1.人文始祖——“三皇” 燧人鉆木取火 中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代流傳著一位用智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄，他就是燧人。燧人一直受到人們的敬重和崇拜，并被尊稱(chēng)為“火祖”。 在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的狂叫聲此起彼伏，人們躲在一起，又冷又怕。由于沒(méi)有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。 這時(shí)，天上有個(gè)叫伏羲的大神，看到人間生活得這樣艱難，心里很難過(guò)，他想讓人們知道火的用處。于是他拿出了自己的本領(lǐng)，在山林中降下一場(chǎng)雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹(shù)木上，樹(shù)木燃燒起來(lái)，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇壞了，到處奔跑逃命。不久，雷雨停了，夜幕降臨，逃散的人們又聚到了一起，他們又驚又怕地看著燃燒的樹(shù)木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)，野獸的嚎叫聲沒(méi)有了，他想：“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，感覺(jué)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來(lái)呀，這火一點(diǎn)不可怕，它給我們帶來(lái)了光明和溫暖！”這時(shí)候，人們又聞到燒死的野獸發(fā)出的陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過(guò)的野獸肉，覺(jué)得自己從沒(méi)有吃過(guò)這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來(lái)樹(shù)枝，點(diǎn)燃火，將火種保留起來(lái)。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅�？墒怯幸惶欤�值守的人睡著了，火燃盡了樹(shù)枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。 大神伏羲在天上看到了這一切，他托夢(mèng)給最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人，告訴他：“在很遠(yuǎn)的西方有個(gè)遂明國(guó)，那里有火種，你可以去那里把火種取回來(lái)�！蹦贻p人醒了，想起夢(mèng)里大神說(shuō)的話，決心到遂明國(guó)去尋找火種。 年輕人翻過(guò)高山，渡過(guò)大河，穿過(guò)森林，歷盡艱辛，終于來(lái)到了遂明國(guó)�？墒沁@里沒(méi)有陽(yáng)光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒(méi)有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹(shù)下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周?chē)�照得很明亮。年輕人立刻站起來(lái)，四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹(shù)上，有幾只大鳥(niǎo)正在吃樹(shù)上的蟲(chóng)子。只要它們一啄，樹(shù)上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹(shù)枝，用小樹(shù)枝去鉆大樹(shù)枝，樹(shù)枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來(lái)。年輕人不灰心，他找來(lái)各種樹(shù)枝，耐心地用不同的樹(shù)枝進(jìn)行摩擦。終于，樹(shù)枝上冒煙了，火苗竄了出來(lái)，年輕人高興地流下了眼淚。 年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來(lái)了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種一鉆木取火的方法，從此人們?cè)僖膊挥蒙�活在寒冷和恐懼中了。人們很佩服這個(gè)年輕人的勇氣和智慧，推選他做首領(lǐng)，并稱(chēng)他為“燧人”，也就是取火者的意思。 伏羲立志為民 伏羲是傳說(shuō)中人類(lèi)文明的始祖，被尊為“三皇”之首。 相傳生活在華胥之國(guó)的華胥姑娘，到雷澤附近的森林游玩，偶爾看見(jiàn)一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一子，取名“伏羲”。 伏羲為人類(lèi)文明作出了很大的貢獻(xiàn)。他教人們結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口，用繩子結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)去打獵，還發(fā)明了弓箭，這比光用木棒、石器打獵要強(qiáng)得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥(niǎo)，水里的游魚(yú)，都可以射殺、捕捉。捕來(lái)的鳥(niǎo)獸，多半是活的，一時(shí)吃不完，還可以留著、養(yǎng)著，等到以后吃，這樣，人們又學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)。 當(dāng)時(shí)最讓伏羲傷腦筋的是出生的嬰兒中，常常出現(xiàn)畸形怪異現(xiàn)象。后來(lái)伏羲發(fā)現(xiàn)，這與當(dāng)時(shí)存在的男女群婚、亂婚現(xiàn)象有關(guān)。于是他開(kāi)始在華夏九州“制嫁娶”，實(shí)行男女對(duì)偶制。他先定姓氏，以防止亂婚和近婚，又首創(chuàng)中國(guó)最古老的風(fēng)姓，并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物、居所、官職為姓，使中華姓氏自此起源，綿延至今，實(shí)現(xiàn)了中華民族從愚昧向文明的跨越。 伏羲很聰明，他改進(jìn)了當(dāng)時(shí)的結(jié)繩記事法（具體辦法大致是大事系大結(jié)），創(chuàng)造書(shū)契，指的是契刻符號(hào)，有什么事非記不可，就先用一個(gè)特定的符號(hào)刻或畫(huà)在什么東西上，這可比結(jié)繩記事簡(jiǎn)捷方便多了。這些符號(hào)雖然不能算文字，但是在那個(gè)時(shí)代還是能表達(dá)簡(jiǎn)單思想的。 伏羲還是個(gè)音樂(lè)天才。有一天，他砍斷一株小梧桐樹(shù)，修整后，裝上五十根弦線，制成了一種名叫“瑟”的樂(lè)器。他彈奏起來(lái)，樂(lè)聲像是天上吹過(guò)的風(fēng)、河里流淌的水、樹(shù)林里鳥(niǎo)兒的歌聲，真是好聽(tīng)。 更重要的是，他受到龍馬的啟示，發(fā)明了八卦。當(dāng)下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴時(shí)，人們既害怕又困惑。聰慧過(guò)人的伏羲想把這一切都搞清楚，于是他經(jīng)常站在卦臺(tái)山上，仰觀天上的日月星辰，俯視周?chē)�的地形方位，有時(shí)還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。有一天，他又來(lái)到了卦臺(tái)山上，正在苦苦地思索他長(zhǎng)期以來(lái)觀察的現(xiàn)象。突然，他聽(tīng)到一聲奇怪的吼聲，只見(jiàn)卦臺(tái)山對(duì)面的山洞里躍出一匹龍馬。說(shuō)它是龍馬，那是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物長(zhǎng)著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺(tái)山下渭水河中的一塊大石頭上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時(shí)讓伏羲有所感悟，于是他畫(huà)出了八卦。八卦代表了大自然的基本知識(shí)和秩序，從此以后，人們漸漸懂得了如何互通知識(shí)和情感。因?yàn)榉�羲不斷的努力，東方蠻荒的土地終于成了幸福的王國(guó)。 神農(nóng)遍嘗百草 神農(nóng)就是炎帝，是中華民族“三始祖"之一。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的先河。 炎帝神農(nóng)氏名叫石年，他的父親是少典部落的君主，母親叫安登。傳說(shuō)，神農(nóng)氏的母親有一天去華陽(yáng)游玩時(shí)，因?yàn)槭艿缴颀堉畾猓�在姜水河畔生下了他。他生下�?lái)時(shí)牛首人身，第三天就會(huì)講話，第五天就能行走，第七天牙齒長(zhǎng)全。他因在姜水邊長(zhǎng)大，就以姜為姓，這就是說(shuō)，炎帝神農(nóng)氏是中國(guó)姜姓的第一人。 長(zhǎng)大后，他帶著他的部落逐漸沿渭水、黃河向東發(fā)展，因?yàn)榕c黃帝在阪泉發(fā)生沖突，被黃帝打敗，于是就來(lái)到了中原，在這里他嘗盡了百草五谷。 神農(nóng)氏怎么會(huì)想起來(lái)種五谷呢？這是因?yàn)樯褶r(nóng)氏所處的時(shí)代，是中國(guó)從原始畜牧業(yè)向原始農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)頭。那時(shí)，人口已生育繁多，維持生活的是獵物和植物的果實(shí)�？墒牵�天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，人們很難吃飽肚子。怎樣才能解決人們的吃飯問(wèn)題？神農(nóng)氏苦思冥想。 忽然有一天，一只周身通紅的鳥(niǎo)兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過(guò)神農(nóng)氏的頭頂時(shí)，九穗谷掉在地上，神農(nóng)氏看見(jiàn)了，拾起來(lái)埋在了土地里，后來(lái)竟然長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉了揉后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒樹(shù)木，割掉野草，用斧頭、鋤頭等生產(chǎn)工具，開(kāi)墾土地，種起了谷子。 神農(nóng)氏從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木果實(shí)，多多種植，大家的吃飯問(wèn)題不是就解決了嗎？那時(shí)，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，草藥和百花開(kāi)在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰(shuí)也分不清。神農(nóng)氏就一樣一樣地嘗，一樣一樣地試種，最后從中篩選出的黍、菽、麥、稷、稻五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、“農(nóng)皇爺”。 神農(nóng)氏教人們種五谷后，并不單單靠天而收，還教人們打井汲水，對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行灌溉。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人類(lèi)的勞動(dòng)果實(shí)已有剩余，這時(shí)，神農(nóng)氏設(shè)立集市，讓大家把吃不完、用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現(xiàn)了原始的商品交易。 神農(nóng)氏的另一偉大功績(jī)就是創(chuàng)造了中國(guó)醫(yī)藥和醫(yī)術(shù)。傳說(shuō)神農(nóng)氏為了給人治病，苦思冥想，最后帶著一批臣民，四處奔波尋找藥。他們走哇，走哇，整整走了七七四十九天，來(lái)到高山峽谷間，突然從峽谷中竄出一群狼蟲(chóng)虎豹，將大家團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)氏馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又來(lái)一批，一直打了七天七夜，才把野獸全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一條條傷痕，后來(lái)變成身上的斑紋。 這時(shí)，臣民們說(shuō)這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)氏回去，神農(nóng)氏堅(jiān)決不同意。 他領(lǐng)頭來(lái)到一個(gè)懸崖下邊，見(jiàn)幾只猴子順著懸崖的枯藤陽(yáng)橫倒在懸崖間的樹(shù)木爬過(guò)來(lái)爬過(guò)去，他馬上靈機(jī)一動(dòng)，讓臣民們砍木桿、割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，整整一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說(shuō)后來(lái)人們蓋樓房用的腳手架就是受此啟發(fā)。 到了山頂，他帶著臣民嘗盡百草，記錄了三百六十五種草藥，能治一百種以上的疾病。 神農(nóng)氏找到了為民療病的草藥，準(zhǔn)備下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們苔的架子不見(jiàn)了。原來(lái)這些搭架子的木桿，落地生根，淋雨吐芽，竟然長(zhǎng)成了一片茫茫林海。神農(nóng)氏正在發(fā)愁，突然天空飛來(lái)一群白鶴，把他接上了天庭。后人為紀(jì)念神農(nóng)氏，把這一片林海取名為“神農(nóng)架”。