尼采，他是一個(gè)瘋子嗎？一百多年前是的。在那個(gè)循規(guī)蹈矩、固步自封的世界里，尼采當(dāng)然被看成是一個(gè)瘋子。一百年后的今天呢？今天，整個(gè)世界都“瘋了”。驀然回首，隔著悠遠(yuǎn)時(shí)空，突然發(fā)現(xiàn)他當(dāng)年的那些瘋言瘋語(yǔ)，竟與我們的時(shí)代如此吻合，如此犀利、深刻、力透紙背。尼采曾說(shuō)“我的理論是為一百年后我的讀者準(zhǔn)備的”，這不是狂話，事實(shí)已印證了他的洞察。
在第一本《尼采的心靈咒語(yǔ)》里，已經(jīng)啟發(fā)了我們“如何想”，是幫助我們面對(duì)人生挫折時(shí)如何堅(jiān)定世界觀的思維選擇。而在《尼采的心靈咒語(yǔ)2》里，尼采的話將更進(jìn)一步地啟發(fā)你“如何做”，是面對(duì)命運(yùn)變數(shù)該怎樣從容應(yīng)對(duì)的行動(dòng)策略。
尼采的心靈咒語(yǔ)（默念尼采心靈咒語(yǔ)，就沒(méi)有人能傷害你，沒(méi)有事能困擾你！）尼采咒語(yǔ)每天默念一頁(yè)，成為勇敢、強(qiáng)大甚至偉大的人！最要命、最蠱惑人心的妖言一百年后最富有哲理、最具有魔力的箴言尼采說(shuō)：“我的理論是為一百年后我的讀者準(zhǔn)備的�！爆F(xiàn)在，你準(zhǔn)備好了嗎？日本尼采研究專家白取春彥歷時(shí)數(shù)年采集尼采著作最精髓的230段話。一經(jīng)出版，即風(fēng)靡日本，并很快暢銷于全亞洲，這個(gè)100年前偉大哲人的影響力令人驚嘆。尼采突然之間被現(xiàn)在的年輕人奉為神一樣的偶像，他的每一句話都成了當(dāng)代青年人借以消除困惑、安神定氣的心靈咒語(yǔ)�！赌岵傻男撵`咒語(yǔ)》啟發(fā)讀者“怎么想”，幫助讀者確立一個(gè)堅(jiān)固世界觀；《尼采的心靈咒語(yǔ)2》則是啟發(fā)讀者“怎么做”，幫助讀者踐行一種高效的方法論。
弗里德里�！ねつ岵桑�1844～1900）
德國(guó)著名哲學(xué)家、西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，詩(shī)人、散文家。他最早開始批判西方現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論，對(duì)后代哲學(xué)影響巨大。主要著作有《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《悲劇的誕生》《人性的，太人性的》等。
白取春彥
日本尼采研究專家。曾在德國(guó)柏林研習(xí)哲學(xué)、宗教與文學(xué)。擅長(zhǎng)將艱澀的經(jīng)典制作成簡(jiǎn)潔精辟的通俗讀物，將最厚重的人類智慧無(wú)損耗、無(wú)障礙的傳遞給現(xiàn)代讀者。在徹底研讀尼采全部著作后推出“尼采的心靈咒語(yǔ)”系列，風(fēng)靡全亞洲，得到無(wú)數(shù)年輕人的追捧與喜愛(ài)。
第一章 關(guān)于“生”
001 為了生存毫不遲疑的前進(jìn)！
002 以自己的方式活著
003 工作讓你變強(qiáng)大
004 只有閑下來(lái)的時(shí)候才會(huì)思考人生
005 以寬容之心接受生命中的每件事情
006 生存不僅僅是活著
007 不要沉浸于往事
008 大自然對(duì)我們偉大的老師
009 自然界無(wú)所求，卻創(chuàng)造了世間萬(wàn)物
010 充滿挑戰(zhàn)的人生
011 拒絕乏而無(wú)味的生存方式
012 苦難的盡頭
013 禁錮就是走向滅亡
014 好的事物激發(fā)人們的活力
第一章 關(guān)于“生”
001 為了生存毫不遲疑的前進(jìn)！
002 以自己的方式活著
003 工作讓你變強(qiáng)大
004 只有閑下來(lái)的時(shí)候才會(huì)思考人生
005 以寬容之心接受生命中的每件事情
006 生存不僅僅是活著
007 不要沉浸于往事
008 大自然對(duì)我們偉大的老師
009 自然界無(wú)所求，卻創(chuàng)造了世間萬(wàn)物
010 充滿挑戰(zhàn)的人生
011 拒絕乏而無(wú)味的生存方式
012 苦難的盡頭
013 禁錮就是走向滅亡
014 好的事物激發(fā)人們的活力
015 生命的存在
016人生是生命的旅途
017 至“受到贊譽(yù)的年輕人”
018 成長(zhǎng)帶來(lái)的驚喜
019 請(qǐng)不要急于求成
020 衰敗的魅惑
021 像纖弱的蝴蝶一般
022 一個(gè)人的沙漠
023 青春總是與苦澀和不盡如人意相伴
024 死刑比殺人更沉重
025 如果努力也得不到呢？
026 用自己的雙腳開創(chuàng)道路
027 與其雙手合十索取不如用自己的能力
028 止步不前就可能被當(dāng)成墊腳石
029 把障礙當(dāng)做成長(zhǎng)的催化劑
030 不知什么時(shí)候就會(huì)死去
031 我的人生準(zhǔn)則
032 這個(gè)苦樂(lè)交織的地方
033 人生就是漂泊
034 摒棄狹隘的人生目標(biāo)
035 不要給我們的本能貼上標(biāo)簽
036 熠熠發(fā)光的寶石
037 苦難是來(lái)自“人生”的饋贈(zèng)
038 跳出固定的思考模式
039 不要細(xì)數(shù)已經(jīng)攀爬過(guò)得臺(tái)階
040 魚兒的借口
041 兒童會(huì)告訴你有關(guān)創(chuàng)造的秘密
042 “意義”本身就不存在
043 拿出勇氣就是最好的開始
044 人生是自己的事情
045 行為決定命運(yùn)
046 你會(huì)怎樣做？
047 相信自己的工作是最棒的工作
048 為自己設(shè)立目標(biāo)
049 順應(yīng)自己的心境
第二章 關(guān)于“愛(ài)”
050 愛(ài)是真正擁有創(chuàng)造力的源泉
051 執(zhí)愛(ài)的危險(xiǎn)
052 以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)的事情
053 架一座通往自己的橋
054 愛(ài)與善惡無(wú)關(guān)
055 愛(ài)的力量可以挖掘出人性的光芒
056 見異思遷的愛(ài)
057 主動(dòng)去愛(ài)的人與渴望被愛(ài)的人
058 首先要自愛(ài)
第三章 關(guān)于“自己”
059 設(shè)立超越自我的目標(biāo)
060 彰顯自我
061 缺點(diǎn)是我們的老師
062 所有的體驗(yàn)都是有聯(lián)系的
063 在群體中我們會(huì)迷失自我
064 不安的人渴望被愛(ài)
065 最好的搏斗方式
066 超越我們的理想
067 作者的目標(biāo)
068 行為構(gòu)筑人生
069 透過(guò)缺點(diǎn)看到新的自己
070 蛻變
071 看看真正的自己吧
072 事態(tài)如何發(fā)展全由自己掌控
073 修剪自己的園藝師
074 讓孱弱與貧乏變成美麗
075 樂(lè)在其中的你
076 不滿是因?yàn)榫芙^自我完善
077 找到通往理想的道路
078 絲毫不掩飾地面對(duì)自己
079 公正者的孤獨(dú)
080 自由的證明
081 虛榮就是欺騙自己
082 可有可無(wú)的建議
083 不要輕視自己
084 關(guān)于寫書這件事
085 釋放你心中的猛獸
086 你是在人生的巔峰嗎？
第四章 關(guān)于“語(yǔ)言”
087 當(dāng)說(shuō)之時(shí)，莫遲疑
088 盡可能用品味高的措辭
089 如果想重傷你的對(duì)手
090 創(chuàng)造者樹立旗幟
091 語(yǔ)言里的偏見
092 豐富自己的詞匯量
093 問(wèn)對(duì)方容易回答的問(wèn)題
094 謊言的真實(shí)一面
095 道不盡的事實(shí)
第五章 關(guān)于“人”
096 反觀自己的變化
097 多想想你信任的那些人
098 一廂情愿的強(qiáng)者
099 狡猾者的本質(zhì)
100 我們幫助別人時(shí)的心理
101 選擇熱衷于工作的人作為你的朋友
102 為了友情而沉默
103 如果一直信賴的朋友做了恥辱的事
104 警惕過(guò)分熱情的款待
105 直視自己的缺點(diǎn)
106 成為有愛(ài)心的強(qiáng)者
107 我所深惡痛絕的人
108 你依賴的人是你的馴獸師
109 我們無(wú)法理解卓越的人
110 何為奉獻(xiàn)
111 不快樂(lè)的人才會(huì)不斷地追逐快樂(lè)
112 具有獨(dú)創(chuàng)性的人
113 所謂天才
114 對(duì)別人的不幸而幸災(zāi)樂(lè)禍的人
115 有難同當(dāng)?shù)耐活惾?br />116 讓年輕人毀滅的毒藥
117 如果動(dòng)物會(huì)說(shuō)話
118 動(dòng)物眼中的人類
119 偉大的定義
120 高尚源于歷練
121 讓你發(fā)揮才能的三樣?xùn)|西
122 親切的缺點(diǎn)
123 掩飾人格與人格暴露
124 我們?cè)鯓涌创?br />125 堂堂正正的人類
126 什么是承諾
127 請(qǐng)遠(yuǎn)離這類人
128 不要爭(zhēng)相中傷他人
129 喜歡對(duì)深刻問(wèn)題發(fā)表言論的人
130 迎來(lái)送往的厭煩
131 天才沒(méi)有所謂的奇跡
132 將自己塑造成想要的樣子
第六章 關(guān)于“知”
133 事實(shí)帶來(lái)的苦痛
134 對(duì)于新事物的恐懼
135 從既有思想、理念中看到的新知
136 智慧平息憤怒
137 黑夜中的炫目
138 美女與真理
139 智慧是拯救我們的武器
140 學(xué)習(xí)得到的另一些東西
141 “過(guò)去”在書里永生
142 肉體的理性
第七章 關(guān)于“世間”
143 行動(dòng)才是正道
144 不要通過(guò)想象逃避現(xiàn)實(shí)
145 世人的偏見
146 人的眼睛無(wú)法看清事物的全貌
147 價(jià)值并非與生俱來(lái)
148 態(tài)度使人臣服
149 每個(gè)人的道德觀都不同
150 權(quán)威能夠左右生命力變?nèi)醯娜?br />151 歷練成為更高一層的人
152 文化就像蘋果皮
153 成年的孩童
154 慈善的條件
155 我們談到的自然與真正的自然
156 人為何要表現(xiàn)出威嚴(yán)感
157 蔑視他人的人也瞧不起自己
158 優(yōu)秀的作家擁有不同人的思想集合
159 原因和結(jié)果并沒(méi)有直接聯(lián)系
160 勝利不是偶然
161 敵人是命運(yùn)的最高禮遇
162 印象對(duì)我們的干擾
163 瘋狂的集團(tuán)性
164 高貴的人世上還未曾有過(guò)
165 不要恐懼孤獨(dú)
166 從高處看到什么
167 女性是這世界的蜂蜜
168 女性啟發(fā)男性
169 因?yàn)槟懬佣硎举澩娜?br />170 政治家眼中的兩種人
171 救贖他人不是一件容易事
172 事物無(wú)所謂表里
173 哲學(xué)家的追求
174 價(jià)值評(píng)判的包裝
175 被束縛的人們被稱為大眾
第八章 關(guān)于“美”
176 動(dòng)人的是野薔薇
177 藝術(shù)讓人充滿生機(jī)
178 孕育藝術(shù)的條件是陶醉
179 創(chuàng)造藝術(shù)的能力
180 為了夜幕的音樂(lè)與月亮
181 音樂(lè)喚醒我們的靈魂
182 音樂(lè)是左右心智的手段
183 學(xué)習(xí)如何愛(ài)
184如何區(qū)分美與丑
第九章 關(guān)于“心”
185 為了內(nèi)心的幸福
186 情緒高了再做事
187 疲勞的危險(xiǎn)性
188 感受總是在變化
189 怎么理解都可以
190 讓人忘記傷痛的東西
191 與大的苦惱搏斗
192 依賴的欲望
193 任何判斷都是有色的
194 生活條件改變價(jià)值觀
195 道德是由內(nèi)而發(fā)的
196 不想被理解的理由
197 愚蠢的人
198如果希望行動(dòng)徹底，就要扔掉懷疑
199 母愛(ài)中的好奇心
200 人們更重視不容易理解的事物
201 拒絕幸福感
202 善意是朵小花
203 感到羞恥的時(shí)候
204 禁欲只是為了跳得更遠(yuǎn)
205 住在自己內(nèi)心的對(duì)手
206 請(qǐng)留意自己的優(yōu)點(diǎn)
207 人是一艘船
208 魅力的秘密
209 找回自我的方法
210 讓別人喜歡的技巧
211 戰(zhàn)斗會(huì)讓你和敵人越來(lái)越像
212 人們?cè)鲪耗穷惾?br />213 兩種贊賞
214 適時(shí)放松，才能更加有活力
215 貪婪與沖動(dòng)的結(jié)合
216 喧鬧成為安慰之時(shí)
217 完全幸福的條件
218 喜歡與討厭的理由
219 憎恨對(duì)手是因?yàn)樽约喝跣?br />220 不安慰也是一種安慰
221 心靈的沉重感會(huì)轉(zhuǎn)移給他人
222 心情決定評(píng)價(jià)
223 沒(méi)有真正自由的行為
224 換個(gè)角度看煩惱，煩惱將不復(fù)存在
工作讓你變強(qiáng)大
強(qiáng)者是能專注于工作的人。
這樣的人，無(wú)論遇到什么事情，都不會(huì)被嚇倒。他們不會(huì)慌張，不會(huì)顫栗，不會(huì)驚慌失措，更不會(huì)煩躁不安。
通過(guò)工作使他們的人格與心智得到鍛煉，讓他們成為這世上領(lǐng)先于他人的人。
《快樂(lè)的知識(shí)》
只有閑下來(lái)的時(shí)候才會(huì)思考人生
雖然思考一下人生也是不錯(cuò)的，不過(guò)人們也只有在閑下來(lái)的時(shí)候才會(huì)這樣做。
平日里一心專注于工作，全力以赴的做著必須做的事情，解決著必須解決的問(wèn)題。而這正是我們好好對(duì)待我們的人生的佐證。
《神圣的成長(zhǎng)》
拒絕乏而無(wú)味的生存方式
你一定認(rèn)為自己是強(qiáng)大而勇敢的人。
不過(guò)，實(shí)際上呢？因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的小事你就會(huì)生氣和煩惱。
另外，你一定也為了追求安全而有保障的人生，時(shí)至今日一直恪守著節(jié)約、穩(wěn)妥這種美德。
這樣的生存方式，你不覺(jué)有些乏味嗎？
《神圣的成長(zhǎng)》
好的事物激發(fā)人們的活力
世間凡是好的事物，都是勸導(dǎo)人們生存的事物，它驅(qū)使著人們對(duì)生的渴望。
倘若是一本關(guān)于死亡的書，即使里面都是人生逆境的內(nèi)容，只要它是一本好書，它也同樣會(huì)激發(fā)人們對(duì)生的渴望與追求。
《人性的、太人性的》
止步不前就可能被當(dāng)成墊腳石
你和你的那些好友們?cè)娟P(guān)系非常親近，經(jīng)�；ネㄓ袩o(wú)，可是忽然大家都止步不前了。這時(shí)你們中的某個(gè)人如果朝著更高的目標(biāo)前進(jìn)，你和其他的朋友可能就會(huì)成為那個(gè)人成長(zhǎng)的墊腳石。
你們中的誰(shuí)是為了成為別人的墊腳石而生的嗎？或是說(shuō)有誰(shuí)原本就想成為別人的墊腳石嗎？
《快樂(lè)的知識(shí)》
魚兒的借口
無(wú)論那種魚類，它們的借口都一樣。
“海洋是沒(méi)有底的。完全不知道海洋有底這回事兒�！�
那是因?yàn)檫@些沒(méi)有能力的小雜魚根本游不到海底，所以它們才會(huì)這樣說(shuō)。
我們是不是也因?yàn)橥瑯拥睦碛桑瓦@些小魚一樣說(shuō)過(guò)類似的話呢？
《詩(shī)》
不要輕視自己
無(wú)論做什么事情都請(qǐng)全身心的投入，這樣做不是為了得到一個(gè)可以接受的中肯的結(jié)果，而是要你重視自己。
如果不全力以赴的做事情，而只是輕易就放手不干或者是敷衍了事，那結(jié)果就是你把己當(dāng)成笨蛋。那樣的話你做的事情就沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值。人生就像慢性自殺或是等死一般。
《偶像的黃昏》
釋放你心中的猛獸
為什么無(wú)精打采？是疲勞了嗎？如果是的話，就休息一下吧。讓你的大腦什么都不去想的休息一下吧。
然后，讓你的身體動(dòng)起來(lái)。想怎樣就怎樣的很放松的動(dòng)起來(lái)吧。閉上眼睛遵從你的本能用你的肌膚去觸碰，讓你的身體去感受風(fēng)、感受水，感受陽(yáng)光、感受夜晚的冷寂，感受花草的芳香、吃吧、喝吧、叫喊吧、讓你的肌肉也都運(yùn)動(dòng)起來(lái)。
將埋藏于內(nèi)心的猛獸釋放出來(lái)吧。你心中的猛獸一定會(huì)讓你精力回復(fù)，賦予你新的能量。
《偶像的黃昏》
交朋友的話選擇熱衷于工作的人
交朋友的話，就選擇熱愛(ài)工作的人吧。熱愛(ài)工作的人一般都是比較認(rèn)真的人。而且，熱愛(ài)工作的人除了能很快的掌握工作要領(lǐng)外，集中力也比較強(qiáng)。他們大多會(huì)得到周圍人的信賴。
不能專注于工作的人是沒(méi)用的人。那種平時(shí)夸夸其談，實(shí)際工作卻淺嘗輒止的人也不行。因?yàn)樗麄兤綍r(shí)游手好閑，經(jīng)常妄斷事實(shí)、夸大其詞，有時(shí)還對(duì)別人惡語(yǔ)相加。更有甚者則經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)三道四挑撥是非。
《人性的、太人性的》
讓年輕人毀滅的毒藥
對(duì)“和自己相同觀點(diǎn)的人”的尊重程度要遠(yuǎn)高于“和自己觀點(diǎn)不同的人”，如果一味的向年輕人灌輸這種思想，那結(jié)果就是這些年輕人會(huì)變得一事無(wú)成。
同樣的道理，如果把“幫派觀念、依賴觀念、逢迎觀念”作為好的價(jià)值觀灌輸給年輕人的話，那么也會(huì)教育出一無(wú)是處的人來(lái)。
《曙光》
人是有可塑性的
如果在不知不覺(jué)間我們的思維僵化了，那可就不好了。因?yàn)橐坏@種思維方式形成了的話，再加之外在也發(fā)生一定的變化，然后我們整個(gè)人就真的變僵化了。
無(wú)論我們到了什么年齡階段，都要記住人的可塑性是很強(qiáng)的，我們就好比是粘土，總是可以將自己塑造成想要的樣子。
如果你發(fā)自內(nèi)心的希望，只要這個(gè)意志能夠持之以恒，自己就可以變成想要的樣子，上升到自己希望的高度。
《神圣的成長(zhǎng)》
智慧平息憤怒
缺乏智慧與賢明的人的特點(diǎn)是易怒。他們總是急不可待地傾斜出滿腔的憤懣與牢騷。
隨著智慧的增多，他們的憤懣與怒火就會(huì)變少。
《人性的、太人性的》
不要逃離現(xiàn)實(shí)
無(wú)論你對(duì)自己或是現(xiàn)實(shí)世界多么不滿，希望你不要通過(guò)想象來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。也不要讓自己超越現(xiàn)實(shí)地活著。
你不要忘記，所有的一切都產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)世界，宗教也好，藝術(shù)也罷都是這樣。就連你也是。
《哲學(xué)者的書》
權(quán)威能夠左右生命力變?nèi)醯娜?br />什么樣的人容易認(rèn)同、信服、受制于、膜拜權(quán)威呢？
是那些創(chuàng)造力變?nèi)醯娜�。是那些沒(méi)有思考能力、想象力、開拓力的人。
權(quán)威很容易左右這種生命力變?nèi)醯娜恕?br />《神圣的成長(zhǎng)》
如何區(qū)分美與丑
人們?nèi)绾螀^(qū)分美與丑呢？當(dāng)生命力下降時(shí)人們會(huì)感受到“丑”�；蛘哒f(shuō)當(dāng)生命力減少時(shí)，人類由于生存的本能就會(huì)覺(jué)得那種狀態(tài)是“丑”的。
例如，憔悴、疲勞、衰老、殘廢、壓抑、麻痹等這種事纏身時(shí)，由于這些都是生命力退化的象征，人類出于本能而覺(jué)得它們是“丑”。
而“美”就是與上面那些相對(duì)立的，讓人感受到生命力上升的事物。也就是讓人們感受到強(qiáng)而有力、朝氣蓬勃、充盈等相關(guān)的事物。無(wú)論從感覺(jué)上還是生理上來(lái)說(shuō)，人類都認(rèn)為自然是“美”的。
《偶像的黃昏》
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