第一章 若干基本理論問題的反思
一 人類實踐及其哲學思考的整體性
二 哲學和宗教之間
三 主位視閾與客位視閾
四 語言的累積、限制和傳播效應
五 生態(tài)意蘊和生態(tài)解釋
第二章 中國古代哲學的源流統(tǒng)緒
一 先秦諸子源流與儒墨二家的互補性
二 儒家的道德形上學
三 道家的宇宙生成論
四 佛學的緣起論及其他
五 基本范疇結構的一致性
第三章 天人之學的生態(tài)模式和圖式
一 “天人合一”的生態(tài)哲學意蘊
二 陰陽：取象比類的對偶概j念
三 五行：結構感通論的體系
四 三界六道：佛教宇宙論的圖式
第四章 生態(tài)倫理與生態(tài)實踐觀
一 惟人為萬物之靈
二 無情有性、民胞物與及天地不仁
三 從生態(tài)保護理念到生態(tài)規(guī)劃
四 工具價值、內在價值與系統(tǒng)價值
五 生活方式與生態(tài)的政治
第五章 中國古代哲學的若干特征
一 現(xiàn)世性：即物而窮其理
二 中和性：方法論的道樞
三 宗法性：倫理和制度之天道
四 包容性：思想體系間的兼容并蓄
五 內在超越：天人合一的本體與工夫
第六章 中國古代哲學的生態(tài)解釋
一 農耕文明與物候學方法
二 古代文明關于河流的故事
三 東亞季風性氣候與社會經(jīng)濟史、思想史
四 天道觀與陰陽五行的生態(tài)解釋
五 中國古代哲學的本質——基于生態(tài)意蘊和生態(tài)解釋的反思
主要參考文獻