《湛廬文化:超級(jí)合作者》是一部洞悉人類社會(huì)與行為的里程碑式科普著作。作者馬丁·諾瓦克從生物學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科角度出發(fā),深入剖析并闡述了生物之間“合作”得以達(dá)成的五種機(jī)制——直接互惠、間接互惠、空間博弈、群體選擇以及親緣選擇。同時(shí)極具洞見地指出,合作是繼突變和自然選擇之后的第3個(gè)進(jìn)化原則。
《湛廬文化:超級(jí)合作者》從博弈論之囚徒困境入手,生動(dòng)展現(xiàn)了自達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論以來,生物學(xué)和進(jìn)化動(dòng)力學(xué)最重要、也最激動(dòng)人心的進(jìn)展。作者認(rèn)為,借助于“合作”的力量,組織的建設(shè)者和管理者可以收獲更強(qiáng)勁的團(tuán)隊(duì)凝聚力,人類社會(huì)可以達(dá)成更大化的長期利益,比如解決環(huán)境污染、應(yīng)對(duì)氣候變化、消除饑荒、突破癌癥治療等方面,從而更好地共存于這個(gè)偉大的地球上,讓基因得以延續(xù)。
湛廬文化出品。
新時(shí)代的達(dá)爾文、明星科學(xué)家馬丁·諾瓦克24年前沿研究之集合,創(chuàng)立第3進(jìn)化原則,破解人類合作之謎,洞悉人類社會(huì)與行為。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)教授汪丁;浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師葉航;哈佛大學(xué)教授,社會(huì)生物學(xué)奠基人愛德華·威爾遜;哈佛大學(xué)心理學(xué)教授,語言和認(rèn)知學(xué)家史蒂芬·平克;康奈爾大學(xué)數(shù)學(xué)教授,動(dòng)力系統(tǒng)理論和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論科學(xué)家史蒂芬·斯托加茨,聯(lián)袂推薦。
作者馬丁·諾瓦克從囚徒困境入手,詳細(xì)分析了“合作”的5個(gè)進(jìn)化機(jī)制及多條博弈策略(如以牙還牙、贏定輸移),進(jìn)而轉(zhuǎn)入探討基因群落、細(xì)胞社會(huì)以及螞蟻社會(huì),并最終揭示出合作對(duì)于人類社會(huì)的巨大意義:我們?nèi)祟愂浅?jí)合作者,只有通力合作才能拯救我們共同的家園。
馬丁·諾瓦克指出,與競爭意識(shí)相比,合作意識(shí)似乎是人類的直覺或本能。同時(shí)他與與北京大學(xué)博士后研究員伏鋒的合作研究表明,與本土之內(nèi)的移民相比,來自異域文化的移民可使合作更加深化。
古時(shí)候,中國曾是世界科學(xué)與科技的領(lǐng)導(dǎo)者。隨著歐洲科學(xué)革命的發(fā)展,中國的科學(xué)之光逐漸黯淡下來,這一過程一直持續(xù)到文藝復(fù)興時(shí)代,并延續(xù)到了18世紀(jì)后半葉。但近年來,中國又大踏步地重返世界舞臺(tái),扮演起重要的角色,這其中一個(gè)最重要的因素,就是中國對(duì)國際合作的積極參與。
雖然中國在20世紀(jì)50年代曾與前蘇聯(lián)展開過一段合作,但只是在過去的二十年間,中國才真正全方位參與到國際合作中來,包括從銀行業(yè)一直到科技開發(fā)等各個(gè)領(lǐng)域。正是這種合作成就了中國今日的經(jīng)濟(jì)奇跡。因此我認(rèn)為,中國人民比世界上許許多多其他國家的人民,都更能深刻地領(lǐng)會(huì)合作所帶來的好處。我希望,這部在羅杰·海菲爾德協(xié)助下完成的著作,能夠回答下面這個(gè)問題:為什么說我們彼此之間的合作是人類的基本特性?
從科學(xué)的角度看,合作得以實(shí)現(xiàn)的原因可以從兩個(gè)方面來進(jìn)行闡述。一方面,科學(xué)本身就是合作的典范。從本質(zhì)上看,科學(xué)已經(jīng)跨越了時(shí)間和學(xué)科的界限,甚至跨越了國界。就中國來說,科技領(lǐng)域的合作也有了飛速發(fā)展,這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在我的實(shí)驗(yàn)室里,我很榮幸地與來自中國的科學(xué)家共事,伏鋒就是其中的一位杰出代表。2013年3月,科學(xué)峰會(huì)在倫敦召開,美國、英國和中國工程領(lǐng)域的頂尖思想家與創(chuàng)新學(xué)者共聚一堂,確立了可持續(xù)性、健康、教育、技術(shù)與發(fā)展、充實(shí)人生和保持活力等方面的共同目標(biāo)。
從世界的角度看,科學(xué)家之間要建立更為密切的合作關(guān)系,利用集體智慧和集體力量,解決最為緊迫的饑荒、氣候變化等全球性問題。舉例來說,能源消耗的大幅增長反映了中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭,但這一發(fā)展卻是以污染和消耗大量不可再生資源為代價(jià)的,因此解決這一問題就勢(shì)在必行。從個(gè)人的角度看,科學(xué)家需要吸收他人的思想,不論他們來自哪里,只有這樣,才能促進(jìn)自身思維方式的改變。
另一方面,關(guān)于人類為何能如此默契地形成合作、什么是促進(jìn)合作的最有利環(huán)境這些問題,科學(xué)能夠給出最好的解釋。我們需要從歷史發(fā)展角度去了解合作的起源,弄清如何才能實(shí)實(shí)在在地促成合作。自羅杰和我于2011年春出版本書以來,我在哈佛大學(xué)的進(jìn)化動(dòng)力學(xué)中心團(tuán)隊(duì)又取得了不少關(guān)于合作的可喜成果。我和伏鋒一起研究了群體的移民對(duì)合作的影響,并得出了一個(gè)頗具深意的結(jié)論:全球范圍的移民比本地移民更能促進(jìn)合作的深化。由此可見,大批中國科學(xué)家涌向世界各地,活躍在加州、倫敦等地的實(shí)驗(yàn)室中,這是對(duì)合作的有力促進(jìn)。
我的另一個(gè)最新體會(huì),就是要相信直覺、快速思考。我與大衛(wèi)·蘭德(DavidRand)和約書亞·格林(JoshuaGreene)一起,為一個(gè)“公共品博弈”實(shí)驗(yàn)招募了數(shù)千名參與者。我們發(fā)現(xiàn),合作意識(shí)較強(qiáng)的人,往往會(huì)更加相信他們的直覺。于是,我們對(duì)一個(gè)古老問題產(chǎn)生了新解:我們?yōu)槭裁磿?huì)做好事呢?也許,我們的第一個(gè)沖動(dòng)是保持自私,合作就是要控制住貪婪的本性。又或許,合作是自然而然的流露,過多地思前想后不利于合作的產(chǎn)生。在實(shí)驗(yàn)過程中,我們發(fā)現(xiàn),人們快速的第一反應(yīng)是合作,而緩慢的思索過程則會(huì)鼓勵(lì)自私的行為。這就是說,合作是一種最基本的人類本能。
關(guān)注人類行為,特別是人類合作行為的另一個(gè)領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這一領(lǐng)域,我的團(tuán)隊(duì)也取得了一些創(chuàng)新成果。其中,我們引入的隨機(jī)性為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論帶來了更多的現(xiàn)實(shí)色彩,并使這一理論更加完善。在進(jìn)化博弈中,玩家在評(píng)判收益和他人策略的過程中會(huì)犯錯(cuò)誤,而我們研究發(fā)現(xiàn),自然選擇偏愛公平。更加可喜的是,通過對(duì)我們?cè)谌澜缯心嫉?40名被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn),人們的行為跟我們的模型所預(yù)測(cè)的完全一致:在充滿不確定性的世界中,公平策略總是能最先勝出。
我們不妨停下來思考一下:這一結(jié)論對(duì)人類的未來意味著什么呢?在這個(gè)變幻無常的世界中,進(jìn)化過程可能會(huì)懲善揚(yáng)惡。而我們的理論模型卻明白無誤地告訴我們:人們經(jīng)常會(huì)為現(xiàn)實(shí)生活的隨機(jī)性而擔(dān)憂,因?yàn)殡S機(jī)性給人的感覺是不公平,但從長期來看,在與目光短淺的私利之間的競爭中,公平永遠(yuǎn)會(huì)取得完勝。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)時(shí),這一領(lǐng)悟,令我倍感欣慰。
馬丁·諾瓦克
2013年8月于哈佛大學(xué)
馬丁·諾瓦克,哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)與生物學(xué)教授,進(jìn)化動(dòng)力學(xué)中心(PED)主任,與著名生物學(xué)家理查德·道金斯和愛德華·威爾遜齊名的科學(xué)巨星,繼達(dá)爾文之后為進(jìn)化論作出突破性貢獻(xiàn)的第一人,他的研究結(jié)果告訴我們:合作是繼突變和自然選擇之后的第3個(gè)進(jìn)化原則。
32歲就成為牛津大學(xué)數(shù)學(xué)生物學(xué)教授。在普林斯頓高等研究院創(chuàng)建世界第一個(gè)理論生物學(xué)項(xiàng)目。
將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生物學(xué)的先行者,在病毒動(dòng)力學(xué)、癌細(xì)胞進(jìn)化、空間博弈、間接互惠、演化圖論、語言進(jìn)化等方面皆有建樹。在《自然》《科學(xué)》《科學(xué)美國人》等雜志上發(fā)表了350多篇論文,H指數(shù)80。
羅杰·海菲爾德,《新科學(xué)家》雜志(New Scientist)編輯,科普暢銷書作家。
推薦序 競爭與合作的秩序 北京大學(xué)教授? 汪丁丁
中文版序 “我雖跌倒,仍要再起”—興衰的輪回
前言 自然選擇如何將競爭轉(zhuǎn)化為合作
引言 囚徒困境
第一部分 合作的5大機(jī)制
第1章 合作機(jī)制1 直接互惠
“我給你撓撓背,你也會(huì)給我撓撓背。”這就是對(duì)直接互惠的最好解讀。當(dāng)兩個(gè)個(gè)體再次碰面的概率高于無私行為的成本收益比時(shí),直接互惠就能引領(lǐng)合作的進(jìn)化。直接互惠需要一定程度的“認(rèn)出”、“回憶”等認(rèn)知能力。
互惠無處不在
并非有意的背叛
偶爾寬容的魔力
背叛與合作的輪回
第2章 合作機(jī)制2 間接互惠
“我給你撓撓背,就會(huì)有其他人來給我撓撓背!边@就是對(duì)間接互惠的最好解讀。我們付出成本與某個(gè)人合作,不指望這個(gè)人給予直接的回報(bào);相反,這種行為相當(dāng)于購買了一個(gè)名聲,確保將來你能從其他人那里得到回報(bào)。只要期望的未來收益超過所需付出的成本,利他行為就會(huì)產(chǎn)生。
間接互惠與認(rèn)知能力
名聲的力量
引發(fā)合作的8種好策略
直接互惠看“臉”,間接互惠看“名”
第3章 合作機(jī)制3 空間博弈
“我給你撓撓背,就會(huì)有其他人來給我撓撓背!边@就是對(duì)間接互惠的最好解讀。我們付出成本與某個(gè)人合作,不指望這個(gè)人給予直接的回報(bào);相反,這種行為相當(dāng)于購買了一個(gè)名聲,確保將來你能從其他人那里得到回報(bào)。只要期望的未來收益超過所需付出的成本,利他行為就會(huì)產(chǎn)生。
間接互惠與認(rèn)知能力
名聲的力量
引發(fā)合作的8種好策略
直接互惠看“臉”,間接互惠看“名”
第4章 合作機(jī)制4 群體選擇
自然選擇既能影響到個(gè)人,也能影響到由個(gè)人組成的群體。研究表明,只要群體中的個(gè)體愿意為群體利益而付出自己的代價(jià),那么,這樣的群體就會(huì)擁有生存優(yōu)勢(shì)。
達(dá)爾文提出“群體選擇”
群體選擇的實(shí)驗(yàn)證據(jù)
多層選擇的興起
第5章 合作機(jī)制5 親緣選擇
與誰的血緣關(guān)系越近,我們就越愿意努力與誰達(dá)成合作。這種形式的合作關(guān)系之所以得到進(jìn)化,是因?yàn)槲覀兛梢杂眠@種方式增加傳到下一代的基因數(shù)量,從而擴(kuò)大我們未來的遺傳規(guī)模。這就是第5個(gè)合作機(jī)制——親緣選擇。
專家眼中的親緣選擇
“內(nèi)含適應(yīng)性”的衰落
親緣選擇是合作進(jìn)化的一種“有條件”機(jī)制
第二部分 合作在生命進(jìn)化過程中居功至偉
第6章 生命起源于合作
進(jìn)化動(dòng)力學(xué)中心(PED)聚集了一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家和生物學(xué)家,他們?cè)谶@里探索生命的奧秘。遺傳信息的載體RNA——核糖核酸的出現(xiàn),預(yù)示著生命的誕生。沒有背叛者的細(xì)胞繁殖得更快,也更有生存優(yōu)勢(shì)。
遺傳物質(zhì)點(diǎn)亮生命之光
艾根悖論,自我復(fù)制的分子鏈不能太長也不能太短
合作為王,沒有背叛者的細(xì)胞勝出
第7章 細(xì)胞社會(huì)
一般情況下,我們身體里的許許多多細(xì)胞都能和諧相處,成為多細(xì)胞有機(jī)體的一部分。但是,總會(huì)有細(xì)胞站出來反抗主體,破壞細(xì)胞間的合作,這時(shí)醫(yī)生就會(huì)告訴你說:你患上癌癥了。治療癌癥的新思路,就是讓細(xì)胞恢復(fù)彼此間的合作。
癌癥就是細(xì)胞間合作失敗的結(jié)果
細(xì)胞的突變
治療癌癥的新思路,就是如何讓細(xì)胞間恢復(fù)合作
第8章 螞蟻社會(huì)
眾多螞蟻通過分工合作而形成蟻群——超個(gè)體螞蟻。這種社會(huì)性動(dòng)物群體,具有個(gè)體螞蟻所不具備的特性,合作機(jī)制讓螞蟻具有更強(qiáng)的生存能力。愛德華·威爾遜是研究螞蟻的超級(jí)博物學(xué)家,他的《螞蟻》一書榮獲了普利策獎(jiǎng)。
超個(gè)體的興起
愛德華· 威爾遜的螞蟻情緣
合作讓螞蟻成為社會(huì)性動(dòng)物
第三部分 我們是才藝卓絕的超級(jí)合作者
第9章 服務(wù)于間接互惠的語言進(jìn)化
語言由進(jìn)化而來。只要說話者和傾聽者都能從語言中獲益,語言與合作就可以同步進(jìn)化。在利益大于成本的情況下,就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的語言。文化的變遷,也留下了進(jìn)化的痕跡。
語言由進(jìn)化而來
利益決定語言的需求
文化的未來
第10章 “歡樂頌”取代“公地悲劇”
“公地悲劇”告訴我們,所有人都能免費(fèi)使用的資源,必定無法長久維持。因此,為了解決氣候變化等全球性社會(huì)問題,我們必須開展全球范圍的合作。幸運(yùn)的是,有一種合作機(jī)制能夠發(fā)揮核心作用,它的名字叫:間接互惠。
公地悲劇
拯救世界的博弈論
用名聲的力量保護(hù)“公地”
第11章 獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更有利于合作
即便人們自身無法從懲罰行為中獲益,人們也有意愿為集體和社會(huì)利益而懲罰他人。實(shí)驗(yàn)告訴我們,實(shí)施報(bào)復(fù)性懲罰的玩家,成績往往都很糟糕。對(duì)于公共事業(yè)來說,獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更能促進(jìn)合作。
為了集體利益的有代價(jià)懲罰
真正的贏家無須懲罰
懲罰的負(fù)面作用
第12章 合作與利他行為的三度影響力
雖然人與人之間的平均分隔都是六度,但影響力卻僅能波及到三度。實(shí)驗(yàn)告訴我們,利他、合作等行為也存在著三度影響力。合作與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)之間存在著簡單的關(guān)聯(lián)關(guān)系,如果每個(gè)個(gè)體的鄰居數(shù)量較少,對(duì)合作者就更加有利。
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的前世今生
朋友的朋友的朋友,也會(huì)影響到我們
網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)合作的影響
第13章 集合數(shù)量越多,越有利于合作?
數(shù)學(xué)天才科琳娜·塔尼塔用數(shù)學(xué)公式告訴我們:集合數(shù)量越多,越有利于合作。只要流動(dòng)性大小合適,合作者就有機(jī)會(huì)在一起共處足夠長的時(shí)間,從而形成互惠;或者,合作者有更多的機(jī)會(huì)逃脫,遠(yuǎn)離試圖盤剝他們的背叛者。
同屬多個(gè)集合的人更容易合作
流動(dòng)性是合作的關(guān)鍵
結(jié)構(gòu)性群體能否進(jìn)化出合作,“Σ”說了算
結(jié)語 合作引領(lǐng)我們走出“困境”?
我們?nèi)祟愂浅?jí)合作者,只有我們才能使用全部的5大合作機(jī)制。而另一方面,智慧生命也是脆弱的,因?yàn)樗麄円呀?jīng)具備了自我毀滅的能力。面對(duì)氣候變化等全球性社會(huì)問題的挑戰(zhàn),我們只有通力合作才能拯救我們的家園。
5大合作機(jī)制皆可為我所用
人類下一步該怎么辦
“合作”是永恒的旋律
漆黑一片之中,有生物在飛動(dòng)。它們避開月光,竭盡嗅覺感官去追蹤它們的獵物,然后落在附近的某處,伺機(jī)潛近。四腳大步快跑一段之后,它們緊緊趴在了獵物身上。利用鼻子上的熱感應(yīng)器,它們能感知到獵物身體哪里的血管距離皮膚比較近。晚餐常常是從脖子上狠咬一口開始的。在那里,它們能待上整整一個(gè)小時(shí),利用帶有溝槽的長舌頭,像吸管一樣吸吮著新鮮而溫暖的血液。一連幾個(gè)晚上,它們都要回到同一處傷口繼續(xù)用餐。人們認(rèn)為,它們能識(shí)別出獵物的呼吸聲,就像我們利用語音來識(shí)別彼此一樣。
在我看來,吸血蝙蝠最與眾不同的一點(diǎn),就在于它們回到群棲巢穴之后所發(fā)生的事情。在巢穴中,幾百甚至上千只蝙蝠聚集在一起,倒掛在巖壁之上。如果巢穴中的某一位成員在一夜的狩獵后無果而歸,那么它的同伴就會(huì)反芻一些血液來與它分享。關(guān)于蝙蝠之間互贈(zèng)血液的研究,最初是由馬里蘭大學(xué)的杰拉爾德·威爾金森(Gerald Wilkinson)在 20世紀(jì)80年代早期進(jìn)行的。威爾金森在哥斯達(dá)黎加野外的考察工作中發(fā)現(xiàn),無論哪個(gè)夜晚,總會(huì)有百分之幾的成年蝙蝠和三分之一的幼年蝙蝠找不到食物。但它們卻從來不會(huì)挨餓,因?yàn)槟切┏缘枚菨M腸肥的蝙蝠會(huì)吐出一點(diǎn)兒寶貴的血液,喂養(yǎng)這些同伴。研究中有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn):蝙蝠更愿意與之前喂養(yǎng)過自己的蝙蝠分享血液——蝙蝠之間會(huì)花時(shí)間為彼此梳理打扮,尤其在胃部的毛發(fā)處花很多工夫,以使得對(duì)方能識(shí)別出自己。
這就是我所說的直接互惠的一個(gè)例子。直接互惠,就是簡單的平等交換原則。我給你撓了背,也指望著你能為了回報(bào)我而給我撓撓背。同樣的道理也適用于蝙蝠之間的血液大餐。這樣的互惠行為在許多俗語中都有所體現(xiàn),譬如“以牙還牙”,以及“善有善報(bào)”。羅馬人常說的“quid pro quo”,就是指 “用某物換某物”。從吸血蝙蝠的例子中我們可以看出,這類合作行為的產(chǎn)生遠(yuǎn)早于羅穆盧斯和雷穆斯,也遠(yuǎn)早于現(xiàn)代人類的誕生。
為了讓直接互惠發(fā)揮作用,雙方需要不斷重復(fù)接觸,這樣才能有機(jī)會(huì)用一方的好意回報(bào)另一方的好意。他們可能生活在同一條街道或同一個(gè)村莊,也許是一起工作的同事,或者每個(gè)周日會(huì)在教堂碰面。在吸血蝙蝠的例子中,它們都棲息在同一個(gè)山洞里。通過這樣的方式,它們就能在相互幫助的基礎(chǔ)上形成“接觸”。
在直接互惠研究領(lǐng)域,蝙蝠是經(jīng)常被人引用的一個(gè)自然界中的案例,另外一個(gè)例子就是珊瑚礁。各種魚類會(huì)把出現(xiàn)珊瑚礁的地方當(dāng)作“清潔站”,讓小魚小蝦在這里為自己清除寄生蟲:大魚們甩掉了一身討厭的寄生蟲,而小魚小蝦則享用了一頓免費(fèi)大餐。當(dāng)瀨魚為大石斑魚提供服務(wù)時(shí),這位小清潔工有時(shí)會(huì)游到大魚的腮腔或口腔之中,信心十足,相信自己絕對(duì)不會(huì)被大魚一口吃掉。當(dāng)石斑魚想要離開的時(shí)候,會(huì)稍微合攏一下嘴,并抖動(dòng)身體,以此來提醒嘴里的清潔工朋友。甚至在自身陷入被攻擊的險(xiǎn)境時(shí),石斑魚還是會(huì)如此照做。其實(shí)這時(shí)候更加安全的做法,是迅速吞下小清潔工,然后一走了之。第一種策略是合作,第二種策略是背叛。
扁虱是一種頗為可惡的寄生蟲,它的存在引發(fā)了這種機(jī)制的另一個(gè)例子——互惠梳理的出現(xiàn)。非洲一種名叫黑斑羚的羚羊會(huì)幫助同類整理毛發(fā),去除扁虱。而當(dāng)談到與我們有最近血緣關(guān)系的物種時(shí),書本中也滿是這類例子。克雷格·帕克(Craig Packer)于1977年在坦桑尼亞的貢比鳥獸研究中心做了針對(duì)東非狒狒的長期研究報(bào)告。東非狒狒有著橄欖色的毛發(fā),因此亦稱為橄欖狒狒。報(bào)告稱,雄狒狒會(huì)向其他雄性伸出援手,來共同對(duì)付另一只年長狒狒,這樣,其中一只狒狒就可以與年長狒狒收服的雌狒狒發(fā)生關(guān)系。雖然提供幫助的雄狒狒無法在結(jié)盟后立刻得到雌狒狒,但它仍會(huì)合作,期望受助的狒狒能對(duì)它的幫助予以回報(bào)。而現(xiàn)實(shí)中,它確實(shí)也能得到回報(bào)。
斯里蘭卡獼猴會(huì)照料受傷的雄性同伴,以便在今后的沖突中得到這位同伴的幫助。那么,年少的雄猴會(huì)對(duì)壯年雄猴的傷勢(shì)特別地悉心關(guān)照也就不足為奇了,因?yàn)閴涯晷酆镌跔幎分型純?yōu)勢(shì)。印度尼西亞中加里曼丹省的一項(xiàng)研究顯示,雄猴更容易與它之前曾為其梳理過毛發(fā)的雌猴交配——理毛似乎就是交配的“報(bào)酬”。這一有趣的發(fā)現(xiàn)令人們對(duì)“最古老的職業(yè)”——賣淫產(chǎn)生了新的理解。這一職業(yè)的存在歷史似乎比人類本身還要久遠(yuǎn)。
雄性黑猩猩會(huì)為了達(dá)成同盟關(guān)系而與其他猩猩分享肉類食物。有證據(jù)顯示,它們會(huì)根據(jù)同伴之前向自己提供幫助的情況來決定自身的合作程度。互惠可以通過各種方式實(shí)現(xiàn),如梳理毛發(fā)、幫忙打架、照看幼崽、發(fā)出警報(bào)、教育、交配以及分享食物。亞特蘭大埃默里大學(xué)(Emory University)的弗朗斯·德瓦爾(Frans de Waal)觀察到,地位很高的雄性黑猩猩索科如果當(dāng)天早些時(shí)候?yàn)樗耐槊穬菏崂磉^毛發(fā),那么它和梅兒溫存的機(jī)會(huì)就更大一些。
當(dāng)然,也不排除例外情況,原因有二。第一,不同的科學(xué)家對(duì)互惠等詞匯有著不同的理解和運(yùn)用。第二,當(dāng)涉及在野外觀察動(dòng)物行為時(shí),通常需要作出漫長而細(xì)致的研究工作,才能真正搞清楚事實(shí)真相。劍橋大學(xué)生態(tài)學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)教授蒂姆·克拉頓—布洛克(Tim Clutton-Brock )認(rèn)為,許多案例都可以用另一種方式進(jìn)行解釋,因此很難篩選出具體的互惠實(shí)例。
我們?cè)賮砜匆幌驴死赘瘛づ量烁挥袉⒌弦饬x的東非狒狒研究。一開始,帕克認(rèn)為雄狒狒是為了爭取交配機(jī)會(huì)而互相幫忙。他最初的理論是,狒狒聯(lián)盟中各成員之間會(huì)進(jìn)行角色輪換以保證每一位都可以從聯(lián)盟中獲利。但之后的研究顯示,在爭取“戰(zhàn)利品”的時(shí)候,原本互相合作的兩只雄狒狒會(huì)展開競爭。的確,獲得交配機(jī)會(huì)的唯一辦法,就是加入聯(lián)盟、形成合作。而一旦現(xiàn)有的合作關(guān)系走到終點(diǎn),每只雄狒狒就要憑借自己的力量贏得雌狒狒的歡心。帕克這樣說道:“在這種情況下,合作就像是買彩票,如果你不買,就不可能中獎(jiǎng)。因?yàn)槎䦟?duì)一還是有著非常大的成功率的。和中獎(jiǎng)的價(jià)值比起來,買彩票的成本非常之低。只要參與次數(shù)足夠多,那么你就一定能得到中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)。同樣的道理也適用于你的同伴。
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