西部激情
　　中華大地，幅員遼闊。
　　亙古洪荒，悠悠歲月，多彩閃爍。中國的東部、中部和西部，千差萬別。東部，富可敵國；中部，文明悠久；而西部，則古老神秘。
　　沒有到過中國西部的人，或許會問：中國的西部是怎樣的？
　　也許，文人墨客們會充滿了詩意般的想象和浪漫。
　　也許，有人會說，中國的西部是美麗的。
　　也許，有人會回答，中國的西部是蒼涼的。
　　中國的西部究竟在哪里？
　　它在“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的北魏民歌里？
　　它在“大漠孤煙直，長河落日圓”的唐詩里？
　　它在“金戈鐵馬，刻碑燕然”先人征戰(zhàn)的場景中？
　　它在敦煌千佛洞的飛天壁畫中？
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　　西部，有最美的詩；西部，有最美的旋律。
　　歷史上的西部，曾經(jīng)地肥水美，草木茂盛，物產(chǎn)豐富，人口眾多。然而，除了自然因素之外，由于我們的先人過度開發(fā)，森林減少，草場退化，土地沙化，地力下降，災(zāi)害增多，漸漸地淪為生態(tài)性貧困，喪失了經(jīng)濟(jì)中心的地位。
　　千百年來，華夏兒女在那里辛勤耕耘，用汗水澆灌出璀璨的文明之花，留下了一個又一個自強(qiáng)不息的感人故事。
　　在當(dāng)代，提起西部，貧瘠與荒涼是繞不過的字眼。更何況，貧困，一直是糾纏人類的一個夢魘。
　　新中國誕生后，西部曾吸引著無數(shù)有志青年。他們滿懷報效祖國的宏偉理想，響應(yīng)祖國的召喚，離開繁華都市，義無反顧地投身廣袤的西部天地。
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　　他們是奉獻(xiàn)于祖國西部的優(yōu)秀兒女，他們所敘寫的民族精神長歌，時至今日，仍激越于神州大地，重現(xiàn)于大西北，以巨大的精神力量感召著億萬人民！
　　在中國的西部，滿眼是壯闊的風(fēng)景：
　　雄偉的喜馬拉雅。
　　壯麗的青藏高原。
　　連綿的瀚海大漠。
　　萬仞壁立的帕米爾高峰。
　　藍(lán)松白雪的天山。
　　滔天濁浪的黃河。
　　廣袤的內(nèi)蒙草原。
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　　西部是大原野，西部是大手筆，它以原始、古拙、粗野、荒涼，它以豐盈、慷慨、生生不息、多姿多彩，會成為作家永不厭倦的精神領(lǐng)地。
　　行走在西部，那孤獨、寂寞、憂郁、自慚、別緒離愁、壯志豪情，都會化入到長風(fēng)野火。
　　西部的每一幅畫面，都充溢著純真的野性，充溢著男子漢氣概的強(qiáng)悍情調(diào)：粗獷、放達(dá)、遼闊、蒼涼、恐怖、戰(zhàn)栗。
　　如果是詩人浪跡四野八荒，所到之處，那壯闊的景致，都會被他注入生命的色彩和馨香：處處洋溢著蒼涼悲壯的歌韻！澎湃著磅礴激越的詩情！
　　然而，現(xiàn)實是最殘酷無情的。
　　一個封閉太久的國家，一個從來認(rèn)定自己是中央大國的民族，要讓它打開國門，走向世界，是需要經(jīng)過無數(shù)災(zāi)難和恥辱才能領(lǐng)悟到的。這既是一種痛苦的選擇，也是一種明智的選擇。這種選擇，歸根結(jié)底，乃是一種歷史的命運(yùn)。
　　中國就是中國，有著太特殊的國情。
　　據(jù)日本朝日新聞社的“知惠庫今日世界”手冊1991年版數(shù)字，以可耕地與領(lǐng)土面積之比為指標(biāo)，亞洲國家中第二大國印度為57％，小國日本也達(dá)13％，第一大國的中國卻只有11％。
　　中國約有耕地18億畝，以當(dāng)下的13億人分?jǐn)�，人均�?.38畝。以每畝800斤計，人均產(chǎn)糧不過1104斤，在人口超過5000萬的國家中，中國的人均耕地面積略多于孟加拉國和日本，居倒數(shù)第三。
　　中國人的生存空間不大。全國平均密度為每平方公里125人左右，沿海省市中北京為600人，上海高達(dá)2200人，江蘇為635人，浙江為418人，廣東為330人。相比之下，西北一隅就寬松多了，新疆9人，青海5.8人，西藏1.8人，寧夏68人，甘肅55人。
　　沿海幾乎是人滿為患，連中央電視臺也在代為這些城市發(fā)出“別擠啦，別擠啦”的呼聲。
　　但有人認(rèn)為，西部人，特別是西北人，享有更開闊的大地，更廣闊的天空，更新鮮的空氣，更寬敞的空間。
　　何不調(diào)整一下人口密度？何不將東部人口西移一部分呢？
　　在20世紀(jì)的80年代前半葉，研究部門還能嚴(yán)肅地考慮過這種可能性。
　　其實，與東部相比，西部的人與生存空間的關(guān)系，假定其他條件均不變，會更糟糕。因為東部人口出生率和增長率已大大降低并得到嚴(yán)格控制。
　　1971年，聯(lián)合國于東非肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行國際沙漠化會議規(guī)定，干旱區(qū)人口的臨界指標(biāo)為每平方公里7人，半干旱區(qū)為20人。我國西北5省區(qū)作為干旱、半干旱地區(qū)，除內(nèi)蒙古外，其人口密度都已接近或超過這種臨界值。
　　比起全國人口平均密度125人，這兒當(dāng)然是低多了，比起北京人口密度600人和上海人口密度2200人，這更是低得出奇。但是不要忘記，當(dāng)喝水問題都無法解決時，人們賴以活命的糧食又能種在什么地方？沒有水能種出什么東西來？！
　　在改革開放前，中國尚有數(shù)億萬計人掙扎在貧困線上。這個龐大的群體，東部有，中西部則更多。
　　歲月滄桑。西部，雖然不再神秘，卻依然貧窮落后。
　　1990年，國際發(fā)展委員會確定了消除全球貧困的“千年發(fā)展目標(biāo)”。這一目標(biāo)要求，在1990年至2015年間全球貧困人口要減少一半。
　　經(jīng)過10多年的努力，全球在消除貧困方面已取得了一定進(jìn)展。但在發(fā)展中國家中，仍有相當(dāng)數(shù)量的貧困人群存在：收入不能滿足基本生存的需要。
　　作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國消除貧困的使命，任重而道遠(yuǎn)。
　　1978年，中國貧困人口為2.5億人，占農(nóng)村總?cè)丝诘?0.7%。其中，1/3以上處于極端貧困狀態(tài)。
　　1979年，鄧小平在會見當(dāng)時的日本首相大平正芳時，第一次提出用于現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個概念�！八�謂小康社會，就是雖不富裕，但日子好過”。為了規(guī)劃中國現(xiàn)代化發(fā)展的藍(lán)圖，鄧小平設(shè)想了著名的現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略。
　　第一步：從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，實現(xiàn)溫飽；
　　第二步：從1991年到20世紀(jì)末，再翻一番，達(dá)到小康；
　　第三步：到21世紀(jì)中葉，再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。
　　經(jīng)過多年努力，中國貧困人口由1978年2.5億人減少到了1985年的1.25億人，占農(nóng)村人口的比例下降到14.8%。
　　為進(jìn)一步加大扶貧力度，自1986年起，中國政府采取了一系列重大措施，在全國范圍內(nèi)開展大規(guī)模的開發(fā)式扶貧。經(jīng)過八年的不懈努力，中國農(nóng)村貧困人口由1.25億人減少到8000萬人，占農(nóng)村總?cè)丝诘谋戎貜?4.8%下降到8.7%。
　　1994年3月，國家“八七”扶貧攻堅計劃公布實施。
　　在1997年至1999年這3年中，中國每年有800萬貧困人口解決了溫飽問題。到2000年年底，國家“八七”扶貧攻堅目標(biāo)基本實現(xiàn)，農(nóng)村貧困人口由1978年的2.5億人減少到3000萬人。
　　無疑，經(jīng)過二十多年不懈的艱苦奮斗，中國的扶貧開發(fā)取得了巨大成就。
　　到2000年，我們已實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，全國人民的生活總體上達(dá)到了小康水平，人均GDP達(dá)到848美元，實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。這是中華民族發(fā)展史上的一個里程碑。
　　隨后，即開始了全面建設(shè)小康社會，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家程度的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略第三步。
　　然而，此時的中國貧富不均狀況非常突出。它不僅體現(xiàn)在長期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)上，而且還體現(xiàn)在東部與中西部的發(fā)展差別上，特別是西部與東部經(jīng)濟(jì)差距的拉大。
　　還有，貧困的原因是復(fù)雜的，甚至是反復(fù)的。截至2009年，中國農(nóng)村貧困人口還有近4000萬，農(nóng)村低保對象有4700多萬，城市低保對象為2300多萬。還有6000多萬失地農(nóng)民，在緊叩就業(yè)的門路，在尋找明天的安寧；還有1.5億流動就業(yè)的農(nóng)民工……
　　貧窮，并未遠(yuǎn)去。尤其是在我國的中西部地區(qū)，貧困問題仍然十分突出。當(dāng)人們用雙腳丈量中國的每一寸土地時會發(fā)現(xiàn)：
　　上海黃浦江有著璀璨迷人的夜景，但貴州的很多農(nóng)村仍沒有路燈“點亮”黑夜；
　　青島膠州灣擁有世界上最長的跨海大橋，但怒江兩岸還有孩子要通過溜索往返上學(xué)；
　　江蘇華西村擁有整齊明亮的別墅洋房，但“三西”地區(qū)仍隨處可見低矮的土坯房；
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　　這就是中國，地球上發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)的反差極大的兩極圖景，在這片土地上同時演繹。
　　對比發(fā)現(xiàn)差距，對比產(chǎn)生共鳴。
　　貧瘠、荒涼，或許是大多數(shù)國人對西部的第一印象。
　　中國西部究竟包括哪些地方？
　　中國的西部，包括重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、廣西12個省、自治區(qū)、直轄市。
　　西部地區(qū)12個省區(qū)市，國土面積685萬平方公里，占全國總面積的71.4％；總?cè)丝诩s3.56億人，占全國總?cè)丝诘?8.6％，其中少數(shù)民族人口約占全國少數(shù)民族人口的75％。
　　鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略有著怎樣的意義？
　　全面小康究竟預(yù)示著什么？
　　中國東西部究竟存在哪些差距？
　　如何推進(jìn)全國的小康社會建設(shè)？
　　21世紀(jì)初的中國西部狀況究竟如何？
　　對于我國這樣一個幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國來說，各地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)、社會條件差異明顯，區(qū)域發(fā)展不平衡是我國的基本國情。黨和國家對此十分重視。
　　1988年，早在改革開放走過十年歷程的關(guān)鍵時期，鄧小平提出了“兩個大局”的戰(zhàn)略思想，即：
　　沿海地區(qū)要加快對外開放，較快地先發(fā)展起來，這是一個事關(guān)大局的問題。
　　發(fā)展到一定程度的時候，又要求沿海要拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展。這也是個大局。
　　到20世紀(jì)90年代末，我國基本實現(xiàn)了“第一個大局”。然而，東部與中西部地區(qū)發(fā)展的差距，卻逐步拉大。當(dāng)時，上海、江蘇、浙江、廣東和山東5省市，人口與西部地區(qū)大體相當(dāng)，GDP卻已是西部的2.5倍以上。
　　據(jù)國家統(tǒng)計局的報告分析，廣東作為東部地區(qū)12個省市之一，小康建設(shè)進(jìn)程一直走在全國前列，1999年小康實現(xiàn)程度已經(jīng)在96%以上。至2000年，廣東的GDP總額已達(dá)9506億元，人均GDP為12720元，折合為1542美元，人均GDP超出當(dāng)年全國平均水平近兩倍，也大大超出了人均800美元至1000美元的小康標(biāo)準(zhǔn)。2001年，廣東省GDP總額首次突破萬億元大關(guān)，達(dá)到10556億元，人均GDP為13162元，折合為1646美元，相當(dāng)于世界中下等收入水平的中段，高起點地同全國其他地區(qū)一起跨入了小康社會。
　　以省為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，廣東的現(xiàn)代化進(jìn)程在全國也處于領(lǐng)先地位。在全國GDP總量排在前四位的4個省中，廣東的現(xiàn)代化綜合指數(shù)為70%、浙江為69%、江蘇為67.5%、山東為60.1%。
　　然而，到20世紀(jì)末，西部的生產(chǎn)總值僅占全國的17.1%，人均GDP僅相當(dāng)于東部沿海地區(qū)的30%左右，農(nóng)村貧困人口超過5700萬。1997年全國人均GDP為6392元，西部人均GDP僅為4009元，相當(dāng)于全國平均水平的62.7％。
　　此外，全國水土流失面積的80％在西部，每年新增荒漠化面積的90％以上也在西部。
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　　沒有西部的小康，就沒有全國的小康；
　　沒有西部的繁榮穩(wěn)定，就沒有全國的繁榮穩(wěn)定；
　　沒有西部的科學(xué)發(fā)展，就沒有全國的科學(xué)發(fā)展。
　　缺少西部的繁榮發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興之夢怎能實現(xiàn)？
　　走進(jìn)西部，我們就猶如走進(jìn)了一個幽深的歷史隧道，上下五千年，縱橫數(shù)萬里，天上人間，應(yīng)有盡有。
　　西部，是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的：長江上游發(fā)現(xiàn)的“元謀人”，距今約一百七十萬年；黃河中游發(fā)現(xiàn)的“藍(lán)田人”，距今約七十萬年。這兩處古人類都比距今約五十萬年的“北京人”更古老。
　　西部，是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交會融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟、秦始皇兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，均為當(dāng)今世界所矚目，成為中華文化重要的象征。
　　西部，是少數(shù)民族及其文化的集萃地。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留了一些久遠(yuǎn)時代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。特色鮮明，豐富多彩，猶如一個巨大的民族民間文化藝術(shù)寶庫。
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　　逶迤與多變，是西部智慧的外化；深沉與神秘，是西部個性的蘊(yùn)藏。盛衰與枯榮，苦難與擔(dān)當(dāng)，是西部生活的全部內(nèi)容；高尚與卑劣，英雄與平庸，是西部噴吐的東方思想。
　　富有意味的是，跋涉于西部蒼茫的大地，高山戈壁橫絕于前，沙漠草原千里綿延，酷烈艱險的自然生態(tài)似乎亙古未變。這，不僅使生存其間的人感到格外渺小，而且從文化心理上也產(chǎn)生了更多的自卑，產(chǎn)生封閉的意識。
　　但在西部，你同樣會發(fā)現(xiàn)令人心靈震撼的“西部硬漢”形象�！拔鞑坑矟h”是非同尋常的：常年的陽光曝曬和雨打風(fēng)吹，讓他們變得皮膚粗糙黧黑，身軀高大健壯，肌肉隆起而發(fā)達(dá)，面孔冷峻，眼神深邃，嗓音沙啞。
　　“西部硬漢”的形象是獨特的，它是“西部精神”的高度呈現(xiàn)。廣闊而蒼涼的西部荒原，因為有了“硬漢”的存在而被賦予某種歷史滄桑感，并使西部荒原具有了令人心向往之的地域神韻。
　　“西部硬漢”的魅力，不僅體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的豪放激越，更體現(xiàn)在人對于自然迫壓的不屈與抗?fàn)帯?br />　　在險惡的自然環(huán)境中搏斗，在頻仍的社會災(zāi)害中搏斗，使世世代代西部人在多舛的命運(yùn)中鍛造了堅韌的性格。這種性格，大多表現(xiàn)為含蓄隱忍和達(dá)觀自信，且無一不閃射出凝重的憂患意識的光彩。
　　大自然對人精神上的直接啟悟，鑄就了西部社會的文化心理：
　　多情重義。
　　古道熱腸。
　　坦誠率真。
　　倫理重于功利。
　　道德超越歷史。
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　　實乃純潔質(zhì)樸，充滿了陽剛的氣度和力量！給人以眼的遠(yuǎn)視與心的飛翔！
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　　無論是從經(jīng)濟(jì)、政治的角度考慮，還是從國家安全、文明傳承等方面審視，西部都要振興，都要迅速崛起。
　　建立社會和諧的基礎(chǔ)，就是要兼顧效率與平等，就是要采取適當(dāng)?shù)恼�治策略，保障社會穩(wěn)定。
　　從效率的角度看，西北各省區(qū)的總體資源配置的效率都很低。西北5省約占國土面積的1/3左右，GDP僅占全國比重的1/40；西北各省的人均GDP都低于全國平均水平。但西北資源很豐富。
　　從平等角度考慮，西北5省的GDP平均水平比較低，居民人均可支配收入也排在全國后頭。西北的公共服務(wù)水平和收入水平也很低。西北人才流失嚴(yán)重，也影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　從長治久安的國家戰(zhàn)略看，西部穩(wěn)，則中國穩(wěn)。
　　西部的地位，不容忽視；西部的發(fā)展，豈能懈��？
　　只有共同富裕，才會演奏和諧的動人音符，才能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的春天，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢！
　　早在20世紀(jì)50年代，國家有計劃地在西部布局和建設(shè)的一批能源和工業(yè)項目，60年代和70年代的“大三線”建設(shè)等，在整體上已為西部的發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。而經(jīng)過改革開放二十年的發(fā)展，國家也已具備一定的經(jīng)濟(jì)實力，能集中財力支持經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展。
　　一石激起千層浪。2000年年初，黨中央、國務(wù)院對實施西部大開發(fā)提出明確要求，西部大開發(fā)拉開了帷幕。
　　此后，黨的十七大明確提出，要繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深入推進(jìn)西部大開發(fā)。這在全國區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略布局中占有十分突出的重要位置。
　　西部大開發(fā)的號角，一經(jīng)吹響，迅捷在國內(nèi)外引起轟動。
　　一時間，西部人的激情被點燃了！
　　在這歷史性的機(jī)緣中，西部那蓄勢已久的激情，那渴望傾訴的欲望，猶如黃河壺口瀑布一般，濁浪滔天，一瀉千里。
　　置身西部，西部之戀，西部性格，西部精神，西部景觀，西部之魂，成了描寫西部大開發(fā)的宏偉雄闊場景，成了酣暢淋漓的藝術(shù)表現(xiàn)手段。
　　置身西部，大開發(fā)的宏闊場景，我們看到了西部人的汗珠在閃光，聽到了西部正經(jīng)歷的變革變化激情訴說，感受到了中華民族的磅礴合力已從歷史深處噴涌騰出，各族人民已在遼闊的西部點燃起富庶、繁榮的遍地?zé)熛肌��?br />　　大開發(fā)，讓西部成為中華民族激情、生命、個性、合力的熔爐，成為中國人自強(qiáng)不息和生命精神張力無限的“精煉場”。
　　開闊的視野，沉雄的氣勢，熾烈的情感，豪邁的氣度，壯美的風(fēng)格，讓世人深刻地領(lǐng)略到西部的風(fēng)骨神韻！感受到西部蘊(yùn)藏著的巨大潛力與活力！更看到點燃起西部在中華民族偉大復(fù)興夢中的無限激情！
　　寧夏，作為西部的一張歷史文化名片，作為一個賁張血性的雄強(qiáng)民族生命之地，豈能不激情洋溢、彰顯魅力？！