從大眾的視角看去，被奉為圭臬的“科學(xué)”長期排斥著“神話”的歷史貢獻(xiàn)，不過是在建構(gòu)屬于自己的話語權(quán)力。作為最早的話語系統(tǒng)，神話至今依舊延續(xù)著對人們認(rèn)知體悟世界的重要影響力。從藝術(shù)中尋找神話的痕跡，用故事的方式解析藝術(shù)，構(gòu)成了本書的敘事邏輯。作者王觀泉先生謙虛謹(jǐn)慎的創(chuàng)作態(tài)度與清晰質(zhì)樸的解讀，讓讀者領(lǐng)略了一次關(guān)于希臘與基督教神話的藝術(shù)啟蒙，借以精美的插圖帶給讀者一次絕妙的藝術(shù)史回顧之旅。
翻開歐洲美術(shù)史，希臘神話和基督教神話兩大神話系統(tǒng)交替出現(xiàn)，并駕齊驅(qū)，為歷來藝術(shù)家所采用，留下了豐富的作品�！睹佬g(shù)中的流光》可以幫助讀者研究、學(xué)習(xí)、借鑒和欣賞這類題材作品。當(dāng)今無論是古希臘神話還是基督教為題材的繪畫、雕塑創(chuàng)作已經(jīng)式微而進(jìn)入歷史，《美術(shù)中的流光》就是對這一曾經(jīng)輝煌過的歷史的一個簡約導(dǎo)讀。藝之趣系列叢書：《看名畫的眼睛1》（暢銷日本近30年，美術(shù)史論家高階秀爾重版66次的經(jīng)典之作，一部既有專業(yè)深度又饒有趣味的藝術(shù)普及讀物。）《看名畫的眼睛2》（《看名畫的眼睛1》從文藝復(fù)興的巔峰到近代美術(shù)史的序幕；《看名畫的眼睛2》從印象派的迷人光暈到現(xiàn)代藝術(shù)的抽象內(nèi)涵。選出29幅藝術(shù)巨匠們的“名畫”，帶你領(lǐng)略500年西洋繪畫史的魅力。）
王觀泉
別名“伊之美”，專事美術(shù)史論研究，老先生已過老耄耋之年，但依然學(xué)術(shù)不息、筆耕不輟，還努力嘗試藝術(shù)與文化的跨領(lǐng)域研究。其在《美術(shù)中的流光》中完整加顧歐洲美術(shù)歷史脈絡(luò)，清晰整理出希臘與基督教兩大神話系統(tǒng)，并以親民的視角與詩意的語言，帶給每一位讀者別樣的神話體驗。
VI Preface 序
IX Foreword 前言
希臘神話
奧林匹斯神族色組成
普羅米修斯
人類的起源
哈得斯的搶劫
海神波塞冬
智慧女神雅典娜
勝利女神尼刻
太陽神阿波羅
阿波羅和達(dá)佛涅
阿波羅和馬耳緒阿斯
月神阿耳忒彌斯
美神阿佛洛狄忒
阿佛洛狄忒和阿多尼斯
愛洛斯與普緒刻
冶煉神赫淮斯托斯
酒神狄俄倪索斯
赫耳墨斯
伽尼墨得斯
命運三女神
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯之死
伊俄
麗達(dá)與天鵝
歐羅巴被劫
阿里阿德涅
達(dá)那厄
珀爾修斯
珀爾修斯與安德洛墨達(dá)
狄耳刻的刑罰
尼俄柏
美狄亞
那耳喀蘇斯
俄耳甫斯和歐律狄刻
珀羅普斯和希波達(dá)彌亞
好戰(zhàn)的阿瑪宗女部落
斯芬克斯
金蘋果的禍?zhǔn)?
伊菲革涅亞
拉奧孔
羅馬的傳說
薩賓婦女
基督教神話
亞當(dāng)和夏娃
巴別塔
試探亞伯拉罕
摩西
大衛(wèi)
大衛(wèi)和掃羅
拔示巴
所羅門
參孫的故事
朱提斯和蘇珊娜
受胎告知及其他
耶鮮降生和博士禮拜
埃及避難和伯利恒屠殺嬰兒
約翰的誕生
馬利亞會見以利沙伯
施洗者約翰
莎樂美
迦拿的婚禮
抹大拉馬麗亞
耶穌赦免罪婦
葡萄園工人的比喻
浪子回頭
耶穌與稅吏
耶穌救睚魯?shù)呐畠?
拉撒路
耶穌進(jìn)入耶路撒冷
最后的晚餐
猶大賣主
耶穌受審
戲弄耶穌
耶穌被釘十字架
耶穌被放下十字架
基督在以馬忤斯
圣彼得
啟示錄的畫
最后的審判
泛題材宗教畫
I 希臘神話名詞索引
XXV 基督教神話名詞索引
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