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　 “我必須給新朋友留下深刻的印象。”
　　“我想要在工作上表現(xiàn)出色，而且必須做到這一點(diǎn)！”
　　“我非常喜歡這個(gè)人，所以我一定要得到他的支持！”
　　“我對(duì)別人很好，所以對(duì)方一定也要對(duì)我好，如果他們不這么做就太不仗義了！”
　　“這門(mén)考試非常重要，我必須考過(guò)。”
　　“這所學(xué)校是我能力范圍內(nèi)最好的學(xué)校之一，我必須得到錄取，否則后果不堪設(shè)想�！�
　　“如果我真的患有重病，那就太恐怖了，我肯定無(wú)法忍受。我必須明確知道自己沒(méi)得重病。”
　　總有些不理性的想法讓我們痛苦，每每思及此處，我們就會(huì)陷入焦慮或者抑郁的情緒之中。反過(guò)來(lái)，你的情緒也會(huì)感染到家人、好友，甚至你所能接觸到的所有人。痛苦不是人類情感的正�，F(xiàn)象嗎？但我們?nèi)绾卫硇缘貙?duì)待這一現(xiàn)象，如何減輕這些情緒對(duì)我們?cè)斐傻膫�，才是我們真正需要思考的�?wèn)題。
　　阿爾伯特·埃利斯博士告訴我們，緩解情緒帶來(lái)的痛苦，我們需要做到三點(diǎn)。第一，無(wú)條件地自我接納；第二，無(wú)條件地接納他人；第三，無(wú)條件地接納生活。本書(shū)將傳授你不再為各種事情煩擾，把注意力集中于生活中積極方面的妙法。一旦沒(méi)有任何事情能夠再傷害你，那么你距離永遠(yuǎn)幸福快樂(lè)的至高境界就不遠(yuǎn)了。

　　21世紀(jì)的理性情緒行為療法
　　本書(shū)的第1版寫(xiě)于1987年，那時(shí)理性情緒行為療法作為一個(gè)誕生42年的心理療法正在蓬勃發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得本書(shū)的（英文）名字太長(zhǎng)了，可能會(huì)影響銷量。但是，本書(shū)和《理性生活指南》（A New Guide to Rational Living）是我所著圖書(shū)中銷量最好的兩本。
　　過(guò)去的日子里，事物都在日新月異地發(fā)展變化著，理性情緒行為療法自1987年起也發(fā)生了很多變化。第一，它的名稱發(fā)生了改變，它由1993年的理性情緒療法（RET）更名為現(xiàn)在的理性情緒行為療法（REBT）。第二，現(xiàn)在的理性情緒行為療法已經(jīng)越來(lái)越多元化。它更加強(qiáng)調(diào)想法、情感和行為三者之間的關(guān)系。因此，可以說(shuō)它比以往更加認(rèn)知—情感—行為化了。
　　另外，理性情緒行為療法比以往更加注重哲學(xué)觀。與大多數(shù)認(rèn)知行為療法不同，理性情緒行為療法強(qiáng)調(diào)三大基本哲學(xué)觀。我近期出版的書(shū)都非常注重這三大基本哲學(xué)觀，尤其是《克服不合理信念、情感和行為》（Overcoming Destructive Beliefs， Feelings， and Behaviors）《控制憤怒》、《控制焦慮》、《理性情緒行為療法：一種行之有效的治療方法》（Rational Emotive Behavioral Therapy： It Works for Me， It Can Work for You）、《如何打造耐力：理性情緒行為療法哲學(xué)》（The Road to Tolerance： The Philosophy of Rational Emotive Behavior Therapy）。這三大基本哲學(xué)觀是從讓你認(rèn)識(shí)到自身扭曲、不合理信念開(kāi)始，再通過(guò)認(rèn)知—情感—行為三個(gè)層面的辯駁，實(shí)現(xiàn)建立有效新信念或者合理的應(yīng)對(duì)觀念的效果。
　　理性情緒行為療法強(qiáng)調(diào)的三大基本哲學(xué)觀如下。
　　用無(wú)條件的自我接納（unconditional self-acceptance， USA）替代有條件的自尊（conditional self-esteem， CSE）。用自己的主要生活目標(biāo)以及是否能助你達(dá)成目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)、判斷自己的信念、情感和行為。如果能達(dá)成目標(biāo)，你則認(rèn)為它是“好的”或“有用的”；反之，你則認(rèn)為它是“不夠好的”或“沒(méi)用的”。但是，謹(jǐn)記不要讓這些影響了對(duì)自我的評(píng)價(jià)，無(wú)論你的表現(xiàn)好或不好，無(wú)論別人是否認(rèn)同你和你的所作所為，你都需要接納并尊重自我、自己的人生和作為人存在的價(jià)值。
　　無(wú)條件地接納他人（unconditional other-acceptance， UOA）。用自己以及社會(huì)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人的信念、情感和行為或“好”或“壞”，但是永遠(yuǎn)不要評(píng)價(jià)他人本身。接納并尊重他人本身，不是因?yàn)樗麄兩砩暇哂械哪承┨刭|(zhì)或他們的行為，只是因?yàn)樗伺c你一樣，都有人的尊嚴(yán)。對(duì)所有人都抱有憐憫之心，甚至對(duì)所有生物都是如此。
　　無(wú)條件地接納生活（unconditional live-acceptance， ULA）。用自己以及社會(huì)群體的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)生活和社會(huì)的“好”與“壞”。但是請(qǐng)不要評(píng)價(jià)生活或境況本身是“好”還是“壞”。正如萊茵霍爾德？尼布爾（Reinhold Niebuhr）所說(shuō)，盡你所能改變你不喜歡的生活，安然接受你不能改變的，并擁有區(qū)別兩者的智慧。
　　理性情緒行為療法并不認(rèn)為這三大基本哲學(xué)觀就能讓你變得特別快樂(lè)，這也是不可能做到的，因?yàn)槟愫蜕鐣?huì)群體都有很多自我局限性。你有讓自己產(chǎn)生不必要的心煩意亂和讓自己的正常需要變成不健康需求的能力（這是天性）；你無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的磨難（例如洪水、颶風(fēng)和疾�。�。但是，如果你能夠遵從這三大基本哲學(xué)觀，那么你的想法—情感—行為方面的問(wèn)題就可能會(huì)減少，當(dāng)然隨之減少的還有因這些問(wèn)題而帶來(lái)的困擾。
　　面對(duì)自己、他人以及周圍世界出現(xiàn)的問(wèn)題，我們要怎么辦呢？首先，要明確意識(shí)到人具有通過(guò)絕對(duì)化的“應(yīng)該”、“必須”和“一定要”引發(fā)不必要心煩意亂的天性。然后，盡可能地發(fā)現(xiàn)自己（和他人）的不合理性。最后，真正地、符合邏輯地、有效地與這些不合理性進(jìn)行辯論。辯論需要從信念、情感和行為三個(gè)層面進(jìn)行——如何與其進(jìn)行辯論呢？這些在本書(shū)中有詳細(xì)的介紹。為了能夠真正實(shí)現(xiàn)“理性情緒”，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了上面所說(shuō)的建立基本的合理應(yīng)對(duì)觀念之后，還需要不懈的努力和堅(jiān)持！

　　阿爾伯特·埃利斯(AlbertEllis)，超越弗洛伊德的著名心理學(xué)家，理性情緒行為療法之父，認(rèn)知行為療法的鼻祖。在美國(guó)和加拿大，他被公認(rèn)為十大最具影響力的應(yīng)用心理學(xué)家第二名（卡爾？羅杰斯第一，弗洛伊德第三）。
　　埃利斯創(chuàng)立了對(duì)咨詢和治療領(lǐng)域影響極大的理性情緒行為療法（RationalEmotiveBehaviorTherapy，REBT），為現(xiàn)代認(rèn)知行為療法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。該療法適用范圍廣、實(shí)用性強(qiáng)、見(jiàn)效快，為中國(guó)心理咨詢師最常用的方法，是中國(guó)心理咨詢師國(guó)家資格考試必考的療法之一。
　　埃利斯自哥倫比亞大學(xué)獲得臨床心理學(xué)博士學(xué)位，投身心理治療工作60余年，治愈了15000多名飽受各種情緒困擾的人，并在紐約創(chuàng)立阿爾伯特？埃利斯理性情緒行為療法學(xué)院。
　　埃利斯是精力充沛而多產(chǎn)的人，也是心理咨詢與治療領(lǐng)域內(nèi)著作最豐富的作者之一。多個(gè)核心心理咨詢期刊都曾刊登過(guò)埃利斯的文章，他的文章刊登次數(shù)堪稱心理咨詢領(lǐng)域之最。他一生出版了70多本書(shū)籍，其中有許多都成為長(zhǎng)年暢銷的經(jīng)典，有幾本著作銷售量高達(dá)幾百萬(wàn)冊(cè)。
　　2003年，當(dāng)他90歲生日的那天，他收到了多位公眾知名人物的賀電，其中包括美國(guó)前總統(tǒng)喬治·布什、比爾·克林頓，前國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓。
　　在2007年的《今日心理學(xué)》雜志上，他被譽(yù)為“活著的最偉大的心理學(xué)家”。
　　他是史上最長(zhǎng)壽的心理學(xué)家，2007年安然辭世，享年93歲，被美國(guó)媒體尊稱為“心理學(xué)巨匠”。
　　埃利斯生平
　　1913年9月27日，阿爾伯特？埃利斯出生在美國(guó)匹茲堡的一個(gè)猶太人家庭，是3個(gè)孩子中的長(zhǎng)子。
　　4歲時(shí)，埃利斯全家移居紐約市。
　　5歲時(shí)，埃利斯因腎炎住院，因此不能再?gòu)氖滤鶡釔?ài)的體育運(yùn)動(dòng)，從而開(kāi)始熱愛(ài)讀書(shū)。
　　12歲時(shí)，埃利斯父母離婚了。他的父親長(zhǎng)年在外經(jīng)商，對(duì)自己少有關(guān)愛(ài)，母親同樣感情冷漠，喜歡說(shuō)話，卻從不傾聽(tīng)，父母關(guān)系向來(lái)很差。曲折的經(jīng)歷讓他對(duì)人的心理活動(dòng)充滿興趣，小學(xué)時(shí)就已經(jīng)是個(gè)很能解決麻煩的人了。
　　進(jìn)入中學(xué)以后，埃利斯的目標(biāo)是成為美國(guó)偉大的小說(shuō)家。為了這個(gè)目標(biāo)，他打算大學(xué)畢業(yè)后做一名會(huì)計(jì)師，30歲之前退休，然后開(kāi)始沒(méi)有經(jīng)濟(jì)壓力地寫(xiě)作，因此他進(jìn)入了紐約市立大學(xué)商學(xué)院。經(jīng)濟(jì)大蕭條來(lái)了，擊碎了他的夢(mèng)想。他仍然堅(jiān)持讀完大學(xué)，獲得了學(xué)位。
　　大學(xué)畢業(yè)后，埃利斯開(kāi)始做生意，生意不好不壞。這時(shí)埃利斯對(duì)文學(xué)還是癡心不改，他把大多數(shù)時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)純文學(xué)作品。
　　28歲時(shí)，他已寫(xiě)了一大堆作品，可都沒(méi)有發(fā)表。這時(shí)他意識(shí)到自己的未來(lái)不能靠寫(xiě)小說(shuō)生活，于是開(kāi)始專門(mén)寫(xiě)一些非文學(xué)類的雜文，并加入了當(dāng)時(shí)的“性–家庭革命”。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)很多朋友都把他當(dāng)作這方面的專家，并向他尋求幫助。此時(shí)，埃利斯才發(fā)覺(jué)原來(lái)他像喜歡文學(xué)一樣喜歡心理咨詢。
　　1942年，埃利斯開(kāi)始攻讀哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)碩士學(xué)位，主要接受精神分析學(xué)派的訓(xùn)練。
　　1943年6月，埃利斯獲得哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)碩士學(xué)位。
　　1947年，埃利斯獲得臨床心理學(xué)博士學(xué)位。如同當(dāng)時(shí)大部分心理學(xué)家，這時(shí)候的埃利斯是個(gè)堅(jiān)定的精神分析信徒，下決心要成為著名的精神分析師。
　　20世紀(jì)40年代后期，埃利斯已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐木穹治鼋缧∮忻麣�，他在哥倫比亞大學(xué)做教授，還先后在紐約市以及新澤西州的幾所機(jī)構(gòu)內(nèi)身居要職�？删驮诖藭r(shí)，埃利斯開(kāi)始對(duì)自己鐘愛(ài)的精神分析事業(yè)產(chǎn)生了懷疑。
　　1953年1月，埃利斯徹底與精神分析分道揚(yáng)鑣，開(kāi)始將自己稱為理性臨床醫(yī)生，提倡一種更積極的新的心理療法。
　　1955年，他將自己的新方法命名為理性療法（RationalTherapy，RT）。這種療法要求臨床醫(yī)生幫助咨詢者理解，自己的個(gè)人哲學(xué)（包括信仰）導(dǎo)致了自己的情感痛苦。例如“我必須完美”或“我必須被每個(gè)人所愛(ài)”。
　　1961年，該療法改名為理性情緒療法（RationalEmotiveTherapy，RET）
　　1993年，埃利斯又將該療法更改為理性情緒行為療法（RationalEmotiveBehaviorTherapy，REBT）。因?yàn)樗J(rèn)為理性情緒療法會(huì)誤導(dǎo)人們以為此療法不重視行為概念，其實(shí)埃利斯初創(chuàng)此療法時(shí)就強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、行為、情緒的關(guān)聯(lián)性，而且治療的過(guò)程和所使用的技術(shù)都包含認(rèn)知、行為和情緒三方面。
　　2004年，埃利斯罹患嚴(yán)重的腸炎。
　　2007年7月24日，埃利斯自然死亡，享年93歲。

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