1 佛教史研究
從譯本里研究佛教的禪法
論禪宗史的綱領(lǐng)
禪學(xué)古史考
中國(guó)禪學(xué)的發(fā)展
楞伽宗考
禪宗史的一個(gè)新看法
從《牟子理惑論》推論佛教初人中國(guó)的史跡
禪宗在中國(guó)：它的歷史和方法


2 佛教典籍與史料
《四十二章經(jīng)》考
白居易時(shí)代的禪宗世系
《楞伽師資記》序
《頓悟無(wú)生般若頌》的全卷
北宋惟白和尚關(guān)于西天祖師偈頌來歷及《寶林傳》、《圣胄集》等書的記載
跋《寶林傳》殘本七卷
《全唐文》里的禪宗假史料
《金石錄》里的禪宗傳法史料
跋裴休的《唐故圭峰定慧禪師傳法碑》
校寫《菩提達(dá)摩南宗定是非論》后記
記日本“人唐求法”諸僧的目錄里的“南宗”資料
記李朝正的《重建禪門第一祖菩提達(dá)摩大師碑》陰文
所謂“六祖呈心偈”的演變
嵩山(會(huì)善寺)故大德凈藏禪師身塔銘
郎瑛《七修類稿》
《七修類稿》里的“六祖”
跋《神會(huì)語(yǔ)錄》第三殘卷
跋《南宗定是非論》殘卷
跋《神會(huì)語(yǔ)錄》第一殘卷
跋《頓悟無(wú)生般若頌》
《神會(huì)和尚遺集》序
宗密的神會(huì)略傳
《宋高僧傳》里的(唐洛京荷澤寺神會(huì)傳》
關(guān)于“開元二十年”的一條小注
新校定的敦煌寫本神會(huì)和尚遺著兩種
神會(huì)和尚語(yǔ)錄的第三個(gè)敦煌寫本：《南陽(yáng)和尚問答雜征義》(劉澄集)
《壇經(jīng)》考之一(跋《曹溪大師別傳》)
《壇經(jīng)》考之二(記北宋本的《六祖壇經(jīng)》)
六祖《壇經(jīng)》原作“檀經(jīng)”考
記中央圖書館藏的宋寶祐本《五燈會(huì)元》
論劉世珩翻刻《五燈會(huì)元》的“貞治馬兒年”
記“恭仁山莊善本書影”里的<五燈會(huì)元》書影
記宋槧本容安書院藏與求古樓藏貞治戊申刊本《五燈會(huì)元》
寶祐本的抄補(bǔ)與配補(bǔ)
明成祖御制《佛曲》殘本跋
跋《銷釋真空寶卷》
《敦煌石室寫經(jīng)題記》與《敦煌雜錄》序
記美國(guó)普林斯敦大學(xué)的葛思德東方書庫(kù)藏的《磧砂藏經(jīng)》原本
《楞嚴(yán)經(jīng)》的來歷有七種不同的說法
記日本最近八十年中校印的四部《大藏經(jīng)》
宗密自記他得《圓覺經(jīng)》及后來作疏的始末
倫敦大英博物院藏的十一本《閻羅王授記經(jīng)》
李華《左溪大師碑》及《潤(rùn)州鶴林寺徑山大師碑》
所記南北諸宗世系
能禪師與韶州廣果寺


3 佛教人物研究
菩提達(dá)摩考
記嵩山老安
弘忍門下的“十人”
荷澤大師神會(huì)傳
慧忠與靈坦都是神會(huì)的弟子?
《宋僧傳》卷十所記神會(huì)弟子
神會(huì)(年譜)札記
范縝、蕭琛、范云的年歲
考范縝發(fā)表《神滅論》在梁天監(jiān)六年
《續(xù)傳燈錄》的作者居頂和尚
三勘《虛云和尚年譜》
揭穿認(rèn)真作假的和尚道士


4 佛教與中國(guó)文學(xué)
禪宗的白話散文
佛教的翻譯文學(xué)
《西游記》的沙和尚的來歷
十殿閻王
魔合羅


5 書信與雜記
與周叔迦論牟子書(二通)
致日本人矢義高函(十封)
致柳田圣山
致周法高
致黃彰健
海外讀書雜記
朱子論禪家的方法
《佛法金湯編》記朱熹與開善道謙的關(guān)系
元僧熙仲的《歷代釋氏資鑒》十二卷
《大般涅槃經(jīng)》里極端排斥女人的話
讀王小徐先生的《佛學(xué)與科學(xué)》
編校后記