中原某文化圈的文人們,其所思所想、所作所為,不僅讓人為之瞠目,而且人為之驚心了。
首先,他們出于追逐虛名與實(shí)利目的,放棄了文人應(yīng)有的立場,飛蛾投火一般迫不及待地?fù)淙敕N種“文化商業(yè)”和“商業(yè)文化”活動(dòng)的策劃、造勢與炒作,其間,他們又勾心斗角、相互傾軋,不但沒有辦成什么有用、有益和有利的事情,反而為社會經(jīng)濟(jì)生活和文化生活平添了許多亂象,也讓自己遍體鱗傷,丑態(tài)百出。其次,他們以知識分子的名義做著販賣知識、背叛文化的勾當(dāng),并肆意褻瀆知識與文人本身。在他們看來,知識既是他們攫取名利的敲門磚,又是他們用以偷情亂性的遮羞布。因此,吾達(dá)穎套用“黃帝巨塑”的模式大搞“伏羲巨雕”,以獲取更大的名利;鄧相如硬把無人知曉的處女山吹噓成“二十世紀(jì)文化名山”,用以招徠生意,騙取錢財(cái);祝賀以解夢和玩曖昧的把戲俘獲了女同事春秋,又征服了某女詩人,而谷主任與許娜英則用拓?fù)鋵W(xué)來為他們的暗中偷情化解罪感和壯其色膽……
這部荒誕現(xiàn)實(shí)主義的黑色幽默小說,借助世俗紅塵中生動(dòng)的故事,通過鮮明的反諷的藝術(shù)手法,在有趣、輕松的幽默中揭示了社會轉(zhuǎn)型期知識分子的分化與嬗變的軌跡,完成了對深層文化心理的反省和思考;它的外貌形態(tài)是荒誕的,而其本真實(shí)質(zhì)則是非,F(xiàn)實(shí)的。
這種寫作風(fēng)格,會令習(xí)慣于傳統(tǒng)敘事的讀者眼睛為之一亮。
近來,王小波的反諷風(fēng)格被文學(xué)界與讀書界重新關(guān)注。致力于非傳統(tǒng)創(chuàng)作研究、后現(xiàn)代文學(xué)研究方面的旗幟性人物中國文學(xué)理論學(xué)會副會長陳曉明先生認(rèn)為:《猶大開花》的作者對反諷手法的圓熟駕馭,是難得一見的。該作品的出版,是近年文學(xué)創(chuàng)作界的重要收獲。
杜禪,本名杜立新。中國作家協(xié)會會員。1960年生于蚌埠,長在鄭州,作為最后一批知青下鄉(xiāng)到洛陽邙山。當(dāng)過教師、記者、編輯及大型電視財(cái)經(jīng)系列專題片《江與河的對話》制片人。主要作品有:《黑色神曲》、《鏡子里有股妖氣》、《我持彩練當(dāng)空舞》等中篇小說;《鄧亞萍的神話》、《誤讀中的美麗》等紀(jì)實(shí)文學(xué)、隨筆;長篇小說《愛無藏身之地》、《對一則神話的隱秘求證》、《十字架》、《猶大開花》、《有啥別有病》等,共近兩百萬字。其中《猶大開花》榮獲中國“新浪好書榜”2010年度文學(xué)榜第三名。
目 錄
序一 反諷的凱旋(陳曉明)
序二 悖論中的警策(白燁)
序三 這是一個(gè)沒有痛感的群體(孟繁華)
第一部 十字架
第1章 暖昧
第2章 邏輯的力量
第3章 抱樹哭著傷心
第4章 陰暗心理的詢問
第5章 黃帝故里漂移說
第6章 挖掘“第一人”
第7章 給一個(gè)洗清自己的機(jī)會
第8章 十字架
第9章 美女推翻公理
第10章 給情人“做媒”
第11章 作家陸丁九的藝術(shù)視野
第12章 我以我血薦軒轅
第13章 伏羲巨雕
第二部 太極圖
第1章 春夏之交的感覺
第2章 后知識分子
第3章 夢里的水妖
第4章 我們是剪斷翅膀的飛行物
第5章 太極圖
第6章 知識即裝飾
第7章 將獅子變成人的學(xué)說
第8章 兩個(gè)封面打擂
第9章 樹上的夏娃
第10章 一個(gè)孤獨(dú)者的范本
第11章 哈姆雷特的命題
第12章 制造中國男妓
第13章 圍殲老鼠事件
第三部 山海經(jīng)
第1章 騙子總是很熱情
第2章 答案就是沒答案
第3章 電梯里的“溫度計(jì)效應(yīng)”
第4章 夜總會
第5章 我做夢時(shí)還知道在做夢
第6章 到時(shí)候你管我叫什么?
第7章 三個(gè)“舍利子”
第8章 山海經(jīng)
第9章 靈魂是個(gè)什么東西
第10章 新神話時(shí)代
第11章 論證會
第12章 幻滅者的耳光
第13章 第二現(xiàn)實(shí)
代后記 悖論時(shí)代與底線下移(作者/編輯)
《猶大開花》:
第9章 樹上的夏娃
說話本身只是種形式,內(nèi)容則是流露出的口氣、表情以及只有默認(rèn)了 某種曖昧關(guān)系才會有的眼神。
正像程君之一度對草帽感興趣那樣,祝賀產(chǎn)生了對詩人徐韻的極大的關(guān)注,這種關(guān)注事實(shí)上帶有很強(qiáng)的惡作劇的性質(zhì),那就是——他很想親自點(diǎn)燃詩人在清高傲慢的冷漠得幾乎沒有人情味的面孔下面肉欲的烈火,聽到從肉體深處發(fā)出的只有放縱的女人才有的淫蕩的野性的吟唱!
祝賀有了怪異想法,又不時(shí)地與這個(gè)想法作斗爭,他問自己,如果程君之搞什么后知識分子的研究說明他精神上有毛病的話,那么自己對詩人的這種態(tài)度是不是也有毛病呢?詩人是由什么組成的呢?她不是由項(xiàng)鏈和首飾組成的,也不是由高檔服裝以及香水和口紅組成的。她是由詩歌、書籍、聰明的頭腦、靈感、夢幻、人格和發(fā)表了大量的詩歌作品組成的。她是一個(gè)自我營造的精神堡壘。
祝賀要拿下的就是這個(gè)堡壘,這個(gè)并不是由情欲和感官受到誘惑的堡壘!這里起作用的是高度的理性。有時(shí)他想,自己都三十多歲的人了,這實(shí)在有點(diǎn)兒荒唐,可是又一想,正是三十多歲的人才會有這種奇思怪行。
因?yàn)椴皇歉星楹腿庥系目释,他并不急于行事,?yīng)該自然而然地創(chuàng)造和利用機(jī)會。他第一步是向她要一本她的詩集,以和她談詩為由把話題展開把關(guān)系拉近?蛇@一步并沒收到預(yù)期的效果,詩人總是表現(xiàn)出一副沒人配得上和她談詩的樣子。正在他有點(diǎn)兒灰心的時(shí)候,一件事使他的計(jì)劃突然有了可喜的進(jìn)展。
〖JP2〗丁宇然盡管沒有如愿以償?shù)夭稍L成“亞細(xì)亞”升起的野太陽,卻結(jié)識了“亞細(xì)亞”的副總、部門經(jīng)理和下屬企業(yè)的頭頭腦腦。這天,他找了十張“野太陽夜總會”的消費(fèi)票。祝賀本身不大會跳舞,對這事也不大熱心,可是當(dāng)看到詩人興奮的樣子也就有了想法,覺得在這種場合會有意外的收獲,也就隨著大家一同去了。
他的舞步還算湊合,只是手勢機(jī)械了點(diǎn)兒,像搬衣架似的把詩人搬來搬去。不過,兩支曲子之后,他倆就磨合好了。兩人的距離也縮短到符合理性與情感之間的程度,起碼詩人是這樣認(rèn)為的。
祝賀隔著薄如蟬翼的衣衫攬著一個(gè)女人,一個(gè)理論上而言是一個(gè)準(zhǔn)裸體的女人,陡然發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,如果沒有跳舞這種形式,比方說,在編輯室,他要是這么近地?cái)堉难窃撘馕吨裁?這個(gè)想法造成的直接后果是,他的手掌很快沁出了細(xì)細(xì)的汗珠。
詩人感覺腰部像貼了一張厚厚的藥性極強(qiáng)的虎骨膏藥。一只手能把自己的注意力全部調(diào)動(dòng)到腰部,這還是平生第一回。她對男人們示好的方式向來抱著一種近于嘲笑的欣賞。他們或用眼神,用口氣,或用手勢和什么文字。有的含蓄,有的似顯似現(xiàn),有的直白,有的熱烈,有的猥褻;他們總會無師自通地在細(xì)節(jié)上營造獨(dú)具特色的手法。為了看看他下一步搞些什么花哨,她既不鼓勵(lì)也不責(zé)備地看了祝賀一眼,不想打擾他。
祝賀熱烘烘沉甸甸的手掌令他苦惱,他真擔(dān)心人家心里罵自己,尤其擔(dān)心詩人心里嘀咕這件丑行從而小看他。為此,他的手掌像只受傷的烏龜極慢極慢地挪動(dòng),他此時(shí)的最大愿望就是讓詩人別以為他是在撫摸她。幸好有對跳得很出色的舞伴因?yàn)橐獔?jiān)持完成一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作需要再多一點(diǎn)兒的空間,結(jié)果就撞到了他倆,祝賀的手掌立刻像草叢里受驚嚇的山雞撲棱一下飛了出去,總算得到了解脫。
冗長的曲子繼續(xù)沒完沒了地放,撲棱出去的手掌在空中舉了舉,它很巴望換換地方,但只猶豫了兩秒,就乖乖重新回落到老巢。不過這次它有了個(gè)意外的收獲,正在它落回的途中,在詩人薄軟的衣衫下,觸到了一根橫纏的細(xì)帶。他先讓大拇指爬上去,其余的四指因有了支點(diǎn)輕輕地翹了起來。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)幾次,大拇指移到了帶子掛鉤的連接點(diǎn)上,這里確實(shí)比平滑的帶子要安全得多。
……