導(dǎo)論
　一　馬克思學(xué)說(shuō)體系的研究意義
　二　研究對(duì)象
　三　研究綜述
　四　創(chuàng)新之處
　五　研究方法
第一章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的出場(chǎng)路徑與展開(kāi)動(dòng)力
　一　批判是馬克思人本質(zhì)理論的出場(chǎng)路徑
　二　現(xiàn)實(shí)的人本質(zhì)的內(nèi)在矛盾是馬克思學(xué)說(shuō)體系展開(kāi)的內(nèi)在動(dòng)力
第二章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯起點(diǎn)、邏輯中介以及邏輯終點(diǎn)
　一　邏輯起點(diǎn)和邏輯終點(diǎn)的準(zhǔn)確確立是該理論體系科學(xué)化的標(biāo)志
　二　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯起點(diǎn)與邏輯終點(diǎn)
　三　實(shí)踐是貫通馬克思學(xué)說(shuō)體系邏輯起點(diǎn)與邏輯終點(diǎn)的邏輯中介
　四　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯起點(diǎn)與終點(diǎn)和中介的
　確立對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的深刻意義 導(dǎo)論 
　一　馬克思學(xué)說(shuō)體系的研究意義 
　二　研究對(duì)象 
　三　研究綜述
　四　創(chuàng)新之處
　五　研究方法
第一章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的出場(chǎng)路徑與展開(kāi)動(dòng)力
　一　批判是馬克思人本質(zhì)理論的出場(chǎng)路徑
　二　現(xiàn)實(shí)的人本質(zhì)的內(nèi)在矛盾是馬克思學(xué)說(shuō)體系展開(kāi)的內(nèi)在動(dòng)力
第二章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯起點(diǎn)、邏輯中介以及邏輯終點(diǎn)
　一　邏輯起點(diǎn)和邏輯終點(diǎn)的準(zhǔn)確確立是該理論體系科學(xué)化的標(biāo)志
　二　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯起點(diǎn)與邏輯終點(diǎn)
　三　實(shí)踐是貫通馬克思學(xué)說(shuō)體系邏輯起點(diǎn)與邏輯終點(diǎn)的邏輯中介
　四　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯起點(diǎn)與終點(diǎn)和中介的
　確立對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的深刻意義
第三章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的歷時(shí)態(tài)結(jié)構(gòu)
　一　生成方式對(duì)于一個(gè)科學(xué)體系具有重要意義
　二　《哲學(xué)的貧困》揭示了辯證法是馬克思學(xué)說(shuō)體系的生成方式
　三　以辯證法構(gòu)筑的馬克思學(xué)說(shuō)體系的歷時(shí)態(tài)結(jié)構(gòu)
第四章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的共時(shí)態(tài)結(jié)構(gòu)
　一　馬克思學(xué)說(shuō)體系共時(shí)性研究的意義
　二　馬克思學(xué)說(shuō)體系的層次結(jié)構(gòu)
　三　建立在辯證法基礎(chǔ)上的馬克思學(xué)說(shuō)體系的共時(shí)態(tài)
　結(jié)構(gòu)是正、反、合邏輯整體
第五章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯主線
　一　馬克思人的解放理論的探索：從主題到邏輯主線的轉(zhuǎn)換
　二　人的解放是馬克思學(xué)說(shuō)體系生成的邏輯主線
　三　馬克思學(xué)說(shuō)體系邏輯主線的基本內(nèi)涵
　四　馬克思學(xué)說(shuō)體系是以人的解放為邏輯主線構(gòu)筑起來(lái)的正、反、合的邏輯體系
第六章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的邏輯起點(diǎn)的基本內(nèi)涵
　一　“一切社會(huì)關(guān)系的總和”是人本質(zhì)的異化
　二　馬克思人本質(zhì)理論的三重基本屬性
　三　馬克思人本質(zhì)理論是真理觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一
　四　對(duì)馬克思人本質(zhì)定義不同理解生發(fā)的思考
第七章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的本體論
　一　馬克思學(xué)說(shuō)體系的本體論地位的確立
　二　“主體”構(gòu)成馬克思學(xué)說(shuō)本體論探索
　三　主體——實(shí)體——本體的過(guò)渡
　四　“主體”本體的生存論特質(zhì)及解放意義
第八章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的歷史境遇
　一　當(dāng)代科學(xué)視野下馬克思學(xué)說(shuō)體系的歷史命運(yùn)
　二　當(dāng)代世界社會(huì)歷史實(shí)踐中馬克思學(xué)說(shuō)體系的歷史命運(yùn)
　三　當(dāng)代西方哲學(xué)文化思潮中馬克思學(xué)說(shuō)體系的歷史命運(yùn)
第九章　馬克思學(xué)說(shuō)體系的當(dāng)代性發(fā)展
　一　馬克思學(xué)說(shuō)體系當(dāng)代性的根本原因
　二　馬克思學(xué)說(shuō)體系當(dāng)代性的基本內(nèi)涵
　三　馬克思學(xué)說(shuō)體系當(dāng)代性的基本課題
　四　馬克思學(xué)說(shuō)體系當(dāng)代性的基本原則
　五　批判是推進(jìn)馬克思學(xué)說(shuō)體系當(dāng)代發(fā)展的基本路徑
結(jié)語(yǔ)
附錄1　馬克思學(xué)說(shuō)與孔子儒學(xué)體系結(jié)構(gòu)的異同及其相融性分析
附錄2　也論當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的自主建構(gòu)
參考文獻(xiàn)
后記