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     《菜根譚全鑒（典藏版第2版）》由東籬子解譯。
     洪應(yīng)明編著的《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。該書融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想，形成了一套獨(dú) 特的人生處世哲學(xué)，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、催人奮發(fā)向上的讀物。
     《菜根譚全鑒（典藏版第2版）》在原典的基礎(chǔ) 上，增加了精準(zhǔn)的譯文、生動(dòng)的解讀，聯(lián)系當(dāng)下詮釋經(jīng)典，可以更好地幫助人們塑造與人為善、內(nèi)心安適、剛毅堅(jiān)忍、處世恬淡的健康人格，探尋現(xiàn)實(shí)生活的智慧。

   讓人一步天地寬林則徐有一句名言：“海納百川，有容乃大�！� 與人相處，有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福。相反，存一分驕橫，就多一分屈辱，占一分便宜，就招一次虧欠。所以說(shuō)：君子以讓人為上策。
     讓人不是怯懦，不是軟弱，而是為人處世的高明方法，因?yàn)橥俗屚?能夠更好地向前。寬人是氣量，是大度。所謂寬人是福，道出了在便利別人的同時(shí)也能更好地方便自己。
     齊國(guó)相國(guó)田嬰門下有個(gè)食客叫齊貌辯，他生活不拘小節(jié)，我行我素，常常犯些小毛病。門客中有個(gè)士尉勸田嬰不要與這樣的人打交道，田嬰不聽(tīng)，那士尉便辭別田嬰另投他處了。
     為這事門客們憤憤不平，田嬰?yún)s不以為然。田嬰的兒子孟嘗君便私下里勸父親說(shuō)：“齊貌辯實(shí)在討厭，你不趕他走，倒讓士尉走了，大家對(duì)此都議論紛紛。” 田嬰一聽(tīng)，大發(fā)雷霆，吼道： “我看我們家里沒(méi)有誰(shuí)比得上齊貌辯！”這一吼，嚇得孟嘗君和門客們再也不敢吱聲了。而田嬰對(duì)齊貌辯卻更客氣了，住處吃用都是上等的，并派長(zhǎng)子侍奉他，給他以特別的款待。
     過(guò)了幾年，齊威王去世了，齊宣王繼位。齊宣王喜歡事必躬親，覺(jué)得田嬰管得太多，權(quán)勢(shì)太重，怕他對(duì)自己的王位有威脅，因而不喜歡他。田嬰被迫離開(kāi)國(guó)都，回到了自己的封地薛（今山東省滕縣南）。其他門客見(jiàn) 田嬰沒(méi)有了權(quán)勢(shì)，都離開(kāi)他，各自尋找自己的新主人去了，只有齊貌辯跟他一起回到了薛地�；貋�(lái)后沒(méi)過(guò)多久，齊貌辯要到國(guó)都去拜見(jiàn)齊宣王。
    田嬰勸阻他說(shuō)：“現(xiàn)在齊宣王很不喜歡我，你這一去，不是去找死嗎？” 齊貌辯說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)想要活著回來(lái)，您就讓我去吧！” 田嬰無(wú)奈，只好由他去了。
     宣王聽(tīng)說(shuō)齊貌辯要見(jiàn)他，憋了一肚子氣等著他，一見(jiàn)齊貌辯就說(shuō)： “你不就是田嬰很信從、很喜歡的齊貌辯嗎？” “我是齊貌辯�！饼R貌辯回答說(shuō)，“靖郭君（田嬰）喜歡我倒是真的，說(shuō)他信從我的話，可沒(méi)這回事。當(dāng)大王您還是太子的時(shí)候，我曾勸過(guò)靖郭君，說(shuō)：‘太子的長(zhǎng)相不好，臉頰那么長(zhǎng)，眼睛又沒(méi) 有神采，不是什么尊貴高雅的面目。像這種臉相的人是不講情義、不講道理的，不如廢掉太子，另立衛(wèi)姬的兒子郊師為太子�！删腹�(tīng)了，哭哭啼啼地說(shuō)：‘這不行，我不忍心這樣做。’如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)了我的話，就不會(huì) 像今天這樣被趕出國(guó) 都了�！薄斑€有，靖郭君回到薛地以后，楚國(guó)的相國(guó) 昭陽(yáng)要求用大幾倍的地盤來(lái)?yè)Q薛這塊地方。我勸靖郭君答應(yīng)，而他卻說(shuō)：‘ 我接受了先王的封地，雖然現(xiàn)在大王對(duì)我不好，可我這樣做對(duì)不起先王呀！更何況，先王的宗廟就在薛地，我怎能為了多得些地方而把先王的宗廟給楚國(guó)呢？’他終于不肯聽(tīng)從我的勸告而拒絕了昭陽(yáng)，至今守著那一小塊地方。就憑這些，大王您看靖郭君是不是信從我呢？” 齊宣王聽(tīng)了這番話，很受感動(dòng)，嘆了口氣說(shuō)：“ 靖郭君待我如此忠誠(chéng)，我因?yàn)槟贻p，絲毫不了解這些情況。你愿意替我去把他請(qǐng)回來(lái)嗎？我馬上任命田嬰為相國(guó)。” 田嬰待人寬厚，終因此而復(fù)相位。
     要做到忍讓，就必須具有豁達(dá)的胸懷，在為人處世、待人接物時(shí)，不能對(duì)他人要求過(guò)于苛刻。應(yīng)學(xué)會(huì)寬容、諒解別人的缺點(diǎn)和過(guò)失。要做到這一點(diǎn)，就要有氣量，不能心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大度。
    特別是在小事上，如果寬大為懷，盡量表現(xiàn)得“糊涂”一些，便容易使人感到你通達(dá)世事人情。
     為人處世，忍讓為本。但律己寬人同樣是種福修德的好根由。為人在世，誰(shuí)也保證不了不犯錯(cuò)誤，誰(shuí)也難免得罪人，但如果能得到人家的寬容，你自然會(huì)感激無(wú)盡。反過(guò)來(lái)，人家也會(huì)沖撞于你，冒犯于你，若你能寬容待之，人家就會(huì)認(rèn)為你坦誠(chéng)無(wú)私、胸襟廣闊、人格高尚，于是你的身邊便會(huì)摯友云集，關(guān)鍵時(shí)會(huì)有人為你赴湯蹈火。
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