定 價(jià)：14 元
叢書名：社會(huì)主義核心價(jià)值觀·關(guān)鍵詞
- 作者：劉丹編著
- 出版時(shí)間：2015/5/1
- ISBN：9787300210407
- 出 版 社：中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類：D616
- 頁碼：104
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書作者認(rèn)為，敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。由于道德就是人們?cè)诓煌募w中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們?cè)谀骋患w工作為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的過程中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵(lì)志和激勵(lì)的作用，本書還列舉了古代、近代和現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀人物的敬業(yè)故事。
韓震，山東省陽谷縣人，哲學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，北京外國(guó)語大學(xué)黨委書記。曾任北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)、北京外國(guó)語大學(xué)校長(zhǎng)。主要社會(huì)兼職有馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員、教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)哲學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。曾入選北京市“跨世紀(jì)青年理論工作者百人工程”培養(yǎng)計(jì)劃、教育部“跨世紀(jì)人才”培養(yǎng)計(jì)劃、人事部等部委首批“新世紀(jì)百千萬國(guó)家級(jí)人才”、中宣部“四個(gè)一批”人才工程、中組部“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才”。主要研究方向?yàn)榻F(xiàn)代歐美哲學(xué)、西方歷史哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)。先后主持多項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)重大攻關(guān)項(xiàng)目，多次獲得國(guó)家級(jí)和省部級(jí)人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
劉丹，女，湖北荊州人，教育學(xué)博士�，F(xiàn)任北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心、哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院思想政治教育系副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事倫理學(xué)和公民教育方面的研究。
第一章 何為敬業(yè)：公民的基本職業(yè)操守
一、敬業(yè)是公民的一種基本能力
二、敬業(yè)是公民的一種基本態(tài)度
三、敬業(yè)是公民的一種基本習(xí)慣
四、敬業(yè)是公民的一種基本精神
第二章 為何敬業(yè)：敬業(yè)的價(jià)值與意義
一、敬業(yè)精神能滿足公民個(gè)人的各種需要
二、敬業(yè)精神關(guān)系著用人單位的生存和發(fā)展
三、敬業(yè)精神具有偉大而崇高的社會(huì)價(jià)值
第三章 如何敬業(yè)：三位一體，三管齊下
一、公民個(gè)人：像熱愛生命一樣熱愛本職工作
二、用人單位：制定科學(xué)合理的激勵(lì)約束制度
三、政府社會(huì)：營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的良好輿論氛圍
后 記
經(jīng)過改革開放30多年的快速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)今世界第一大貿(mào)易國(guó)、第二大經(jīng)濟(jì)體，擁有最多的外匯儲(chǔ)備；作為聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用；作為千百年來綿延不斷的文明古國(guó)，中國(guó)的文化又重新煥發(fā)出新的活力。
伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，新的職業(yè)不斷增加，社會(huì)結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜多變，人們的利益越來越多元化；中國(guó)越來越開放，各種思潮都在相互激蕩碰撞，人們的精神世界、價(jià)值觀念越來越多樣化。在這種情況下，我們?cè)絹碓角逍讯杂X地認(rèn)識(shí)到：只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，必須伴之以主導(dǎo)價(jià)值觀的崛起，這種價(jià)值觀是一種具有強(qiáng)大凝聚力、感染力和戰(zhàn)斗力的文化認(rèn)同力量，從而與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力相輔相成。這種居于主導(dǎo)地位的核心價(jià)值觀要基于民族傳 統(tǒng)，反映時(shí)代要求，代表人類歷史的前進(jìn)方向。有了這種核心價(jià)值觀，社會(huì)才有凝聚力，國(guó)家才有軟實(shí)力。
然而，任何民族精神都有自己的歷史起源和發(fā)展過程，它們都是在一定時(shí)間和空間內(nèi)孕育形成，并且通過歷史記憶加以傳播的。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，共同的價(jià)值觀念是集體生活的前提和條件。共同的價(jià)值規(guī)范可以幫助個(gè)體彼此相互交往、相互理解，形成共同目標(biāo)，采取共同行動(dòng)。沒有共同的價(jià)值觀，就沒有社會(huì)共同體的維持與延續(xù)。
黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育 和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！边@反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值 觀問題的最新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。由這個(gè)表述，我們可以認(rèn)為，我們黨倡導(dǎo)的價(jià)值觀是基于社會(huì)的最大公約數(shù)，而且提出來的時(shí)候也是分了層次的。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”屬于國(guó)家層面的價(jià)值觀，指向的是我們將要建設(shè)什么樣的國(guó)家；“自由、平等、公正、法治”疑屬于社會(huì)層面的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)的是我們將要構(gòu)建什么樣的社會(huì)；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則屬于公民層面的價(jià)值觀，其旨趣就在于塑造什么樣的公民。
在社會(huì)主義價(jià)值觀中，“敬業(yè)”處于第三個(gè)維度，即塑造什么樣的公民之中。為什么在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民維度，我們要特別強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”呢？眾所周知，在人類的社會(huì)生活中，除了公共生活、家庭生活外，職業(yè)生活構(gòu)成了我們實(shí)踐活動(dòng)的主要形式。職業(yè) 活動(dòng)是人類生存、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和根本前提，社會(huì)的延續(xù)和進(jìn)步必須依靠人類的職業(yè)活動(dòng)提供物質(zhì)條件和滿足文化生活需要。人們要從事各種職業(yè)就必須遵守一定的職業(yè)道德。在個(gè)體職業(yè)活動(dòng)中，敬業(yè)精神作為職業(yè)道德的理性濃縮，最能表現(xiàn)出職業(yè)道德的服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的功能。因此，敬業(yè)就是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。
一個(gè)人論從事哪個(gè)行業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該在工作中做到愛崗敬業(yè)、恪盡職守、盡職盡責(zé)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行“敬業(yè)”這一樸素而又崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，我們尤其需要在厘清敬業(yè)價(jià)值觀的主要內(nèi)涵、重要意義等基本問題的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)每一個(gè)公民在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，真正做到用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗
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