上章 思想一統(tǒng) 科舉“雋永”
● 治國之要教化為先，教化之道學(xué)校為本
朱元璋教育思想：治國之要教化為先，教化之道學(xué)校為本
朱元璋的教育治國措施
朱元璋教育國策的歷史影響
● 科舉成式化公平化人才標(biāo)準(zhǔn)化奴才化
考試標(biāo)準(zhǔn)化——600年前中國人系下的心結(jié)
朱元璋改革科舉制的由來——從對(duì)科舉制的肯定到否定再到基本肯定
朱元璋改革科舉制的主旨靈魂與洪武十七年的“科舉成式”
朱元璋科舉改革標(biāo)準(zhǔn)化
朱元璋科舉改革公平化
愛恨科舉制
為何科舉制成為過街老鼠？“西邊日出東邊雨”，喜乎？悲乎？
● 無端制造文字冤案隨意打擊思想“異端”
文化大國和文字獄大國之歷史 上章  思想一統(tǒng)  科舉“雋永”
● 治國之要教化為先，教化之道學(xué)校為本
朱元璋教育思想：治國之要教化為先，教化之道學(xué)校為本
朱元璋的教育治國措施
朱元璋教育國策的歷史影響
● 科舉成式化公平化人才標(biāo)準(zhǔn)化奴才化
考試標(biāo)準(zhǔn)化——600年前中國人系下的心結(jié)
朱元璋改革科舉制的由來——從對(duì)科舉制的肯定到否定再到基本肯定
朱元璋改革科舉制的主旨靈魂與洪武十七年的“科舉成式”
朱元璋科舉改革標(biāo)準(zhǔn)化
朱元璋科舉改革公平化
愛恨科舉制
為何科舉制成為過街老鼠？“西邊日出東邊雨”，喜乎？悲乎？
● 無端制造文字冤案隨意打擊思想“異端”
文化大國和文字獄大國之歷史
朱元璋為什么要屢興文字獄？
朱元璋屢興文字獄的案例分析
朱元璋屢興文字獄的惡劣影響
下章  千秋過功  治隆唐宋
● 是是非非千秋過功康熙評(píng)述“治隆唐宋”
● 威德兼施因俗治夷華夷歸一銅墻鐵壁
朱元璋“治蠻夷之道”：“必威德兼施”
洪武靈活“德威”南北“夷虜”
因地制宜“德惠”邊地少數(shù)民族
特殊西番國策：詔封藏區(qū)僧官、確立軍事保障體系和開辦茶馬貿(mào)易
華夷歸一與北疆三道防線、兩個(gè)三角形軍陣布防
● 和平對(duì)外厚往薄來堅(jiān)決抗倭嚴(yán)厲禁海
“天朝上國”的“大宗主”奉行睦鄰邦交和平主義對(duì)外國策
重建“四夷賓服”和“萬國朝宗”的華夷秩序
堅(jiān)決抗倭與嚴(yán)厲禁海
● 雷厲風(fēng)行曠世勤政從嚴(yán)治家儉樸一生
朱元璋的個(gè)人工作作風(fēng)
朱元璋的個(gè)人習(xí)性愛好
  朱元璋的個(gè)人生活習(xí)慣
朱元璋的個(gè)人朋友交往
朱元璋的男女情感世界
朱元璋與他的兒女們：“天生圣人”優(yōu)良品種甚少，是“地”有問題？
朱元璋臨終囑托與百年歸宿——?dú)w葬明孝陵
● 精心打造明初三陵終極關(guān)懷江山永寧
中都鳳陽明皇陵——大明龍脈之一
泗州(盱眙)明祖陵——大明龍脈之二
南京明孝陵——大明龍脈之三
世界文化遺產(chǎn)——南京明孝陵的歷史影響與文化密碼