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　本書是關于研究“中國戲劇史”的專著，書中具體包括了：上海時事京戲與時裝新戲、中國早期話劇正式登場、上海通鑒學校及春陽社、現(xiàn)代話劇觀念在實踐中確立、張彭春及其導演藝術、20世紀20年代的作家作品、劇場藝術等內(nèi)容。　　這部教材《中國話劇藝術舞臺演出史綱》倒正是讓人期盼一讀的書。　　其一，凡是寫“演出史”的人大都把戲劇演出當成戲劇的完整成果，而寫“戲劇文學史”的作者常常有意無意地把完整的腳本當成了戲劇的完整成果，這種看法當然不那么準確。　　其二，本書確實涉及了話劇演出內(nèi)部諸多門類，甚至包括了對話劇教育的闡述，話劇理論概貌的介紹，知識的信息量比較大，當然給學生閱讀就更好。　　其三，編排體例十分有趣多彩。每章后面附有“閱讀參考”，在這里可以看到許多我們平常看不到的劇本和論文片段，還附有思考題，就是我們這些老戲劇工作者，在其中也能學到東西。　　看了這本書，感到滿足，當然也會感到一些不滿足。因為寫這樣一本教材是太難了，它不但幾乎接觸到了戲劇百科全書中所有的問題，而且對作者本身的素養(yǎng)要求也太高。好在這一類書籍一般都是邊出版，邊修訂，出了幾版之后，恐怕才能完全與完整。希望本書的這個過程能盡量短些，以滿足讀者的需要，相信作者定能做到這一點。

　第一章中國話劇胚胎和土壤
　　第一節(jié) 概述
　　中國人在19世紀后期開始接觸西方話劇。在西方話劇進入中國之前，中國人喜愛的戲曲藝術在不斷擴展演出的影響力和范圍，戲曲的中心有從北向南發(fā)展的趨勢。戲曲最初的演出場所是在戲園，1874年以后，改在茶園演出。與此同時，戲曲藝術也在尋求內(nèi)容和形式上的不斷更新，出現(xiàn)了時事京戲、時裝新戲等深受西方演劇影響的形式。
　　最早接觸西方話劇的中國人是晚清時期出使西洋的外交官吏。西方話劇的舞臺演出藝術深深觸動了他們的思想意識和欣賞觀念。處于強勢的西方文化咄咄逼人的攻勢，觸動了他們敏感的神經(jīng)和民族自尊心，他們在憤懣與抗爭中，開始自衛(wèi)，并在自衛(wèi)中開始介紹西方話劇舞臺演出藝術。
　　西方話劇舞臺演出進入中國是從居住在口岸邊的上海的西方僑民開始的，他們在自娛自樂的同時也把一些中國知識分子帶進劇場與他們共同娛樂。最開始接觸西方話劇演出的中國人有三部分：一是留學海外的學生，二是在教會學校上學的學生，三是最先與西方僑民相識的知識分子。
　　19世紀60年代，隨著教會學校沿用國外的教學內(nèi)容、方法和體制，學校出現(xiàn)了課本劇的演出，在課本劇中，偶爾也演出世界名劇片段，因此，中國文明戲的濫觴可以追溯到學生演劇。
　　最初演劇活動的初衷是借一種新的方式寫當代的人和事，借以抒發(fā)對現(xiàn)實的感悟。在此過程中，努力最大、貢獻最多的個人是演員兼劇作家汪笑儂；集體是學生業(yè)余劇社，領頭人是汪優(yōu)游等。最初宣傳活動的初衷是以“維新”、“救國”和“開啟民智”開道的，代表人物有嚴復、梁啟超、陳獨秀、柳亞子等人。他們創(chuàng)辦雜志，發(fā)表演說，為演劇活動鳴鑼開道，顯然政治輿論的功能大于藝術的功能。

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