本書(shū)是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教材，系統(tǒng)介紹了幼兒園課程的基本概念、理論基礎(chǔ)、幼兒園課程的編制、西方幼兒園課程的發(fā)展、我國(guó)幼兒園課程的歷史沿革與改革。
第一章 幼兒園課程概述
第一節(jié) 課程概述
一、課程的定義
二、課程理論
第二節(jié) 幼兒園課程概述
一、幼兒園課程的特點(diǎn)
二、幼兒園課程的要素
第三節(jié) 幼兒園課程中的游戲活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)
一、幼兒園課程中的游戲活動(dòng)
二、幼兒園課程中的教學(xué)活動(dòng)
三、在幼兒園課程中實(shí)現(xiàn)游戲與教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合
第二章 幼兒園課程的基礎(chǔ)
第一節(jié) 幼兒園課程的心理學(xué)基礎(chǔ)
一、心理學(xué)流派與幼兒園課程
二、心理學(xué)對(duì)幼兒園課程的影響
第二節(jié) 幼兒園課程的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、哲學(xué)流派與幼兒園課程
二、哲學(xué)對(duì)幼兒園課程的影響
第三節(jié) 幼兒園課程的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)
一、經(jīng)濟(jì)與幼兒園課程
二、政治與幼兒園課程
三、文化與幼兒園課程
四、生態(tài)環(huán)境與幼兒園課程
五、社會(huì)變遷與幼兒園課程
六、社區(qū)與幼兒園課程
第三章 幼兒園課程的編制
第一節(jié) 幼兒園課程編制模式
一、目標(biāo)模式
二、過(guò)程模式
三、實(shí)踐模式
四、批判模式
第二節(jié) 幼兒園課程目標(biāo)
一、教育目的和課程目標(biāo)——從一般到具體
二、幼兒園課程目標(biāo)的取向及其表述
三、課程的各種目標(biāo)取向在幼兒園課程中的互補(bǔ)
四、幼兒園課程目標(biāo)的制定
第三節(jié) 幼兒園課程內(nèi)容的選擇和組織
一、幼兒園課程內(nèi)容的取向
二、幼兒園課程內(nèi)容的選擇
三、幼兒園課程內(nèi)容的組織
四、幼兒園課程內(nèi)容的選擇和組織
第四節(jié) 幼兒園課程的實(shí)施
一、課程實(shí)施的取向
二、影響幼兒園課程實(shí)施的因素
三、對(duì)幼兒園課程實(shí)施取向的權(quán)衡
第五節(jié) 幼兒園課程的評(píng)價(jià)
一、幼兒園課程評(píng)價(jià)的要素
二、幼兒園課程評(píng)價(jià)的取向
三、幼兒園課程評(píng)價(jià)的類(lèi)型
四、幼兒園課程評(píng)價(jià)的模式
五、幼兒園課程評(píng)價(jià)的過(guò)程
第四章 當(dāng)代西方早期教育課程及其發(fā)展趨向
第一節(jié) 早期教育方案、課程模式和課程構(gòu)架
一、早期教育方案、課程模式和課程構(gòu)架的界定
二、當(dāng)代西方早期教育方案、課程模式和課程構(gòu)架的研究概述
第二節(jié) 著名早期教育方案、課程模式和課程構(gòu)架
一、“內(nèi)發(fā)”取向的早期教育方案、課程模式和課程構(gòu)架
二、“外鑠”取向的早期教育方案、課程模式和課程構(gòu)架
三、“多種解釋”的早期教育方案、課程模式和課程構(gòu)架
第三節(jié) 西方國(guó)家早期教育課程的發(fā)展趨向
一、未來(lái)對(duì)早期教育課程的挑戰(zhàn)
二、西方國(guó)家早期教育課程的發(fā)展趨向
第五章 我國(guó)幼兒田課程的歷史沿革和變革
第一節(jié) 我國(guó)幼兒園課程變革的歷史
一、20世紀(jì)20年代至30年代的幼兒園課程變革
二、20世紀(jì)50年代的幼兒園課程變革
三、20世紀(jì)80年代以來(lái)的幼兒園課程變革
第二節(jié) 當(dāng)代我國(guó)著名的幼兒園課程和教育方案
一、陳鶴琴的“五指活動(dòng)課程
二、張雪門(mén)的“行為課程
第三節(jié) 當(dāng)代我國(guó)幼兒園課程變革的主要?jiǎng)酉?br />
一、對(duì)我國(guó)幼兒園課程變革的反思
二、我國(guó)幼兒園課程變革的發(fā)展趨勢(shì)
主要參考文獻(xiàn)
（二）文化與人的發(fā)展以及教育之間關(guān)系的有關(guān)實(shí)踐研究
不少學(xué)者對(duì)文化與人的發(fā)展以及教育之間關(guān)系作過(guò)現(xiàn)狀分析和調(diào)查研究，這些研究能為幼兒園課程的設(shè)計(jì)、編制和實(shí)施提供有啟示作用的思考。
20世紀(jì)80年代，人類(lèi)學(xué)家托賓（Tobin，J.J.eta1）等人曾運(yùn)用人種學(xué)的研究方法對(duì)中國(guó)、日本和美國(guó)三種文化中的托幼機(jī)構(gòu)的教育作過(guò)比較研究。研究者選擇了這三個(gè)國(guó)家的三個(gè)托幼機(jī)構(gòu)，對(duì)它們的一日活動(dòng)拍攝了錄像，并將其典型的活動(dòng)分別剪接成20分鐘的錄像片。研究者把這些錄像片分別給來(lái)自這三個(gè)國(guó)家的托幼機(jī)構(gòu)的教師、園長(zhǎng)、家長(zhǎng)和兒童教育專(zhuān)家觀看，讓他們從自己的立場(chǎng)出發(fā)回答有關(guān)的問(wèn)題，諸如“對(duì)社會(huì)而言，托幼機(jī)構(gòu)有價(jià)值存在的三個(gè)最重要的理由是什么”、“兒童在托幼機(jī)構(gòu)內(nèi)學(xué)習(xí)的最重要的東西是什么”、“一個(gè)好教師的最重要的特征是什么”等等。研究者發(fā)現(xiàn)，不同文化的人，由于價(jià)值觀念的不同，他們的教育理念和教育實(shí)踐存在著很大的差異。
例如，38％的美國(guó)人和27％的中國(guó)人認(rèn)為“交往技能”是兒童在托幼機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)中前三位重要的東西，而只有5％的日本人才認(rèn)為它是前三位重要的；與此相反，30％的日本人認(rèn)為“同情和關(guān)愛(ài)他人”是兒童在托幼機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)中第一位重要的東西，80％的日本人認(rèn)為“同情和關(guān)愛(ài)他人”是前三位重要的東西，而只有4％的中國(guó)人和5％的美國(guó)人才將“同情和關(guān)愛(ài)他人”看作是兒童在托幼機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)中第一位重要的東西，將它作為前三位重要的東西的中國(guó)人和美國(guó)人也分別只有20％和39％。
又如，有37％的中國(guó)人和22％的美國(guó)人認(rèn)為，托幼機(jī)構(gòu)存在的最重要理由是使兒童在學(xué)業(yè)上有良好的開(kāi)始，67％的中國(guó)人和51％的美國(guó)人將此看成是前三位重要的；與此相反，分別只有0.3 ％和2％的日本人才將此看成是第一位重要和前三位重要的事。研究者相信，早期兒童教育受社會(huì)價(jià)值觀的支配和影響。早期兒童教育的變化既反映了社會(huì)文化的變化，同時(shí)也影響著社會(huì)文化的變化。
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