★ 百鬼夜行系列番外中篇,中禪寺和多多良老師的命運(yùn)之邂逅!★ 迷信與禁忌,其實(shí)不過(guò)是謀殺和騙局的另一種呈現(xiàn)。跟隨妖怪研究家多多良老師漫游傳說(shuō)之地,遭遇岸涯小僧、泥田坊……★ 多多良老師的田野調(diào)查,有別于書齋派的京極堂物語(yǔ),案件總是以意想不到的方式解決,每個(gè)故事更是鳥山石彥妖怪畫的重新解讀,充滿解謎的快感。 相關(guān)推薦:※《姑獲鳥之夏》(最離奇詭譎的新本格推理,最合情合理的怪奇小說(shuō))※《百器徒然袋—雨》(大快人心的爆笑妖怪推理,熱血又文藝,賣萌又八卦。榎木津禮二郎領(lǐng)銜主演,京極堂率眾捧場(chǎng),儀仗所至,神鬼退避。栋俟硪剐小帯罚總(gè)人內(nèi)心都棲息著一只妖怪,等待著一瞬間的縫隙,破殼而出。京極夏彥首部短篇小說(shuō)集,十夜怪談,帶你窺見(jiàn)日常恐怖新世界。)
京極夏彥 KYOGOKU NATSUHIKO
別人難以模仿、難以企及的作品,對(duì)他來(lái)說(shuō)只是興趣。
1963年3月26日出生于北海道小樽。
1994年:在工作之余寫下處女作《姑獲鳥之夏》,為推理文壇帶來(lái)極大的沖擊。
1996年:出版百鬼夜行系列之二《魍魎之匣》,就拿下第四十九屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng),之后陸續(xù)推出《狂骨之夢(mèng)》《鐵鼠之檻》等十余部系列作品。
1997年:時(shí)代小說(shuō)《嗤笑伊右衛(wèi)門》獲第二十五屆泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)。
2002年:時(shí)代小說(shuō)《偷窺者小平次》獲第十六屆山本周五郎獎(jiǎng)。
2003年:怪奇時(shí)代小說(shuō)《后巷說(shuō)百物語(yǔ)》獲第一百三十屆直木獎(jiǎng)。
2011年:怪奇時(shí)代小說(shuō)《西巷說(shuō)百物語(yǔ)》獲第二十四屆柴田煉三郎獎(jiǎng)。
京極夏彥 KYOGOKU NATSUHIKO
別人難以模仿、難以企及的作品,對(duì)他來(lái)說(shuō)只是興趣。
1963年3月26日出生于北海道小樽。
1994年:在工作之余寫下處女作《姑獲鳥之夏》,為推理文壇帶來(lái)極大的沖擊。
1996年:出版百鬼夜行系列之二《魍魎之匣》,就拿下第四十九屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng),之后陸續(xù)推出《狂骨之夢(mèng)》《鐵鼠之檻》等十余部系列作品。
1997年:時(shí)代小說(shuō)《嗤笑伊右衛(wèi)門》獲第二十五屆泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)。
2002年:時(shí)代小說(shuō)《偷窺者小平次》獲第十六屆山本周五郎獎(jiǎng)。
2003年:怪奇時(shí)代小說(shuō)《后巷說(shuō)百物語(yǔ)》獲第一百三十屆直木獎(jiǎng)。
2011年:怪奇時(shí)代小說(shuō)《西巷說(shuō)百物語(yǔ)》獲第二十四屆柴田煉三郎獎(jiǎng)。
譯者:王華懋,臺(tái)灣譯者,譯有京極夏彥的多部小說(shuō)。
岸涯小僧 多多良老師行狀記①
1
那個(gè)時(shí)候,我真是怒不可遏。
但我不太清楚自己究竟在氣些什么。
話雖如此,我也絕對(duì)不是不明白自己為何生氣,只是可以想到的理由實(shí)在太多,我已經(jīng)搞不清楚是在為哪樁生氣了。
五花八門,形形色色,光想起來(lái)就令人怒火中燒。
滿腔怒火指的就是我那時(shí)的狀態(tài)。
當(dāng)時(shí)我氣憤的對(duì)象不是別人。
就是目前正在稀譚舍的招牌雜志《稀譚月報(bào)》上好評(píng)連載小論文《消失的妖怪》的多多良勝五郎老師其人。
各位知道他嗎?
世間如此廣大,奇特之士應(yīng)該也不少,各位當(dāng)中或許也有人知道他……不過(guò)我想一般人應(yīng)該是不知道的。
那篇連載的內(nèi)容是全日本惟一一個(gè)老臉皮厚地在名片印上“妖怪研究家”這種頭銜的多多良勝五郎老師,運(yùn)用他淵博且無(wú)益的知識(shí),銳利地考察只剩下名稱或外形、但已失去性質(zhì)及傳說(shuō)的妖怪。不管怎么想,都只有一些好事之徒才會(huì)去讀這種內(nèi)容。我想可能連《稀譚月報(bào)》的忠實(shí)讀者都會(huì)直接跳過(guò)這個(gè)專欄吧。在這科學(xué)萬(wàn)能的現(xiàn)代,應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)去嚴(yán)肅探討過(guò)時(shí)落伍的妖怪,即使談?wù),也沒(méi)有人愿意聆聽(tīng)吧。
所以雖然標(biāo)榜好評(píng)連載,但我想喜歡這個(gè)專欄的大概只有我這種怪人,或一小部分奇特人士而已。
即使如此,我也覺(jué)得能夠在中堅(jiān)出版社出版且發(fā)行冊(cè)數(shù)不容小覷的商業(yè)雜志每個(gè)月連載固定的頁(yè)數(shù),是一件相當(dāng)了不起的事。
不過(guò)我還是認(rèn)為這種情況,值得稱贊的是挪出時(shí)間與經(jīng)費(fèi)給那種利用價(jià)值稀薄的文章的稀譚舍及《稀譚月報(bào)》責(zé)任編輯;而多多良老師則是不管內(nèi)容如何,都只是恣意任性地寫下完全不考慮一般讀者感受的內(nèi)容,應(yīng)該相當(dāng)輕松才是。
不不不。
這話聽(tīng)起來(lái)或許是辯解,但我絕對(duì)不是在損人。連載的內(nèi)容本身非常有趣,對(duì)于多多良老師的慧眼,我也經(jīng)常欽佩不已。
最重要的是,身為遭到世人白眼相待的妖怪愛(ài)好家之一,看到同好之士受到矚目,實(shí)在是無(wú)上欣喜。
若是由于多多良老師這樣的有志之士的耕耘,使得世人多少注意到妖怪與民俗學(xué),我覺(jué)得也是一件極有意義的事。
所有的人都只顧著從焦原中振作起來(lái),繃緊神經(jīng),拼命努力,然后好不容易才挽回了一些什么——我覺(jué)得這是無(wú)可奈何的事;卻也覺(jué)得愈是這種無(wú)奇不有、萬(wàn)物飆漲的時(shí)期,愈需要這種將心血傾注于無(wú)用、無(wú)益之物的癡人。
的確,世間是窮到了底,根本無(wú)暇去認(rèn)真思考什么妖怪吧。妖怪研究對(duì)科學(xué)信徒而言是迷信,對(duì)學(xué)識(shí)之士而言是不正經(jīng),對(duì)一般人而言是荒唐,對(duì)窮人來(lái)說(shuō)是逍遣娛樂(lè)?墒侵灰菂⑴c過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人,應(yīng)該都知道連妖怪都不知所蹤的世界有多么凄慘。
因此多多良老師的活躍依然是件令人欣喜的事。連載決定后,看到第一回的原稿化為鉛字刊登在雜志上時(shí),我甚至感到大快人心。我還每天擔(dān)心會(huì)不會(huì)因?yàn)閮?nèi)容過(guò)于深?yuàn)W,讓讀者目瞪口呆;或多多良老師文筆疏懶,怠于寫作,使得連載腰斬。不過(guò)就算我提出忠告或建議,多多良老師也根本不可能理會(huì)啦。
因?yàn)樵僭趺凑f(shuō),老師都是個(gè)怪胚子。
老師……
沒(méi)錯(cuò)。我平素就習(xí)慣懷著尊敬與親昵之意,稱呼多多良老師為老師。寫成文字時(shí),不用漢字標(biāo)記,也不是平假名,而是用片假名來(lái)寫。而且我想我還是拖著尾音叫“老師~”呢。我絕對(duì)不是瞧不起他,這個(gè)稱呼完全是出于尊敬與親昵。對(duì),是出于尊敬與親昵。
再怎么說(shuō),老師都學(xué)富五車。不管是漢文還是古文,他都能輕松瀏覽,連一點(diǎn)無(wú)聊小事都記得一清二楚。老師原本念的是理科,熟知某某力學(xué),對(duì)天文氣象造詣也極深。不僅如此,他還善唱歌謠曲,也會(huì)去觀賞少女歌劇,而且老師的集中力異樣發(fā)達(dá)。
老師一旦集中起來(lái),就看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)其他東西。不管是在街上、深夜還是守靈會(huì)上,只要有了新發(fā)現(xiàn),或是靈光一閃,他都會(huì)怪叫一通,興奮無(wú)比。
不不不。
恕我重申,我不是在詆毀,這是稱贊。老師很厲害。厲害是厲害,但這是兩碼子事。
我對(duì)老師的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及才能的評(píng)價(jià),和對(duì)與老師的共同回憶的憤怒,是完全不同的兩件事。
我與老師結(jié)識(shí),是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前,所以前前后后應(yīng)該有十二三年了。
當(dāng)時(shí)我才十八歲左右。說(shuō)到十八歲,是純潔無(wú)垢的青年時(shí)期。而我竟在這樣的節(jié)骨眼碰上了那樣一個(gè)人,實(shí)在倒運(yùn)。
當(dāng)時(shí)我是個(gè)泥水匠。明明是個(gè)泥水匠——雖然這樣說(shuō)很怪,而且有職業(yè)歧視之嫌——我卻具備極為旺盛的向?qū)W心。我家境貧困,當(dāng)然無(wú)力上學(xué),但我努力自修,拼命念書。雖然勤奮向?qū)W,但畢竟是自修,說(shuō)穿了就是將微薄的零用錢全數(shù)拿去買書來(lái)讀這點(diǎn)程度而已。而且因?yàn)橘I不起太多書,只能再三反復(fù)研讀,讀到書都起毛了。所以當(dāng)時(shí)讀到的書,內(nèi)容記憶異樣地鮮明。
其中特別令我著迷的,是用光了我壓箱底的九十元買到的柳田國(guó)男老師的《傳說(shuō)》這本新書。
讀到開(kāi)頭提到“傳說(shuō)”一詞成為通用的日語(yǔ),只是近幾年的事而已,我異常興奮起來(lái)。
書上說(shuō),過(guò)去“傳說(shuō)”這個(gè)詞,在口語(yǔ)中并不普遍,而且是以更廣泛的意義被使用。但約莫四十年以前,高木敏雄老師與他的朋友們想到以“傳說(shuō)”一詞作為相當(dāng)于德語(yǔ)sage、法語(yǔ)l gende 的詞匯,此后便流傳開(kāi)來(lái),逐漸以現(xiàn)今的意義固定下來(lái)。
語(yǔ)言這東西自我們出生時(shí)便存在,換句話說(shuō),對(duì)于一介個(gè)人而言,形同開(kāi)天辟地以來(lái)就存在于這個(gè)世上的東西。一般人是不是都這么想呢?
然而……
讀到這里,我才恍然大悟,原來(lái)凡百事物都有個(gè)起源。我了解到不管是什么,都一定有個(gè)創(chuàng)造者。所以我大為興奮,一口氣讀完這本書,一讀再讀。
結(jié)果……我迷上傳說(shuō)了。
這么一想,好像有點(diǎn)偏離我興奮的理由,可能我原本就極端喜愛(ài)妖怪,只是潛在的資質(zhì)被觸發(fā)罷了。
不管怎么樣,我感興趣的對(duì)象,集中到傳說(shuō)、民間故事、口頭傳承及妖怪這類事物上面了。