《語文教學(xué)與文本解讀》精選語文必修或選修教材中的文本，從特定的視角予以解讀，在吸納他人觀點(diǎn)的同時(shí)，也提出個(gè)人的一得之見。既關(guān)注文本的整體結(jié)構(gòu)，也深入探究細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的特殊意蘊(yùn)。力求把語言的字斟句酌與文化的背景理解有機(jī)統(tǒng)一起來，不少文章以發(fā)表于《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《紅樓夢學(xué)刊》、《語文學(xué)習(xí)》等刊物。以探討的文本文體為編排欄目，并適當(dāng)納入一些文本解讀與教學(xué)實(shí)施的案例探討。
詹丹，上海嘉定人，文學(xué)博士。曾先后執(zhí)教于嘉定實(shí)驗(yàn)中學(xué)、上海教育學(xué)院、華東師范大學(xué)中文系�，F(xiàn)為上海師范大學(xué)中文系主任、教授、博導(dǎo)。主要從事古代小說、都市文化和語文教學(xué)研究。出版有《紅樓夢與中國古代小說再闡釋》（上海古籍出版社）、《語文教學(xué)的批評與反批評》（商務(wù)印書館）等。
前言
中國古今小說的解讀和析論
在小說中理解小說——以《勞山道士》為例再論教學(xué)內(nèi)容的深化
論《紅樓夢》的經(jīng)典性
阻隔與同在：論《紅樓夢》人物交往的空間意味
現(xiàn)代小說中的傳統(tǒng)元素——關(guān)于《差不多先生傳》“例話”的補(bǔ)論
論《百合花》的主題及其被接受
對話意識與兒童主體的現(xiàn)代建構(gòu)——梅子涵兒童小說創(chuàng)作之一瞥
城市、童話與戴臻的創(chuàng)作
外國現(xiàn)代小說解讀
也談對卡夫卡《騎桶者》的理解
限知視角和《橋邊的老人》
生存的危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)——談辛格小說《山羊茲拉特》的=個(gè)問顥
奇異化、延遲和《牲畜林》
非凡想象的邏輯理路和現(xiàn)實(shí)依托——重讀《沙之書》札記
感情的數(shù)字化與非數(shù)字化——讀伯爾小說《在橋邊》
情節(jié)的辯證法——讀志賀直哉的《清兵衛(wèi)與葫蘆》
情感的節(jié)制和情節(jié)的空白——談對《禮拜二午睡時(shí)刻》的兩點(diǎn)理解
散文和詩歌名篇重讀
筆記體與《短文兩篇》
“記”的文體特征與主題表現(xiàn)——也談《岳陽樓記》中“異”的意義
空間的毀壞與修補(bǔ)——對《項(xiàng)脊軒志》思路的另一種理解
張岱兩篇散文的賞讀
《黃生借書說》文本解讀的深入和教學(xué)內(nèi)容的深化
對象和主體的雙重建構(gòu)——重讀老舍《想北平》
反諷和自我反諷——關(guān)于《讀<伊索寓言>》開頭和結(jié)尾的另一種解讀
文本解讀和教學(xué)的比較——以《蘇州園林》的教學(xué)為例
小議說明文閱讀教學(xué)的起點(diǎn)——重讀錢夢龍《死海不死》教學(xué)實(shí)錄
“母愛”是解讀《合歡樹》的起點(diǎn)而非結(jié)論
以傳統(tǒng)禮儀文化為分析視角——重讀汪曾祺《胡同文化》
重讀《天上的市街》
《我愛這土地》的解讀和誦讀
談《我為少男少女們歌唱》中的幾組概念
詩詞欣賞教學(xué)與想象活動(dòng)的設(shè)計(jì)——對王崧舟老師有關(guān)《長相思》教學(xué)的商榷意見
閱讀教學(xué)和教學(xué)評價(jià)
古詩文測試題的主客觀關(guān)系和標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定——以2012年高考語文上海卷古詩文試題為討論對象
論古詩詞鑒賞的有機(jī)關(guān)聯(lián)——以2013年高考語文古詩詞鑒賞題及答案為討論對象
詩歌賞析和想象的開放——從2013年高考語文上海卷詩歌賞析題談起
散文的字面含義——從《世間最美的墳?zāi)埂芬粋�(gè)關(guān)鍵句談起
“以學(xué)定教”與文本制約——就《祖父的園子》的教學(xué)求教于于永正老師
賞讀散文語言的多個(gè)角度——從《安塞腰鼓》一組語句分析談起
質(zhì)疑的前提是落實(shí)“雙基”——從徐江質(zhì)疑文的自身失誤說開去
如何看待閱讀行為的自然與非自然的辯證關(guān)系——從《能力指向：2012上海市語文高考現(xiàn)代文閱讀主觀題分析》一文說開去
后記
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