行為科學(xué)歷來(lái)存在兩種有關(guān)合作的對(duì)立解 釋。一種解釋是社會(huì)學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家所傾向的， 將個(gè)人私利服從于群體需要的意愿視為人類(lèi)本 質(zhì)的組成部分。另一種解釋則為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和生 物學(xué)家所青睞，將合作看做自私的行動(dòng)者為最 大化其長(zhǎng)期個(gè)人物質(zhì)利益而彼此互動(dòng)的產(chǎn)物。 《道德情操與物質(zhì)利益:經(jīng)濟(jì)生活中合作的基 礎(chǔ)》則認(rèn)為絕大多數(shù)人都不屬于這兩種類(lèi)型。 相反，他們是有條件的合作者（conditional co- operators）和利他主義懲罰者（altruistic pun- ishers）。我們將這類(lèi)人稱(chēng)為強(qiáng)互惠者（strong reciprocators），并證明了當(dāng)社會(huì)群體內(nèi)部存在 足夠比例的強(qiáng)互惠者時(shí)，就能達(dá)成一定水平的 合作，然后我們討論了這種現(xiàn)象在政治哲學(xué)和社會(huì)政策上的含義。
　　本書(shū)所提出的研究醞釀?dòng)?997年，最初的想法是受到恩斯特?費(fèi)爾 （Ernst Fehr）及其蘇黎世大學(xué)的同事的早期經(jīng)驗(yàn)研究以及羅伯特?博伊德 （Robert Boyd）和彼得?里徹遜（Peter Richerson）所開(kāi)創(chuàng)的文化演進(jìn)的分 析模型的啟示。1998年10月，來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域的行為科學(xué)家們聚在馬薩 諸塞大學(xué)，探討了各種基本假設(shè)。我們從一些作者那里邀約了稿件，并于 2001年3月在圣達(dá)菲研究所（Santa Fe Institute）重聚，以審查和交流我們 的研究結(jié)果。經(jīng)過(guò)對(duì)這些研究成果進(jìn)行修改和更新，再加上一些新約的稿 件，就構(gòu)成了以下諸章的內(nèi)容。
　　該研究的特色不僅在于其結(jié)論，而且也在于其方法。第一，我們根據(jù) 實(shí)驗(yàn)室控制下的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和田野調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)來(lái)做出有關(guān)人類(lèi)動(dòng)機(jī)的判 斷。第二，我們忽略了那些有礙發(fā)展出具有一般性意義的關(guān)于人類(lèi)行為的 分析模型的學(xué)科畛域，從而得以融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、演進(jìn)生物學(xué)、人類(lèi) 生物學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的見(jiàn)解。我們共享相同的博弈論術(shù)語(yǔ)和具有 一致性的行為方法論，從而得以在分析的層面上將這些學(xué)科結(jié)合起來(lái)。
　　對(duì)那些參與了我們的研討會(huì)而其文章沒(méi)有被收入本文集的學(xué)者，我們 表示感謝。他們包括萊達(dá)?科斯米迪（Leda Cosmides）、喬舒亞?愛(ài)潑斯坦 （Joshua Epstein）、史蒂夫?弗蘭克（Steve Frank）、喬爾?古特曼（Joel Guttman）、凱文?麥凱布（Kevin McCabe）、阿瑟?羅布森（Arthur Rob- son）、羅伯特?索洛（Robert Solow）、弗農(nóng)?史密斯（Vernon Smith）和 約翰?托比（John Tooby）。我們受益于約翰和凱瑟琳?T?麥克阿瑟基金 會(huì)的慷慨資助與精神鼓勵(lì)，這讓我們得以構(gòu)建這個(gè)關(guān)于規(guī)范和偏好的本質(zhì) 與起源研究的網(wǎng)絡(luò)組織，在五大洲的一些國(guó)家進(jìn)行跨國(guó)的實(shí)驗(yàn)、收集和分 析數(shù)據(jù)的工作。我們還特別感謝肯?賓默爾（Ken Binmore），他參加了我 們的第一次會(huì)議，并鼓勵(lì)我們將本書(shū)納入他主持的麻省理工學(xué)院出版社出 版的系列叢書(shū)“經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)與社會(huì)演進(jìn)”。我們還要感謝麻省理工學(xué)院出版社 的高級(jí)編審伊麗莎白?莫瑞（Elizabeth Murry），她使本書(shū)得以完善并出 版。我們還向麥克阿瑟基金會(huì)主席阿黛爾?西蒙斯（Adele Simmons）表示 特別的感謝，她極力支持對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行跨學(xué)科研究的想法，并且堅(jiān)持不 懈地努力將這一想法付諸現(xiàn)實(shí)。