宗教文學史：宗教徒創(chuàng)作的文學的歷史
漢譯佛典文學研究的回顧與展望
魏晉南北朝佛教文學之差異性
宋代佛教文學的基本情況和若干思考
遼金元佛教文學史研究芻論
基督教漢文文學的發(fā)展軌跡
佛教實踐、佛教語言與佛教文學創(chuàng)作
明代佛教文學史研究芻議
《清人別集總目》僧侶資料補正
中國現當代道教文學史研究的回顧與省思
擴大中國文學版圖建構中國佛教詩學——《中國佛教文學史》編撰芻議
唐代道教文學史芻議
宗教文學·中國宗教文學史·魏晉南北朝道教文學史——關于“中國宗教文學史”的一些理論思考與實踐構想
宋代道教文學概況及若干思考
先秦兩漢宗教文學論略
吸納與創(chuàng)新：近百年隋唐五代佛教文學研究之回顧和思考
評宋莉華《傳教士漢文小說研究》的學術價值
佛學東漸與宋齊文學觀念的雅俗嬗變
論佛學對六朝文學影響的三個維度
李奭學的耶穌會翻譯文學研究——以《中國晚明與歐洲文學》為中心
細微之處見真知——評廖肇亨《中邊·詩禪·夢戲——明末清初佛教文化論述的呈現與開展》
20世紀以來僧詩文獻研究綜述
錢謙益《列朝詩集》編選釋氏詩歌考論
疑偽經與中國古代文學關系之檢討
《四個四重奏》與基督教靈修傳統(tǒng)
敦煌本《老子變化經》成書年代、背景考論
敦煌本《老子變化經》與老子神話之建構
先秦祭禮與祝禱文體
唱和詩《漢武》述議——兼論《西昆酬唱集》的緣起與特征
《毛仙翁贈行詩》及相關的中晚唐黨爭與文壇風尚論考
略說《米拉日巴的證道歌》的思想內容和文學特色
中國漢語伊斯蘭教文學述略
《鳥語》創(chuàng)作傳統(tǒng)和納瓦依《鳥語》研究
宗教本位、文體本位、歷史本位和民族本位——《中國道教文學史》導論
民族精神的把握與宗教詩學的建構——李豐楙教授的道教文學研究述評
近二十年日本道教文學研究綜述
百年中國道教文獻語言研究綜述
僧傳文學解讀模式的新探索——評黃敬家《贊寧（宋高僧傳）敘事研究》
明代道教文學研究的幾個問題
空前絕后的西藏苦行僧——《米拉日巴傳》之米拉日巴形象分析
淺析《六世班禪洛桑巴丹益希傳》句式選擇的藝術效果
大慧宗杲禪師頌古創(chuàng)作研究
漢文佛典語言研究概述
晚唐五代的布袋和尚信仰及詩作
中國漢語伊斯蘭教誦念文學芻論