緒論
一研究對(duì)象
二研究意義
三研究方法
四研究框架

第一章“中國哲學(xué)史史料學(xué)”的萌芽
第一節(jié)萌芽階段概述
第二節(jié)胡適與中國哲學(xué)史史料學(xué)的相關(guān)研究
一“但開風(fēng)氣不為師”——胡適
二重視哲學(xué)史料問題的原因
（一）傳統(tǒng)慣性
（二）開放眼界
（三）文化心態(tài)
（四）哲學(xué)史觀 緒論
一研究對(duì)象
二研究意義
三研究方法
四研究框架

第一章“中國哲學(xué)史史料學(xué)”的萌芽
第一節(jié)萌芽階段概述
第二節(jié)胡適與中國哲學(xué)史史料學(xué)的相關(guān)研究
一“但開風(fēng)氣不為師”——胡適
二重視哲學(xué)史料問題的原因
（一）傳統(tǒng)慣性
（二）開放眼界
（三）文化心態(tài)
（四）哲學(xué)史觀
三留美時(shí)期對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)相關(guān)問題的初步研究
（一）論訓(xùn)詁、校勘之學(xué)
（二）博士論文與處理哲學(xué)史料原則的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向
（三）回到可靠哲學(xué)史料——論諸子不出于王官
四中國哲學(xué)之史料研究方法的系統(tǒng)化——以《大綱》為中心
（一）從《大綱》版本演變看胡適對(duì)哲學(xué)史料研究方法的重視
（二）哲學(xué)史料研究方法的系統(tǒng)論說
五中國哲學(xué)之史料研究方法的領(lǐng)域化——佛教史料研究方法
（一）佛教史料整理工作概述
（二）佛教史料研究方法管窺
六胡適關(guān)于中國哲學(xué)之史料研究方法的特點(diǎn)
第三節(jié)梁啟超與中國哲學(xué)史史料學(xué)的相關(guān)研究
一“朝受命而夕飲冰”的中國之新民——梁啟超
二梁啟超中國哲學(xué)史史料學(xué)的相關(guān)研究
（一）史料舉要
（二）史料方法
三梁啟超中國哲學(xué)史史料學(xué)相關(guān)研究的特點(diǎn)

第二章“中國哲學(xué)史史料學(xué)”的形成
第一節(jié)形成階段概述
第二節(jié)朱謙之的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一“百科全書式”的學(xué)者——朱謙之
二朱謙之對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）重點(diǎn)選題，設(shè)計(jì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的篇章體例
（二）三層遞進(jìn)，界定“中國哲學(xué)史史料學(xué)”
（三）三重證據(jù)，詮釋殷商哲學(xué)史料
（四）三個(gè)階段，展示易學(xué)哲學(xué)史料之演變歷程
（五）三個(gè)派別，分疏老、莊哲學(xué)史料
（六）去粗取精，整理近代思想史料
三朱謙之中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)
第三節(jié)馮友蘭的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”——集哲學(xué)史家和哲學(xué)家于一身的馮友蘭
二馮友蘭對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）20世紀(jì)20～40年代——史料學(xué)研究的起步階段
（二）20世紀(jì)50～60年代——史料學(xué)研究的學(xué)科化階段
（三）20世紀(jì)80～90年代——史料學(xué)研究的補(bǔ)充階段
三馮友蘭中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)

第三章“中國哲學(xué)史史料學(xué)”的發(fā)展
第一節(jié)發(fā)展階段概述
第二節(jié)張岱年的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一以馬克思主義為本進(jìn)行“綜合創(chuàng)新”的學(xué)者——張岱年
二從《老子》年代考看張岱年的史料研究方法——以20世紀(jì)30年代為中心
（一）了解史事的性質(zhì)
（二）注重史料版本
（三）史料考證四原則——“周”“衡”“嚴(yán)”“微”
（四）從文體、語言判定史料年代
（五）從思想發(fā)展的邏輯聯(lián)系分析史料
（六）運(yùn)用顧頡剛的史學(xué)方法分析史料
三20世紀(jì)70～80年代張岱年對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）轉(zhuǎn)入重點(diǎn)研究“中國哲學(xué)史史料學(xué)”的原因
（二）《中國哲學(xué)史史料學(xué)》與中國哲學(xué)史史料學(xué)的學(xué)科演進(jìn)
（三）《中國哲學(xué)史方法論發(fā)凡》與中國哲學(xué)史料整理方法的規(guī)�；�
（四）《中國倫理思想研究》與中國哲學(xué)史料整理方法的特殊化
四張岱年中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)
第三節(jié)劉建國的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一劉建國的生平與著述
二劉建國對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）《中國哲學(xué)史史料學(xué)概要》與中國哲學(xué)史史料學(xué)的學(xué)科發(fā)展
（二）《先秦偽書辨正》對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
三劉建國中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)
第四節(jié)石峻的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一“素好肇公之學(xué)”的石峻
二石峻對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）20世紀(jì)30、40年代中國哲學(xué)史史料學(xué)相關(guān)問題的研究
（二）20世紀(jì)80年代中國哲學(xué)史史料學(xué)的系統(tǒng)研究
三石峻中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)

第四章“中國哲學(xué)史史料學(xué)”的突破
第一節(jié)突破階段概述
第二節(jié)蕭萐父的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一珞珈山上的“吹沙”詩哲——蕭萐父
二蕭萐父對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）20世紀(jì)60、80年代關(guān)于史料學(xué)問題的零散論說
（二）20世紀(jì)90年代關(guān)于中國哲學(xué)史史料學(xué)的系統(tǒng)成就
三蕭萐父中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)
第三節(jié)劉文英的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一東方的“釋夢(mèng)”者——?jiǎng)⑽挠?br />二劉文英對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)科定位
（二）突出史料學(xué)方法的理論研究
（三）拓展史料學(xué)研究領(lǐng)域
三劉文英中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)
第四節(jié)《論稿》作者的中國哲學(xué)史史料學(xué)研究
一《論稿》作者簡介
二《論稿》作者對(duì)中國哲學(xué)史史料學(xué)的貢獻(xiàn)
（一）更大規(guī)模、更為系統(tǒng)的史料學(xué)方法論之探討
（二）完善中國哲學(xué)史史料學(xué)學(xué)科體系之構(gòu)想
（三）“常見易得”——史料介紹原則的觀念轉(zhuǎn)變與具體貫徹
三《論稿》作者中國哲學(xué)史史料學(xué)研究的特點(diǎn)

結(jié)語“中國哲學(xué)史史料學(xué)”之發(fā)展歷程的反思

附錄20世紀(jì)出土的中國哲學(xué)簡帛文獻(xiàn)的整理與研究
一出土簡帛簡介
二出土簡帛的整理
（一）銀雀山漢簡
（二）定縣八角廊漢簡
（三）馬王堆帛書
（四）郭店楚簡
（五）上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書
（六）清華簡
（七）北京大學(xué)藏西漢楚竹書
三出土簡帛研究方法
四有關(guān)出土簡帛的版本研究
（一）關(guān)于《老子》
（二）關(guān)于《緇衣》
（三）關(guān)于《五行》
五出土簡帛與中國哲學(xué)史研究
（一）早期儒道關(guān)系
（二）道家發(fā)展趨向
（三）郭店儒簡的思想歸屬
（四）早期宇宙論

參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞索引
人名索引
后記