察人，需要多方面、多角度去考慮其實人恰如一本書，只要我們能夠掌握必要的閱讀方法與技巧，我們就完全可以將人心當(dāng)作書一樣拿在手中閱讀。于是，我們便可洞悉人的本性，進(jìn)而能夠用一種積極與自信的態(tài)度去面對蕓蕓眾生。其實與人接觸，我們可能在第一眼便窺出兩分端倪，但要真正地去了解一個人，還需要我們多方面、多角度地去考慮。
     辨別真相需退隱靜觀分散，便很容易受挫，那些圖謀不軌者善于隱藏其真實意圖，本意是要獨占鰲頭，卻常常甘愿暫居第二。他們下手害人的最佳時機(jī)不外是人人都看不見他們張弓搭箭的日堠。所以對于他人的陰謀詭計，我們一定要小心識破，要提防他們翩翩來去，伺機(jī)奪取其獵物。他們?yōu)榱岁幹\能最終得逞，往往要聲東擊西，往來周旋。他們?nèi)绻�做出表面上的讓步，你切不可輕信松懈。有時，最好的辦法是讓他們明白，你早已識破他們的花招。
    張揚的敵手未必險惡，難對付的是外表柔弱的奸邪之徒，因為他容易讓我們因疏忽而遭暗算。
    謹(jǐn)慎最能防備欺詐。若對方心思精細(xì)，你就更應(yīng)小心。有人善于將他的事變?yōu)槟愕氖�。你若看不透他們的意圖，很有可能就會被其利用。辨別真相需退隱靜觀，因而智者與謹(jǐn)慎者從不急于下判斷。
    東晉大將軍王敦去世后，他的兄長王含一時感到?jīng)]了依靠，便想去投奔王舒。王含的兒子王應(yīng)在一邊勸說他父親去投奔王彬，王含訓(xùn)斥道：“大將軍生前與王彬有什么交往？你小子以為到他那兒有什么好處？”王應(yīng)不服氣地答道：“這正是孩兒勸父親投奔他的原因。江川王彬是在強(qiáng)手如林時打出一塊天地的，他能不趨炎附勢，這就不是一般人的見識所能做到的�，F(xiàn)在看到我們衰亡下去，一定會產(chǎn)生慈悲憐憫之心；而荊州的王舒一向保守，他怎么會破格開恩收容我們呢？”王含不聽，于是徑直去投靠王舒，王舒果然將王含父子沉沒于江中。而王彬當(dāng)初聽說王應(yīng)及其父要來，悄悄地準(zhǔn)備好了船只在江邊等侯，但沒有等到，后來聽說王含父子投靠王舒后慘遭厄運，深深地感到遺憾。
    有的人往往欺下罔上，無惡不作：在強(qiáng)者面前奴顏卑膝，阿諛奉承；在弱者面前卻盛氣凌人，橫行霸道。他們以柔來掩蓋真實的丑惡嘴臉，讓人看不到他的陰險毒辣，然后趁你不注意狠狠地戳你一刀。這才是最可怕的�；鹿偈�顯雖不能位列三卿，但也充分利用皇帝對他的寵信而日益驕奢淫逸，濫施淫威。在皇帝面前他卻顯出一副柔弱受氣的神態(tài)，不露一點鋒芒，以博得皇帝的同情和信賴，借此卻又更加胡作非為。嚴(yán)嵩是一代奸相，’可謂赫赫有名，他在皇帝面前往往是以忠臣的面孔出現(xiàn)的，總是顯得比誰都忠于皇上忠于朝廷；而在皇帝背后卻欺凌百姓，玩弄權(quán)術(shù)，惡名昭著。
    日常生活中有的人總是畢恭畢敬的模樣，并且始終運用贊美的語氣。因此，初識之際，對方往往感覺不好意思。但是，交往日久，就會察覺這種人隨時阿諛的態(tài)度，而致厭惡。
    據(jù)心理學(xué)家觀察了解，這種類型的人的幼年期，多數(shù)受到雙親嚴(yán)厲且不當(dāng)?shù)墓芙�，以致在心中有所欲求時，就受到內(nèi)在自我的苛責(zé)。久而久之，這些積壓的情緒經(jīng)過自律轉(zhuǎn)化，就現(xiàn)形于表面。這樣的表象，是他們所自知的，卻是難以修正的，因為借著畢恭畢敬的態(tài)度，他們才能平衡內(nèi)在的心理，并且欲望壓抑益深，態(tài)度益甚。也就是說，他們外表的恭敬，并非內(nèi)在的反映。
    這種人常常過分使用不自然的敬語，常是敵意、輕視、具有警戒心的表示。因為常識告訴我們，雙方關(guān)系好時是用不著過多恭敬語的。比如：貴府的干金真可愛！你丈夫又那么健康，實在令人羨慕……這類口頭的禮貌，并不完全表示對你的尊敬，也可能是表示一種戒心、敵意或不信任。
    公允地說，畢恭畢敬的柔弱者，大多并非是什么惡人邪徒。之所以強(qiáng)調(diào)對他們的留心，是因為在他們?nèi)崛醯谋硐蠼o我們帶來安全……P235－237