作者滿懷深情,以豐富的想象力和清麗的文筆,加上巧妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu),展現(xiàn)了李賀的人生悲劇與詩歌天才,有一股勃郁、凄美之氣彌漫紙上,讀來令人感動(dòng)。 文史專家 陶文鵬憤世嫉俗的人生經(jīng)歷,幻情奇新的天才詩人,唐代詩苑里的一朵奇葩。27歲短暫的生命,履歷極為匱乏。作者在前人的考證與李詩的形象所提供的史實(shí)中,充分發(fā)揮藝術(shù)想象力,通過獨(dú)特的架構(gòu)和詩性的表述,將有限的史料化為可觸可感的故事情節(jié),傳主瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格,以及異常復(fù)雜的心理狀態(tài),得以具象化地呈現(xiàn)。 文學(xué)專家 劉 茵
提起唐代詩人李賀,往往讓人首先想到“詩鬼”這個(gè)稱呼。這與李賀在詩中喜歡用“血、泣、鬼、死”等陰冷的字眼,喜歡徘徊在“墓”前,捕捉鬼蜮的香魂不無關(guān)系。李賀存世的二百四十首詩歌中,最有特色、最引人注目的部分,恐怕要屬這類描寫鬼神幻境的作品。但這些鬼神詩大多以寫天神為主,真正的鬼詩很少。如《蘇小小墓》,李賀不過是通過幽靈作為載體,表現(xiàn)對(duì)愛情的渴望和失戀的痛苦。所以,稱李賀為“詩鬼”較為褊狹。明代屠隆在其《鴻苞集》卷十七中曾明確指出,“人言太白仙才,長吉鬼才,非也”。他說李白和李賀的詩都是“仙人語”,只不過李白是食人間煙火的,而李賀是不食人間煙火的。如果說李賀是“鬼”,那么天帝怎么能召他為新建白瑤宮作記?鬼都是在地獄里的,能上天堂的可知不是鬼。自然,李賀詩也不能以“鬼”詩而論。
但不管李賀是在冥域?qū)憽肮怼痹,還是在“天上”作“仙人語”,都遠(yuǎn)沒有他在人間寫人、寫事的作品多。清人姚文燮在《昌谷詩注自序》中曾將李賀詩比美于杜甫詩,贊譽(yù)為“唐《春秋》”,稱“其命辭、命意、命題,皆深刺當(dāng)世之弊,切中當(dāng)世之隱”。姚文燮語固然有些拔高了李賀,但李賀關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí),或揭露時(shí)弊,或抒發(fā)懷才不遇憤懣之情的作品,無疑是其詩歌中呈主導(dǎo)色調(diào),最突出、占比重最大的部分。他懷著憂國憂民的情懷,將諷刺的筆鋒指向迷信的皇帝、割據(jù)的藩鎮(zhèn)、弄權(quán)的宦官;將同情的筆觸用在備受壓榨的勞動(dòng)人民身上。他渴望為國所用,為國立功,在悲苦窮愁中不懈追求,奮發(fā)向上;他感嘆人生的短促,在為時(shí)光飛逝的焦慮與急迫中,寫出了一篇又一篇的“史詩”。此外,李賀還寫了相當(dāng)數(shù)量的閨情、宮怨、戀情、冶游等宮體詩。
相對(duì)于思想內(nèi)容,李賀詩歌在藝術(shù)上取得的成就更為突出。他繼承屈原、鮑照、李白積極浪漫主義傳統(tǒng),并從漢魏六朝樂府中汲取營養(yǎng),通過奇妙的構(gòu)思、超邁的想象力、瑰麗的意境、跳躍的結(jié)構(gòu)、獨(dú)造的語言、豐富的色彩,形成了獨(dú)樹一幟的“長吉體”(吳庚舜、董乃斌《唐代文學(xué)史》)。尤其在色彩表現(xiàn)方面,“李賀的詩歌所呈現(xiàn)的奇詭非凡的色彩之美,是唐代乃至數(shù)千年中國詩苑中的一株奇艷之花,古今詩論家都已慧眼共識(shí)。李賀短促的生命燃燒著色彩,色彩也燃燒著李賀短促的生命。李賀的詩歌,是用生命的色彩燃成的瑰寶!保ㄌ瘴涅i《論李賀詩歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)》)
由于性格的抑郁和藝術(shù)追求過于刻意怪僻,李賀詩的缺陷顯而易見。有些作品內(nèi)容過于狹窄,情緒過于低沉,一意追求怪異,難免走向神秘晦澀和陰森恐怖。盡管如此,仍然不影響李賀成為“一個(gè)極富創(chuàng)造性的詩人。他用短促的生命,為唐詩開辟了一個(gè)新的天地”,“在中唐詩壇,乃至整個(gè)詩歌史上,他都可以說是異軍突起、獨(dú)樹一幟的天才詩人。”(游國恩、王起等《中國文學(xué)史》)
然而,詩歌的成就并沒能改變李賀不幸的命運(yùn)。作為宗室后裔,他自視甚高,在詩中一再以“皇孫”、“宗孫”、“唐諸王孫”稱呼自己,希望獲得較高的地位,有更美好的前途。但因其家族早已敗落,家境貧寒,他的這種希望只能成為一種幻想,并由此生出沉重的失落感和屈辱感。他有理想,有抱負(fù),但這理想抱負(fù)很快便被無情的現(xiàn)實(shí)所粉碎,使他的精神始終處于極度抑郁、苦悶之中。帶著沉重的悲哀和苦痛,帶著對(duì)生命和死亡的病態(tài)的關(guān)切,李賀開始對(duì)人生、命運(yùn)、生死等最基本也是最重要的問題進(jìn)行思考,將其卓犖的才華和全部精力都投入到詩歌創(chuàng)作上,把作詩視為生命之所系,用各種形式來抒發(fā)、表現(xiàn)自己的苦悶。(袁行霈《中國文學(xué)史》第二卷)
這些年,由于與李賀同鄉(xiāng)的緣故,我寫了一些有關(guān)他的文字。寫作過程中,對(duì)他的了解認(rèn)知不斷增多加深,有了一個(gè)自己心目中的李賀形象。這也是我寫這部李賀傳記的原因和力量支撐。在這部傳記里,我不會(huì)過多“計(jì)較”李賀寫的是鬼詩還是作“仙人語”,也不“追究”他是不是真的被天帝召去為白瑤宮作記,我所關(guān)注和探尋的是他在人世間的生活狀態(tài)和軌跡,在歷史的天空下捕捉他的身影,在前人考證的沃野里尋覓他的足跡,在他二百四十首詩歌中鉤沉他的點(diǎn)滴,力求用文學(xué)的筆法,還原出一個(gè)更接近于本真的李賀來。
李賀一生只匆匆走過了二十七個(gè)春秋。史料記載缺少,這使撥開歷史迷霧,接近他、走進(jìn)他的人生世界困難重重。幸運(yùn)的是,和李賀基本同時(shí)代,有著“小李杜”之稱的晚唐詩人杜牧、李商隱分別為李賀作了詩敘和小傳,對(duì)李賀詩歌和人生經(jīng)歷做了精彩的總結(jié)和評(píng)述。這兩篇珍貴資料,給了我靈感,讓我打破傳統(tǒng)的人物傳記寫法,將李賀的生平事跡“顛三倒四”,歸納整理,根據(jù)李、杜所記,將“李賀”一生分為兩大方面,設(shè)上、下兩篇為其作傳。
上篇以杜牧應(yīng)李賀生前好友沈子明之托,為李賀詩集作敘起筆,著重寫了李賀參加河南府試得雋、舉進(jìn)士因諱遭毀、任職奉禮郎等決定人生命運(yùn)和走向的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、重大事件?梢哉f,李賀的人生是從河南府試得雋開始的。而奉禮三年,“掌君臣版位,以奉朝會(huì)祭祀之禮”,雖是精神上備受煎熬的三年,也是他一生中創(chuàng)作熱情最為旺盛的時(shí)期。這一時(shí)期,無論是人生得意失意,還是履職交際,他的所見所聞、所作所感多與春天有關(guān),與繁華有關(guān),與天上有關(guān),一如他的那句詩:“飛香走紅滿天春。”(《上云樂》)
下篇以李商隱為向?qū),通過對(duì)李賀姐姐的走訪,引出李賀的外貌長相、個(gè)性特征,進(jìn)而系統(tǒng)地追溯出其家世背景、成長環(huán)境、人生際遇、命運(yùn)結(jié)局等。相對(duì)于“上篇”的飛香走紅,李賀在“下篇”中的基調(diào)是灰暗陰冷的。不論是北上投幕,還是南下游歷;不論是辭歸故園,還是命終昌谷,悲觀與失望、憂憤與落魄總與他如影隨形。一路走來,命乖運(yùn)舛,壯志難酬,最后不得不在精神和身體的雙重折磨下,徹底解脫,離開人世。對(duì)此,李賀一直有著清醒的認(rèn)識(shí),也早有預(yù)見,一句“一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌》),為他半生的窮困潦倒做了最好的腳注。
上、下篇之前,設(shè)楔子。從虎入長安這件看似離奇,卻是史書有載的事件切入,生動(dòng)再現(xiàn)李賀所處的時(shí)代背景及其作品《猛虎行》的寫作背景。李賀生年二十七歲,卻歷經(jīng)德、順、憲三朝。其時(shí),“安史之亂”的重創(chuàng),已讓大唐盛世急轉(zhuǎn)直下,繁華不再。伺機(jī)而出的貪腐之虎、宦官之虎、藩鎮(zhèn)之虎、“神仙”之虎,加劇著李唐王朝的腐朽與沒落。李賀生于這個(gè)“猛虎”橫行的時(shí)代,是他人生的不幸。但從另一個(gè)角度來看,如果不是親眼目睹了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,親身經(jīng)歷了種種磨難,也許唐詩百花園中的這朵奇葩桂冠就落不到他的頭上。
后記
初識(shí)李賀,已是三十幾年前的事了。說起這件事,首先還得感謝我的父親。父親是個(gè)愛書的人,那些陪他走過崢嶸歲月的書,不僅是他的好友,也是我兒時(shí)的伙伴。在父親的藏書中,有本寫“詩鬼”李賀的書,講的是李賀小時(shí)候勤奮好學(xué)的故事。但我不喜歡這本書,因?yàn)槲遗鹿,哪怕只是一個(gè)“鬼”字,都會(huì)讓年幼的我浮想聯(lián)翩,恐懼不安。于是,我不再讀“詩鬼”的故事,也不再理李賀。直到十多年后,我當(dāng)了老師,給學(xué)生講李賀的《馬》詩時(shí),才開始慢慢喜歡上他,喜歡上他的詩。
后來,我從事地方志編纂工作,對(duì)李賀有了更多的了解,對(duì)這位詩人老鄉(xiāng)更多一分喜愛。而工作的需要,讓我接觸到了相對(duì)多的資料,對(duì)李賀及其詩歌的探討隨之開始。二〇〇三年四月,隨著《千古長吉》一文在《牡丹》雜志的發(fā)表,我的“昌谷之旅”正式拉開帷幕。之后,我萌生了將李賀的生平寫成長篇的想法,讓他和他的詩穿過千多年的歷史,重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。但我知道,這項(xiàng)工作對(duì)我來說任重道遠(yuǎn),不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的。我必須從最基礎(chǔ)做起,從最細(xì)微做起,持之以恒,聚沙成塔。為此,我采取了在一般人看來很笨的辦法,將李賀詩逐首背誦,研讀,如李賀行吟般,“非大醉及吊喪日率如此,過亦不復(fù)省”。同時(shí),向一些專家學(xué)者請(qǐng)教,還循著李賀的足跡實(shí)地考察,搜集資料。曾像李賀那樣徘徊在西子湖畔的蘇小小墓前,也曾尋章摘句于昌谷的山山水水間,更沉醉在書香濃郁的圖書館不知?dú)w期……就這樣,經(jīng)過多年的積累、沉淀、構(gòu)思,二〇〇八年十月,我開始動(dòng)手創(chuàng)作《雄雞一聲天下白》一書。那段時(shí)間,我在所有的業(yè)余時(shí)間,節(jié)日假期,甚至父喪期間,都能咬緊牙關(guān),不分心,不走神,老僧入定般,坐于電腦前,指尖飛舞。
一年后,我完成了五十萬字的書稿,交由河南人民出版社出版。書出版后,不僅獲得了河南省第九屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),還入圍了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這使我備受鼓舞,更堅(jiān)定了在文學(xué)路上走下去的信心。但同時(shí)我又感到“昌谷之旅”不能到此為止,我的使命遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成?汕斑叺穆吩撛趺醋,我沒有想好,也找不到方向和路徑。
困惑迷茫中,二〇一二年的春天來到,我在中國作家網(wǎng)上看到了中國作協(xié)發(fā)布的“中國百位文化名人傳記叢書工程”公告及一百二十余位參考傳主名單。其中第四十八位便是李賀。我心頭一亮,隨即按公告要求,申報(bào)了選題,提交了寫作大綱。
一切進(jìn)展順利。二〇一二年八月下旬,作為第二批作者之一的我參加了在北京召開的叢書工程創(chuàng)作座談會(huì)。赴會(huì)前,我并不了解與會(huì)人員的具體情況。等簽到入場時(shí),我才知道這次會(huì)議的不同尋常。望著簽到冊(cè)上那些熟悉而令人仰望的名字,我一時(shí)愣在那里,手中的簽到筆遲遲不能落下。后邊的人已排起了隊(duì),靜靜地等著。我別無選擇,穩(wěn)定下情緒,第一次用草書寫下了自己的名字。擱筆,離去,回望,感覺那三個(gè)字,就是萬花叢中那棵纖弱丑陋的小草。
但是,所有人都沒有漠視我這棵小草。一次為期一天的座談會(huì),成為我人生的里程碑。如今,近兩年過去,與各位老師也無聯(lián)系,但有關(guān)他們的記憶已深深留在我心底。難忘中國作協(xié)副主席、叢書編委會(huì)主任何建明老師的隨和儒雅、“落淚成金”;難忘黃賓堂老師的寬厚真誠,文史專家何西來、王春瑜、郭啟宏老師的認(rèn)真負(fù)責(zé);也難忘編委會(huì)工作人員原文竹小姑娘,忙前忙后,默默無聞地做著大量的工作。去年底,第一批十部作品出版,按我要求,小原給我寄來了郭啟宏老師的《千秋詞主——李煜傳》和周汝昌前輩的《泣血紅樓——曹雪芹傳》。這兩部作品,一部為我打開了思路,一部為我指明了方向。
二〇一三年十一月初,《李賀傳》終于脫稿,進(jìn)入專家評(píng)審階段。經(jīng)過兩個(gè)月的等待,春節(jié)前夕,小原給我寄來了一個(gè)沉甸甸的郵件,那是史學(xué)專家組陶文鵬教授親筆批注的評(píng)審意見稿。大到篇章結(jié)構(gòu),小到標(biāo)點(diǎn)符號(hào),陶教授逐一審查,嚴(yán)格把關(guān),提出了十多條修改意見。改稿期間,他還主動(dòng)打來電話,詢問進(jìn)展情況,親自指導(dǎo)我修改。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,高度負(fù)責(zé)的精神,讓人動(dòng)容!而作為文學(xué)組評(píng)審專家,劉茵老師提出的中肯意見,同樣讓我受益匪淺。在此,向二位老師致以最誠摯的謝意!
出書在即,我的“昌谷之旅”再添新伴。作家出版社的田小爽編輯,用她的熱誠和才能,從專業(yè)的角度,為白玉樓中的李賀歸來灑掃道途。幾年前,我的另一位老鄉(xiāng)、女詩人李小平寫過一首《歸來啊,長吉——》,時(shí)至今日,其中的一些句子依然適合我此時(shí)的心情:
連昌河畔
我是你短墻外采桑浣紗的女子
我是你竹林邊踏長風(fēng)唱小曲的鄉(xiāng)親
我背負(fù)女幾山的眼神
手捧洛陽牡丹昌谷新筍
在家鄉(xiāng)的春天一聲聲喊你
歸來啊長吉
孟紅梅
二〇一四年五月二十九日
楔子
先從一只虎說起吧。
這是一只唐朝的虎,不知何故闖進(jìn)了長安城,也闖進(jìn)了歷史。
無法判斷這是一只正面形象的虎,還是一只反面形象的虎,既然史冊(cè)有名,那就值得說道說道。
一、虎入家廟
秋天的南山,空氣中彌漫著成熟花椒的氣味。南山虎的鼻腔里充斥著濃烈的辛香。它并不喜歡這種氣味,但它卻沒辦法拒絕。因?yàn)樵谒亩纯,有棵不知年歲的老花椒樹,枝繁葉茂,尖刺如鐵。每到秋季,熟透的紅色椒果擠滿了枝丫,抱團(tuán)成串,鮮艷無比,以致南山虎總以為春天來了。因?yàn)樵谒母兄,似乎只有春天的樹才能開出如此碩大鮮紅的花朵。
盡管果艷如花,南山虎依然對(duì)花椒樹沒有好感,它不止百次地思謀著要把這棵樹清除。但作為一只老虎,它是不會(huì)使用砍刀的。而口中的利齒只能咬斷獵物的喉管,卻對(duì)那些長滿尖刺的極具韌性的枝條沒有用武之地。嘗試幾次后,南山虎只得選擇了放棄和適應(yīng):與鄰為善,與樹為友。
后來,南山虎漸漸年邁,毛色也由當(dāng)初的焦黃變?yōu)槿榘,成了南山白虎。像人,到了一定年齡,頭發(fā)胡須都要失去顏色。
進(jìn)入暮年的南山白虎,失落而孤獨(dú)。它常常蜷臥在花椒樹下,在濃郁的椒香中打盹。它已經(jīng)喜歡上了這種香氣,并依賴上了它。與此同時(shí),生活在長安城的人們卻喜歡上了胡椒,一種和花椒形相近、味相似的植物。上自達(dá)官貴人,下至販夫走卒,莫不以擁有大量的胡椒為榮、為樂、為生活的保障。一個(gè)時(shí)期內(nèi),胡椒成了財(cái)富的代名詞,黃金白銀反被人們冷落。朝野上下,涌動(dòng)著狂熱的胡椒潮。但大唐帝國并不出產(chǎn)胡椒,胡椒來自遙遠(yuǎn)的西域,專貢帝王將相家。普通百姓是沒有資格享受胡椒的。無奈只有把目光投向土生土長的花椒,聊以滿足些生活和心理的需求。
南山白虎自然不諳人間世事,只求守著那棵花椒樹慢慢變老。直到有一天,它的清夢(mèng)被打破。一伙不知來自何方的強(qiáng)人,手執(zhí)刀槍棍棒,將它圍了起來。生死存亡關(guān)頭,南山白虎用盡最后的威力奮力一搏,怒目圓睜,仰天長嘯。這一叫,地動(dòng)山搖,陰風(fēng)驟起。那伙強(qiáng)人自知不是對(duì)手,倉皇而逃。顧忌自身老邁,體力不支,南山白虎也不戀戰(zhàn),且嘯且退到山岡那邊。那伙強(qiáng)人也不追趕。待南山白虎走遠(yuǎn),便迫不及待攀枝折條,刀砍斧斫起花椒樹來。南山白虎似有所悟,原來他們真正的目的是花椒樹,而不是它這只老邁無用的老虎。
南山白虎情緒稍安,覓一背風(fēng)向陽山坳暫為棲身。
數(shù)日后,強(qiáng)人們滿載而歸,山野恢復(fù)平靜,南山白虎重返老巢。眼前的景象讓它悲傷;ń窐渲θ~凌亂,東倒西歪。滿樹的椒果已不見,顯然是被那伙強(qiáng)人盡數(shù)捋去。南山白虎傷感地?fù)u搖頭,流下兩行混濁的淚水,別無選擇地蜷臥在花椒樹下。那一夜,它徹夜未眠,沒有了花椒那熟悉溫暖的氣息,它明顯地感到了秋的味道。
第二天一早,南山白虎最后看了幾眼它的老巢和花椒樹,一步三回頭地下山去了。它要尋找那熟悉的味道,它要在那神奇的氣息中終老。
循著綿延清晰的椒香,南山白虎一路走、一路嗅,最后竟來到了一座巍峨壯觀的城樓下。此時(shí)的南山白虎,由于一路遭受人類的注視、指點(diǎn),已稍稍沾染了些人性,不僅學(xué)會(huì)了人類的低眉斂目、恭謙禮讓,還能聽懂幾句人語,識(shí)得幾個(gè)漢字。這為它一路暢通無阻,并順利進(jìn)入長安城提供了有力保障。
長安城繁華依舊。但這不過是表象!鞍彩分畞y”已給這個(gè)超級(jí)帝國帶來致命打擊。然傷在深處,腐在根部,不假以時(shí)日,還是難以看出。剛剛過去的叛亂,似乎沒有在人們的心中留下印象,上自皇帝,下至庶民,所有人似乎都患了健忘癥,兀自沉醉在繁榮昌盛的假象中,不愿醒來。其人自欺,也欺騙著他人,更欺騙著這只不食人間煙火的南山白虎。它秉持著人不犯我、我不犯人的原則,行走在熙攘的人群中。
經(jīng)過朱雀大街,南山白虎看見一支來自新羅的使團(tuán)。白衣玉飾,貢品琳瑯。貢品里,最引人注目的是兩只長羽白鳥和兩個(gè)發(fā)辮及腰的長裙麗姬。她們都被刻意地裝扮過,華美的佩飾,在秋日陽光的照耀下,閃著刺眼炫目的白光。南山白虎感到新鮮而親近,悄悄地跟在這支白色隊(duì)伍后,沐浴著無數(shù)詫異驚嘆的目光,低頭前行。
不知走了多久,來到一座無與倫比的輝煌宮殿前。這就是大明宮了。南山白虎抬頭望去,金碧輝煌的樓宇接天蔽日,雄偉壯麗。白鳥和白衣麗姬被安排在使團(tuán)搶眼的位置,等候在含元殿前的鞠球場上,接受著中使的檢閱、挑選,然后被進(jìn)獻(xiàn)到皇帝陛下面前,供他消遣賞玩。
首先接納的是兩只奇異的白鳥,當(dāng)它們被侍者抓著腿腳,頂在肩上往里走時(shí),無不驚恐地睜圓了紅寶石似的眼,發(fā)出凄厲絕望的悲鳴。南山白虎心里一驚,趕緊掉頭,離開了鞠球場。人們的注意力全都在那些稀奇的貢物上,興致高漲,品頭論足,根本沒有在意一頭白虎的出現(xiàn)、消失。
來到一個(gè)幽雅僻靜、豪宅林立的里坊,南山白虎停下腳步四下張望。花椒的香氣再次飄起,一陣強(qiáng)過一陣,牽引著它信步向街巷深處走去。路過一處冷清肅穆的所在,南山白虎情不自禁停下了腳步,望著那似曾相識(shí)的建筑,心底涌起莫名的暖意。這難道就是我的歸宿之地?南山白虎揣測著,躊躇著,不知不覺竟進(jìn)到了院里。高挑氣派的廊檐下,陰氣森森,涼意颼颼,一掃之前穿街過市的驚懼、燥熱與疲憊,它再也堅(jiān)持不住,隨便找了個(gè)地方,席地而臥,困倦而安適地閉上了眼。
接下來發(fā)生的事情便有史可查了。先是五代后晉史官劉昫編《唐書》時(shí),記載了這件事:“(大歷)四年九月己卯,虎入京城長壽坊元載私廟,將軍周皓格殺之。”其后,宋人歐陽修、宋祁再修《唐書》時(shí)又做了補(bǔ)充和刪改:“大歷四年八月己卯,虎入京師長壽坊元載家廟,射殺之!焙苊黠@,兩部《唐書》記載的是同一事件,只不過是時(shí)間略有不同,殺虎的方式有所區(qū)別。前者相對(duì)詳細(xì),是將軍周皓將虎殺死,并且是經(jīng)過一番格斗;后者則說虎是被射殺的,具體是誰放的箭,并未提及。不過,這已不重要,重要的是虎入元載家廟被殺這件事是存在的。
史家的筆法總是顯得有些骨感。但惜墨如金的背后,卻為歷史營造了開闊豐盈的空間。一千多年過去了,我們無法知道虎從哪里來,要到哪里去,何以竟在光天化日之下進(jìn)了長安城,入了元載家廟;也無法知道史家記載這件頗有玄幻色彩事件的真實(shí)目的和用意。但正是這段簡練得不能再簡練的文字,把我們引領(lǐng)到了猛虎橫行的中唐。