北京殘奧會吉祥物亮相
2006年9月6日，夜幕降臨，北京進入2008年殘奧會倒計時兩周年。象征著中華民族悠久文明的八達嶺長城腳下燈火輝煌，第十三屆夏季殘疾人奧運會吉祥物，馬上就要揭開神秘面紗。
正如期待第二十九屆奧運會吉祥物“福娃”的誕生一樣，人們再次期待北京向世界展示中華民族對殘疾人奧運會的感情和理解，期待殘疾人奧運會的理念在東方古同延續(xù)，期待對這一理念詮釋的吉祥物的誕生。
20時20分，中共中央政治局常委、國家副主席曾慶紅用手觸動發(fā)布裝置上的開關(guān)。
這時，只見5道絢麗的焰火劃過晴朗的夜空，現(xiàn)場的大屏幕上勾勒出吉祥物輪廓，一頭憨態(tài)可掬的小牛形象顯示在大屏幕上。
同時，兩個兩米多高的充氣吉祥物卡通人從大屏幕后走上舞臺，這便是人們期盼已久的第十三屆夏季殘疾人奧運會吉祥物“福牛樂樂”。
“福牛樂樂”是中國奉獻給殘奧會和世界的友好形象大使，它具有濃郁的中國民族風格和文化特色，詮釋著豐富的奧林匹克精神，蘊涵著殘疾人運動員自強不息和頑強拼搏的精神，體現(xiàn)著人與自然和諧共處。
前幾屆殘疾人奧運會吉祥物的設(shè)計大多以主辦國家當?shù)卣湎�動物為原型�?br /> 這些吉祥物帶有極強的地域色彩，更為重要的是，他們都通過自身的展示，向全世界傳達殘疾人運動員自強不息、健康向上的精神風貌。
悉尼殘奧會吉祥物“里茲”就是其中的代表。2006年都靈冬季殘疾人奧運會吉祥物“冰精靈阿斯特”的雪花形象可算例外。
以動物作為原型進行吉祥物設(shè)計，已逐漸成為殘奧會吉祥物設(shè)計的趨勢。
北京殘奧會吉祥物的設(shè)計，則是在中國傳統(tǒng)文化背景下完成的。這次的選擇和設(shè)計是否能像“福娃”一樣再度感動世界？能否體現(xiàn)超越、融合、共享的理念？
面對這樣的問題，北京奧組委早在2004年8月5日，便開始了殘奧會吉祥物設(shè)計的征集工作，幾乎是與北京奧運會吉祥物設(shè)計征集同步。
在近4個月的時間里，北京奧組委共收到有效作品87件。在此期間，負責征集工作的北京奧組委文化活動部成了最繁忙的地方，咨詢電話、郵寄信件、電子郵件不斷地從世界各地集中到這里。
2004年12月1日17時30分，征集活動截稿。
2005年11月11日，“福娃”面世后，北京奧組委便緊鑼密鼓地展開了殘奧會吉祥物的評審修改工作。
12月30日，87件作品被呈現(xiàn)在由專家、學(xué)者、殘疾人藝術(shù)家、殘疾人代表等各方人士組成的評委會面前。
這些作品中既有以動物為藍本創(chuàng)作的形象，也有以中國神話中的神獸或人物為原型的設(shè)計。
經(jīng)過評審，美猴王、哪吒兩個神話人物形象和白鰭豚3件作品引起了評委們的注意。
評委會初次確定的這3個形象，基本確定了殘奧會吉祥物創(chuàng)作修改的方向。
電視劇《西游記》和動畫片《大鬧天宮》讓美猴王的形象深受中同人民甚至世界人民的喜愛，而哪吒的故事也在中國民間廣為流傳。
可以說，在認識度和中國文化的代表性上，這兩個形象“代言”北京殘奧會都有著極大優(yōu)勢。而白鰭豚以其瀕危物種的身份和精靈可愛的形態(tài)也為自己贏得了不少支持。
隨著3件作品的確定，修改工作也緊鑼密鼓地展開。然而，隨著修改工作的深入，意想不到的難題卻將另一個形象推到桌面。
首先，加入修改工作的是“福娃”的主要設(shè)計修改者，著名藝術(shù)家韓美林先生。韓先生將修改創(chuàng)作工作委托給了參與“福娃”設(shè)計修改工作的另一位主創(chuàng)人員。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的吳冠英先生繼續(xù)進行修改工作。
隨著修改工作和評審工作的不斷深入，美猴王的形象卻因為形象、精神內(nèi)涵等綜合原因早早地退出了“角逐”。