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《江山雄北固》分為五章，分別從不同的視角對北固山的歷史、人文、建筑設計和自然風光進行了闡述。重點講述了四大名樓的演變及輝煌；揭示了三國文化對北固山的影響；點評了山中遺留下的豐富的文化精品；回顧了甘露寺的盛衰過程；描述了多景北固的秀麗和壯觀。力求通過多角度的揭示、流暢清晰的文筆，再次把北固山之雄、之險、之秀、之奇展現(xiàn)在世人面前。

正當北固山景區(qū)修建工程取得階段性成果、毀失一個多世紀的北固樓又重新呈現(xiàn)在人們眼前的時候，鎮(zhèn)江市圖書館研究館員徐蘇在有關部門的支持下，經過一年多的努力，完成了《江山雄北固》這一新著。這是迄今為止最為全面、翔實的關于北固山的專著。我相信，這本書的出版發(fā)行，對幫助廣大讀者全面了解北固山的自然、人文和古今變遷是大有裨益的。
　　北固山景區(qū)是“三山國家重點風景名勝區(qū)”的有機組成部分。
　　鎮(zhèn)江主城區(qū)沿江有金山、焦山、北固山，統(tǒng)稱為“三山”，早在明代就修有《京口三山全志》。這三個景區(qū)，各有特色，共同構成鎮(zhèn)江沿江的壯麗景色。在三山中，金、焦二山分布左右，北固山地處城中，加之后峰有懸崖峭壁，是觀賞浩浩長江東去西來的好地方。正如清光緒年問編撰的《北固山志》中所說：“三山齊名，北固中處，其間尤擅登遠之勝。”按照2008年4月國家批準的《三山國家風景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，北固山景區(qū)不僅包括后峰、中峰，而且包括前峰，以及北固山西側的公共綠地，東面的北固灣，土地面積33.8公頃，合t507畝（不含臨江水面）。北固山的特色是什么呢？概括說來，我以為有以下5個方面：這是一座因火山噴發(fā)而形成的山。金、焦二山都是在距今近2億年的造山運動中形成的，其中金山原本是由三疊系的石灰?guī)r組成，后因多次巖漿侵入，形成七峰亭、白龍洞、法海洞等多處是花崗閃長斑巖；焦山和象山本來是一座山體，因長江大斷裂，成為兩座山體；而北固山則是大約l億年前，由于火山噴發(fā)活動，溢H{地表的火山熔巖冷卻凝結而成�；鹕娇谝蜓亟瓟嗔殉寥私�，從而形成了后峰臨江面的削壁懸崖，山腳下的觀音洞就是崩坍形成的洞穴。在山麓西側、沿江北側都可見到火山噴發(fā)后因冷卻凝結先后形成的5種火山巖體。所以，從地質學角度看，這里是天然的地質公園。
　　這是一座將山、水、城融為一體的山。鎮(zhèn)江有文字可考的歷史有3000多年。但是，現(xiàn)在的鎮(zhèn)江城區(qū)，是從東吳興起時的“京城”（唐以后稱“鐵甕城”）開始的。這座城就建在北固山的前峰，依托整個北固山山體，“因山為壘，緣江為境”。這說明當時的“京城”是包括中峰、后峰在內的，人們把北固山看成是鎮(zhèn)江城的“根”是有道理的。鎮(zhèn)江在制訂鐵甕城保護和利用規(guī)劃時，我國許多著名專家、學者都認同這座城是“東吳第一城”，其特色就是山、水、城融為一體。水因山而浩渺，山因水而雄壯，山、水因城而富有靈氣。就在這本書出版之時，鎮(zhèn)江市人民政府已經著手進行鐵甕城遺址上的房屋拆遷準備工作，再加上北固山臨江水面和灘地的進一步清理、籌劃和開發(fā)，這里必將成為融山、水、城于一體的獨特景區(qū)。
　　這是一座三國東吳和唐宋等文化積淀深厚的山。這里是鎮(zhèn)江三國東吳文化遺存最集中的地方，有歷史真實的，也有演義傳說的，有物質文化遺產，也有非物質文化遺產，例如鐵甕城、太史慈墓、從原一中校址內移來的魯肅墓、劉備招親甘露寺、相婿樓、試劍石、狠石、溜馬澗、祭江亭（即凌云亭）等。到東晉和南朝時，后峰就建起了北固樓，劉宋詩人謝靈運、梁武帝蕭衍、梁簡文帝蕭綱等都留有詠北固山、北固樓的詩篇。這里唐宋文化遺存也很豐富。唐代浙西觀察使兼潤州刺使李德裕主持建造了甘露寺、石塔（宋代因石塔損壞改為鐵塔），瘞埋了地宮里的舍利子；唐代詩人王灣有《次北固山下》的著名詩篇，李白、張祜、許渾、杜牧等都寫有詠北固山的詩；多景樓建于宋代，柳永墓在北固山下，辛棄疾的詞《永遇樂》（千古江山）、《南鄉(xiāng)子》（何處望神州），陳亮的詞《念奴嬌》（危樓還望），以及蘇東坡的詞《采桑子》（多情多感仍多�。鹊�，都是膾炙人口的名篇。米芾在北固山建有“海岳庵”，后來岳珂改建為“研山園”，盡管現(xiàn)已不存，可是至今仍留在人們的心中。此后的各個朝代，直至新中國成立以后，在這里也都先后進行了若干修建工程，留有眾多的詩詞和故事傳說。1930年3月12日植樹節(jié)時，在中峰就建有“中山紀念林塔”。在古今文化沉淀中，不乏憂國憂民、抒情言志的內涵，北固山被人們稱為“文化山”“詩詞之山”，堪稱鎮(zhèn)江之“魂”。
　　這是一座宜于登高望遠的山。這是北同山特有的地理位置和環(huán)境形成的。登上北固樓、多景樓，就會情不自禁地想到辛棄疾和陳亮的詞句：“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處”，“何處望神州，滿眼風光北固樓”，“一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢”；還會想到《三國演義》的卷首詞《臨江仙》中的“青山依舊在，幾度夕陽紅”，等等。
　　有同志回憶：1952年的一天下午，陳毅同志在鎮(zhèn)江領導人的陪同下，登上北固山，看到滔滔江水奔騰不息，金、焦二山分列左右，鎮(zhèn)江對岸清晰可見，盛贊“這是一幅天然的長江畫卷，太美了”，并要陪同人員給他端來藤椅，讓他坐下來看，直到很晚才下山。胡耀邦、楊尚昆、李鵬等同志也都登山遠望過。本來，在北固山上，還能看到南山的，現(xiàn)在則只可見到城建新貌，盡管有些遺憾，但畢竟擋不住一派欣欣向榮的景象。
　　這是一座游客和市民共享的山。北固山既是三山國家風景名勝區(qū)的一部分，實際上又是老城區(qū)的中心公園，與周圍居民關系極為密切。由于北固山地處主城區(qū)沿江中部，一直是市民晨練、散步、休閑、陪同親友賞景的好地方。山體西側早在民國時期就是江濱公園。有這樣兩方面的游人，只要建設運營得好，這里的人氣應該是最旺的，加上配套服務設施，甚至可以成為不夜城、夜公園。
　　綜上所述，三山國家風景名勝區(qū)的北固山景區(qū)，因具有特定的地質構造、巖石性質、地形地貌等地質遺跡，美麗的自然風光，精湛的建筑藝術，眾多的歷史文化古跡和優(yōu)美動人的故事傳說，確是值得人們觀景、懷古、勵志、抒情言志、健身休閑、陶冶情操的好地方！應作者之約，我寫了以上序言，與讀者共同探討，敬請指教。

欲收佳景此樓中多景樓面對長江，金、焦在望，憑欄遠眺，江山秀色，盡收眼底，令人心曠神怡。來這里的名家很多，不知有多少英雄人物曾在其中叱咤風云，多少騷人墨客曾在這揮毫潑墨。盡管風吹雨打，浪淘沙沉，但是歷史文化的印痕早已與江山風月融為一體，給自然的美景增添了濃郁的人文色彩。
　　尤其是宋代，雖迭經興廢，多景樓始終是文人士子登臨賞景的好地方。不知是否巧合，這一時期的多景樓詩詞很有意思，呈現(xiàn)出三種不同階段的變化：北宋時期，登臨的文人雅士主要抒寫觀賞娛樂之情，體現(xiàn)的是“樂感”；到了宋室南渡至南宋中后期，登臨的愛國志士主要抒寫慷慨激越的復國之志，體現(xiàn)的是“憂患”；而進入宋代末期，登臨的遺民隱士主要抒寫黍離之悲，體現(xiàn)的是“悲感”。
　　多景樓詩詞的時態(tài)嬗變，展現(xiàn)出宋代不同階段的社會風貌和文人士子的心路歷程，具有獨特的研究價值。
　　宋代散文家、詩人曾鞏就是當年“樂感”的代表，他是“唐宋八大家”之一，也是一個在文人心目中具有特殊地位的人物。曾鞏，字子固，建昌南豐（今江西南豐）人。他20歲時到各地周游，得到歐陽修的賞識，成了他的得意門生。后來，他的聲名更加顯赫，世人干脆將他與歐陽修并稱“歐曾”。
　　嘉佑二年（公元1057年），曾鞏考取了進士。據(jù)說在考試時發(fā)生了一件趣事。當時的考官是梅堯臣，發(fā)現(xiàn)了蘇軾寫的《刑賞忠厚之至論》，驚為奇才，就把他的試卷推薦給輔助主考官歐陽修批閱，歐陽修也驚嘆其才。由于那時進士考試是非常嚴格的，每個應試舉子的考卷必須把姓名糊起來密封，歐陽修認為此卷極有可能是弟子曾鞏所作，出于避嫌，就把此卷取為第二，把原本第二的卷子錄為第一。歐陽修告訴了梅堯臣他這樣做的原因：“老夫當避路，放他出一頭地也。”但事有奇巧，歐陽修為了避嫌，取為第一的卷子，恰好是曾鞏所寫。王安石說：“曾子文章世稀有，水之江漢星之斗�！痹栔羞M士后，擔任過太平州司法參軍、館閣�？�、越州通判、濟州知州、福州知州等職。后受宋神宗邀請，到京師擔任中書舍人，進行編修史書工作。他參與過整理并�？薄读簳贰蛾悤贰赌淆R書》《列女傳》《戰(zhàn)國策》《說苑》等書，寫有“敘錄”。一生著述豐富，有《元豐類稿》50卷、《續(xù)元豐類稿》40卷、《外集》lO卷。另外，他還著有《衛(wèi)道錄》《大學稽中傳》《禮經類編》《雜職》《宋朝政要策》《詩經教考》等等。他的代表作是《墨池記》。
　　曾鞏是北固山的常客，喜歡到多景樓中觀景，看得多，就寫得好。他的文風細膩，筆墨犀利。一般說來，其作品長于記敘，不多寫景，如《醒心亭記》《游山記》等，寫得很流暢，文字瀟灑，幾乎不寫景物。但他寫景的作品也絕不是泛泛之作，雖然數(shù)量不多，但很精妙。他的《甘露寺多景樓》就屬于“偶一為之，也能臻于極妙之境”的少而精的詩歌，堪稱杰作。
　　他在詩中是這樣描述的：“欲收佳景此樓中，徒倚闌干四望通。
　　云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。一川鐘唄淮南月，萬里帆檣海外風。老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻。”詩中盡情描述了多景樓四周的壯麗景色，勾畫出來的景觀很多，如蜿蜒曲折的山路，四通八達的長廊，變化莫測的氣候，浮光閃爍的遠景。那山嵐的靄氣隨山風而動，像煙霧般繚繞在鐵柱峰的四周，寺內的銅鐘也會不時傳來幾聲鳴響，把悠揚的梵音送達每一個游山人的耳中，還有那江上的風帆點點，隨著潮流而動，一閃一閃地消失在天際。面對如此動人的美景，詩人很羨慕那些隱逸的高人，期望能夠像他們一樣，自由自在地與大自然交流，隱于其中，而樂在其中。
　　全詩如一幅美麗的山水長卷展現(xiàn)在我們的眼前，詩人用獨特的筆觸和刻畫，將天上的云、地上的水，動人的紫翠之色、山氣的青紅之顏，明月高懸、海風吹拂場景融于一爐，從不同的角度、不同的方位描繪了登樓所看到的美景，給人身臨其境之感。由此我們可以看到曾鞏對詩很強的駕馭能力，選詞用語收放自如，恰到好處，給人韻味深長的感覺。元代方回說：“子固詩一掃昆體，所謂饅訂刻畫咸無之，平實清健，自為一家�！彼脑u價是有道理的。
　　樽酒相逢三英薈在甘露寺多景樓中，時常有文人雅士聚會。他們飲酒作詩，即興填詞，更有風雅者還會邀上數(shù)名歌伎，在旁吹拉彈唱以助興。這些當年樂而忘返的人物中，恐怕沒有比宋代大文人蘇軾更著名、更風雅、更有趣的了。
　　蘇軾是北宋時期頂尖級的文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，嘉佑進士，神宗時曾任禮部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后因作詩“謗訕朝廷”獲罪被貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。
　　蘇軾才華橫溢，性情奔放，在詩、詞、文、書、畫、文藝理論諸方面都有很高成就，為“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白暢達；其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格；其詞清雄曠放，新人耳目，在風格、體制上皆有創(chuàng)變，開豪放一派，對后代影響很大。
　　蘇軾是鎮(zhèn)江的老朋友，說他是鎮(zhèn)江通也不過分，這里的山山水水幾乎都留下了他流連的足跡。他創(chuàng)作的詩歌、詞賦既多又雅，是鎮(zhèn)江歷史文化名城不可多得的寶貴財富。當他的好友米芾把北固山多景樓題為“天下第一樓”之后，他就把這里作為雅集文士的場所，樂在其中就是很自然的事了。
　　宋熙寧七年（公元1074年），蘇軾到密州擔任知州，上任時路過潤州，于是與在潤州的好友王存（字正仲）、孫洙（字巨源）等同游多景樓，并邀請了京城來的官妓作陪，酒至酣處，一班文人便要求蘇軾作詞助興，蘇軾答應了，他在作詞前，先寫了小序，交代作詞的由來。
　　序中說：“潤州甘露寺多景樓，天下之殊景也。甲寅仲冬，余同孫巨源、王正仲參會于此。有胡琴者，姿色尤好。三公皆一時英秀，景之秀，妓之妙，真為希遇。飲闌，巨源請于余日：殘霞晚照，非奇才不盡。余作此詞�！苯又�，他滿懷激情，寫下了有名的《采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》詞：“多情多感仍多病，多景樓中。
　　樽酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。”這首詞描述了蘇軾與友人在多景樓宴會的情景，通過“景之秀、人之英、妓之妙”勾畫出浪漫的圖景，顯示了作者不同流俗的風雅，打破了一般艷詞中才子佳人聚會時的卿卿我我，使他的詞作在柔媚中平添了幾分豪放，風流中顯示出莊重，綺靡中有了儒雅，浸潤著他作為士大夫文人的氣質修養(yǎng)和稟性風度以及多情多思而又沉郁真摯的復雜個性，所體現(xiàn)的“三秀”，既是出自吟詠之氣，也是作家的本色使然。
　　田同之《西圃詞說》中有這么一段話頗為中肯：“填詞亦各見其性情。性情豪放者強作婉約詞，畢竟豪氣未除；性情婉約者強作豪放語，不覺婉態(tài)畢露。”對比之下，蘇軾的本色當屬于豪放，因為有其豪放本色的注入，在婉約之中不免多了清新、曠放之感。
　　而與歌妓的交往，又讓蘇軾豪放的個性增添了幾分“兒女情長”，這使得他的歌妓詞形成了細膩和婉的審美趣味；而這種審美趣味在創(chuàng)作豪放詞時也不由自主地流露出來，使其作品更加耐人尋味。
　　這首詞的上闋連用四個“多”字，語如貫珠，令人目不暇接。遇知心好友開懷暢飲，快樂無比；回憶過去悲歡離合的人事，付之一笑而已。下闋寫聽琵琶時的感受。停下酒杯，看樂妓彈奏。只見她們輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑，手指靈活舞動，聲音美妙動聽，人面桃花，意趣無窮。全詞情景交融，興致盎然，揮灑自如，超塵脫俗。
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