緒論 一、問題的緣起 二、研究對象：巴迪歐及其“非美學” 三、國內外研究現(xiàn)狀綜述 四、研究思路與主要內容 五、研究方法與意義第一章 后現(xiàn)代語境中的“真理”危機 第一節(jié) 后現(xiàn)代的兩種范式：解構與重構 第二節(jié) 解構主義與真理危機 第三節(jié) 相對主義與真理危機 一、標準的相對主義 二、認知的相對主義 第四節(jié) 真理危機與“反美學”第二章 傳統(tǒng)美學的三種方案與“重述美學史” 第一節(jié) 教誨式美學方案及其類型 一、直白型的教誨式美學方案 二、隱晦型的教誨式美學方案 三、含蓄型的教誨式美學方案 第二節(jié) 浪漫式美學方案及其類型 一、標舉“道理”的浪漫式美學方案 二、標舉“存在”的浪漫式美學方案 三、標舉“原型”的浪漫式美學方案 第三節(jié) 古典式美學方案及其類型 一、卡塔西斯的古典式美學方案 二、精神分析的古典式關學方案 三、中國傳統(tǒng)的古典式關學方案第三章 “非美學”及其對傳統(tǒng)美學方案的超越 第一節(jié) “非美學”的概念及其基本特征 第二節(jié) “非美學”方案的超越性第四章 藝術與真理的生產(chǎn) 第一節(jié) 作為本體論的數(shù)學與真理 一、本體論與情境 二、哲學視域中的集合理論 第二節(jié) 真理與事件 一、巴迪歐的事件哲學 二、事件與真理 第三節(jié) 真理的生產(chǎn)程序 一、作為真理生產(chǎn)程序的藝術 二、作為真理生產(chǎn)程序的政治、科學與愛第五章 藝術與主體的生產(chǎn) 第一節(jié) 第三種主體觀 一、兩種傳統(tǒng)的主體觀 二、第三種主體觀 三、藝術的主體 第二節(jié) 主體化與主體進程 一、主體化 二、主體進程 三、主體化與主體進程第六章 “非美學”的批評實踐 第一節(jié) 巴迪歐論當代藝術 第二節(jié) 詩歌批評——以馬拉美為中心 一、巴迪歐的詩學 二、作為藝術事件的馬拉美詩歌 第三節(jié) 音樂批評——以瓦格納為中心 一、尼采、阿多諾論瓦格納 二、巴迪歐論瓦格納結語 一、巴迪歐是何種意義上的柏拉圖主義者? 二、巴迪歐與現(xiàn)代、后現(xiàn)代的關系 三、是時候重新起航了!參考文獻后記