一、成功的校長是有境界的校長
　　成功的校長，無不具有寬廣的視野、高遠(yuǎn)的境界。中國人民大學(xué)附屬中學(xué)的劉彭芝是國內(nèi)知名校長。她主張“用戰(zhàn)略的歷史眼光審視教育”，以創(chuàng)建“國內(nèi)領(lǐng)先、國際一流的世界名校”為目標(biāo)，“立足中國、放眼世界”，引導(dǎo)教職員工在課程改革、教育改革的征程中闊步前進(jìn)。她認(rèn)為，校長是個“領(lǐng)跑人”，面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，領(lǐng)著全校教職員工不停地奔跑，領(lǐng)著一茬又一茬的孩子不停地奔跑。“領(lǐng)跑人”的辦學(xué)理念在奔跑中反映，“領(lǐng)跑人”的心智在奔跑中展現(xiàn)，“領(lǐng)跑人”的人生價(jià)值在奔跑中實(shí)現(xiàn)。她在學(xué)校全面實(shí)施“人大附中素質(zhì)教育工程”，走全面發(fā)展之路，追求科學(xué)與人文的平衡，追求鮮明個性和團(tuán)隊(duì)精神的統(tǒng)一，追求全面發(fā)展和充分發(fā)展的統(tǒng)一。她打造“無線”校園，實(shí)施“無限”教育，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，尊重個性，挖掘潛力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。她堅(jiān)持走科研興校之路，把科學(xué)研究作為學(xué)校發(fā)展的內(nèi)動力和助推器，將課程延伸到科研院所，成立人大附中少年科學(xué)院，讓學(xué)生享受中關(guān)村優(yōu)質(zhì)科學(xué)資源，成為知識的探索者，同時(shí)也使科學(xué)教育成為人大附中的辦學(xué)特色之一。
　　南京外國語學(xué)校仙林分校的錢鐵鋒是一位有眼光有思考有經(jīng)驗(yàn)的校長。仙外分校是南京市有影響的學(xué)校。該校很少做廣告宣傳辦學(xué)業(yè)績，但是，桃李不言，下自成蹊。每年招生季節(jié)，大批家長都會帶著孩子爭先恐后地來報(bào)名。錢校長認(rèn)為，大家?guī)缀醵及焉龑W(xué)率作為判斷學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是錯誤的�，F(xiàn)在基礎(chǔ)教育埋頭埋得太深了，大家都在操作層面，應(yīng)付做題、考試，拼升學(xué)率，技術(shù)含量太低。眼光很短淺，很功利，不能高瞻遠(yuǎn)矚，只看到高一級學(xué)校的門檻，而不能為孩子的一生著想，更不用說為國家的未來著想。我們這一代人應(yīng)當(dāng)是教育改革的自我犧牲者。教育的周期很長，改革的很多效果也許短期內(nèi)是看不到了，但他們要為后人打下一個良好的基礎(chǔ)。在2008年暑假結(jié)束前，錢校長在全校教師會議上整整講了三個小時(shí)，暢談了他對教育的理解，也希望教師們對學(xué)校教育作更深層次的思考。
　　他說，教育是第三產(chǎn)業(yè)，是人的再生產(chǎn)——通過教育使人成長和完善。從這個角度講，教育也是一種生產(chǎn)，具有教育力和教育關(guān)系這樣一種結(jié)構(gòu)，這基本上可以涵蓋學(xué)校的全部活動。教育力就是教育實(shí)力，包括資金的投入和硬件設(shè)施、師資水平和學(xué)生的素質(zhì)、課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)、教育方式和教育科研、辦學(xué)思想和學(xué)校文化等五個方面。而其中學(xué)生的素質(zhì)和教師的水平是第一位的。教育關(guān)系指教育作為運(yùn)作的外部關(guān)系和客觀驅(qū)動機(jī)制。教育關(guān)系包括學(xué)校性質(zhì)和辦學(xué)環(huán)境、學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理方式、評價(jià)方式與分配制度等三個方面。評價(jià)學(xué)校應(yīng)看它的教育力，不能只看升學(xué)率。升學(xué)率只是一種結(jié)果，是教育力的一種表現(xiàn)，但不是一個主要特征。
　　錢鐵鋒校長從宏觀視角及對學(xué)校教育本質(zhì)的把握出發(fā)，提出獨(dú)到的見解和理念，并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)校實(shí)際的教育行為、教學(xué)行為和管理行為。如果說劉彭芝校長是戰(zhàn)略的境界，錢鐵鋒校長是思想的境界，那么蘇州十中柳袁照校長則是一種文化藝術(shù)的境界。在大家被分?jǐn)?shù)、升學(xué)率搞得焦頭爛額的今天，柳校長卻能在繁忙、緊張的工作之余寫詩、著書、搞攝影。他在學(xué)校作述職報(bào)告，主題是教師與教師的發(fā)展。他引用中國傳統(tǒng)意義上“氣”的概念，來闡述當(dāng)前學(xué)校教師的職業(yè)生存狀態(tài)。三個關(guān)鍵詞是“氣息”、“氣色”、“氣勢”。他提出為師者要有“大智大勇的風(fēng)范”，“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”的從容淡定，“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”的沖天氣勢，在平常的教育教學(xué)崗位上尋找生命的本真，努力達(dá)到“無所待”的境界。愛因斯坦曾說過，“不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總是可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超越時(shí)代和社會，走自己正確的路�，F(xiàn)在大家為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭，這是我們時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安靜�！眲⑴碇ァ㈠X鐵鋒、柳袁照這些校長不正是在追求理想的境界，走自己正確的路嗎？
　　二、校長的境界決定學(xué)校的境界
　　校長的境界決定了學(xué)校發(fā)展的境界。陶行知先生很早就說過，“校長是一個學(xué)校的靈魂，要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長”。有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校；有什么樣境界的校長，就有什么樣境界的學(xué)校。學(xué)校之間的差距，實(shí)質(zhì)上是校長素質(zhì)與水平的差距，是校長境界的差距。校長可以興旺一所學(xué)校，也可能會毀壞一所學(xué)校。一位好校長，帶領(lǐng)一批好教師，就能辦出一所好學(xué)校。在一定意義上可以說，校長境界的高低，決定了學(xué)校境界的高低。校長的境界直接關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展能力，影響到學(xué)校的競爭力。有寬廣的境界，校長就能站得高，看得遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴；就能面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化；就能立足學(xué)校，放眼長遠(yuǎn)的發(fā)展，對學(xué)校發(fā)展做戰(zhàn)略性、前瞻性、長遠(yuǎn)性、全局性的思考和策劃，從而對學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)有力乃至深遠(yuǎn)的影響。
　　校長的境界，決定了學(xué)校的變革與創(chuàng)新精神。學(xué)校教育事業(yè)是關(guān)系國家與民族千秋萬代的偉大事業(yè)。它既不能以傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展依據(jù)，也不能照搬照抄外國教育經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)、外國教育經(jīng)驗(yàn)都是特定教育實(shí)踐的產(chǎn)物，無疑具有一定的借鑒價(jià)值，但是它們也必然具有不可避免的歷史、地域的局限性。因此，以此來指導(dǎo)我國學(xué)校教育的發(fā)展，顯然是不合適的。這就需要廣大校長在借鑒歷史的和外國的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求，勇于實(shí)踐，大膽改革和創(chuàng)造，探索出一套嶄新的教育發(fā)展模式。只有有寬廣的境界的校長，才能既有較強(qiáng)的適應(yīng)性，又有不斷變革、敢于創(chuàng)新的精神和品格，才能不守舊，不盲從，不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，才能銳意革新，敢于迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，迎接教育改革的挑戰(zhàn)，才能有敢冒風(fēng)險(xiǎn)的氣魄，才能有獨(dú)樹一幟的辦學(xué)宗旨和人才培養(yǎng)及管理模式。如今一批農(nóng)村薄弱學(xué)校，在逆境中奮起，創(chuàng)造了農(nóng)村教育的奇跡，為課程改革、教學(xué)改革作出了重要貢獻(xiàn)。其共同經(jīng)驗(yàn)就是，這些學(xué)校的校長，以科學(xué)發(fā)展觀和現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，帶領(lǐng)廣大教師敢為人先，勇于改革，敢于創(chuàng)造，探索獨(dú)樹一幟的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生素質(zhì)得到顯著提高，使校長和教師獲得了成功，使學(xué)校得到了發(fā)展。
　　校長的境界，決定了學(xué)校的文化品位和文化氣質(zhì)。1995年，聯(lián)合國教科文組織在“文化促進(jìn)發(fā)展的行動計(jì)劃”中提出，“文化繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)”，“文化的創(chuàng)造性是人類進(jìn)步的源泉”，“文化的多樣性是人類最寶貴的財(cái)富”。文化已成為當(dāng)今學(xué)校發(fā)展新的生長點(diǎn)和新的境界。這就要求廣大校長要有一種“文化的自覺”，要注重學(xué)校文化建設(shè)和文化管理，努力打造高品位的學(xué)校文化，提高學(xué)校文化氣質(zhì)。
　　首先，在學(xué)校文化建設(shè)與管理過程中，要正確認(rèn)識和把握學(xué)校文化與校園文化兩個概念的聯(lián)系與區(qū)別，不要把兩者混為一談。學(xué)校文化是一個整體的概念，是指學(xué)校組織成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，包括課堂文化、校園文化、與學(xué)校有關(guān)的社區(qū)子文化等。校園文化是學(xué)校文化的一個組成部分。校園是一個空間維度的地域性概念。應(yīng)當(dāng)重視校園文化建設(shè)，但是又不能僅僅停留在校園文化建設(shè)水平上，而要追求更深層次的文化建設(shè)。
　　其次，學(xué)校文化建設(shè)與管理，要著力于倡導(dǎo)和打造學(xué)校精神，以精神提升學(xué)校教育品質(zhì)。學(xué)校精神是學(xué)校的精、氣、神，是學(xué)校文化的核心。它是學(xué)校形象氣質(zhì)、思想風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)與氛圍的綜合體現(xiàn)，滲透在學(xué)校方方面面的工作中，滲透在課程改革、課堂教學(xué)、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生發(fā)展及學(xué)校管理等各項(xiàng)工作之中。學(xué)校精神最主要的是科學(xué)精神和人文精神。胡錦濤總書記希望廣大教師“靜下心來教書，潛下心來育人”，這正是科學(xué)精神與人文精神的集中體現(xiàn)。