《百年中國(guó)偵探小說(shuō)精選（1908－2011）（第3卷）：雪獅》選入1908-1949年中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀偵探小說(shuō)作品22篇。這些作品集結(jié)了中國(guó)20世紀(jì)上半期偵探小說(shuō)的精粹，呈現(xiàn)了中國(guó)偵探小說(shuō)從譯作、模仿到自創(chuàng)的整體風(fēng)貌。作品不僅塑造了偵探高超的偵破技能，而且深刻地揭示了案情背后的諸種社會(huì)世相，《匕首》《夜半鐘聲》《白巾禍》《雪獅》等作品極具閱讀趣味與社會(huì)意義。
偵探小說(shuō)源于西方的啟蒙時(shí)代，自1841年美國(guó)作家愛(ài)倫·坡開(kāi)創(chuàng)偵探小說(shuō)的寫作范式以來(lái)，經(jīng)柯南·道爾、克里斯蒂、奎因、勒布朗、西默農(nóng)、�？频茸骷业牟粩嗤卣古c創(chuàng)新，偵探小說(shuō)已不再是一種僅供讀者消遣的通俗讀物，而是作為一種雅俗共賞的文類躋身文學(xué)經(jīng)典之林，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了現(xiàn)代世界的廣大讀者。
中國(guó)偵探小說(shuō)是典型的“舶來(lái)品”，它發(fā)生在特定的歷史語(yǔ)境里，經(jīng)歷了譯作、仿作到自創(chuàng)的演變過(guò)程。梁?jiǎn)⒊鬓k的《時(shí)務(wù)報(bào)》和《新小說(shuō)》是譯介偵探小說(shuō)的倡導(dǎo)者和理論實(shí)踐的先行者。1896年，《時(shí)務(wù)報(bào)》刊發(fā)了由張坤德翻譯的柯南·道爾的偵探小說(shuō)《歇洛克呵爾唔斯筆記》，這是中國(guó)最早引入的偵探小說(shuō)。此后，西方偵探小說(shuō)源源不斷地輸入中國(guó)，其中影響最大、最受讀者青睞的當(dāng)屬《福爾摩斯探案》。除《福爾摩斯探案》外，其他西方著名偵探小說(shuō)家的作品也被譯介到中國(guó)。在眾多的譯介偵探小說(shuō)中，法國(guó)著名偵探小說(shuō)家莫里斯·勒布朗創(chuàng)作的俠盜加偵探亞森·羅賓，在當(dāng)時(shí)讀者中的知名度僅次于福爾摩斯。在不到20年的時(shí)間里，幾乎將西方著名的偵探小說(shuō)全部引介到中國(guó)。
隨著偵探小說(shuō)被越來(lái)越多的中國(guó)讀者所接受，譯介西方偵探小說(shuō)出現(xiàn)了一片新天地。正如阿英所描述的，“由于偵探小說(shuō)與中國(guó)公案小說(shuō)和武俠小說(shuō)，有許多脈搏互通的地方，先有一二種的試譯，得到了讀者，于是便風(fēng)起云涌互應(yīng)起來(lái)，造成了后期的偵探翻譯世界。與吳趼人合作的周桂笙是這一類譯作能手，而當(dāng)時(shí)的譯家，與偵探小說(shuō)不發(fā)生關(guān)系的，到后來(lái)簡(jiǎn)直可以說(shuō)是沒(méi)有。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)翻譯小說(shuō)有千種，翻譯偵探小說(shuō)要占五百部以上”。在偵探小說(shuō)的翻譯熱潮中，有些譯作幾乎與西方原創(chuàng)的偵探小說(shuō)同步上市�！皰侀_(kāi)日本這個(gè)中轉(zhuǎn)站，直接取法歐美，步伐甚至走得比日本還快，在這個(gè)特殊的藝術(shù)領(lǐng)域里基本上與世界文學(xué)潮流同步�！弊g介西方偵探小說(shuō)的熱潮直至辛亥革命爆發(fā)后才漸漸降溫。
西方偵探小說(shuō)為什么會(huì)在中國(guó)讀者中產(chǎn)生如此狂熱的閱讀效應(yīng)？從文學(xué)發(fā)展規(guī)律看，一種類型的文學(xué)模式能夠存在，總是以其自身的審美趣味與讀者達(dá)成某種默契，從而獲得其獨(dú)特的欣賞價(jià)值，只有這種文學(xué)模式和讀者的期待視野、欣賞習(xí)慣和審美心理相吻合，讀者才會(huì)全身心地投入，并保持持久的熱情。筆者認(rèn)為，造成這種狂熱的閱讀效應(yīng)，除了西方偵探小說(shuō)呈現(xiàn)的新穎的故事、驚險(xiǎn)的場(chǎng)景、曲折的情節(jié)、神秘的懸念、智慧的偵探等審美特性外，還在于西方偵探小說(shuō)隱含著諸多的人文意趣。一是神學(xué)的意境。英國(guó)早期偵探小說(shuō)批評(píng)家瑪喬麗亞·尼柯?tīng)柹∕arjorie Nicolson）帶著極嘉許的口吻肯定偵探小說(shuō)的生命意義。讀者對(duì)偵探小說(shuō)的興趣體現(xiàn)了一種“因宇宙社會(huì)和人生的激變而出現(xiàn)的精神動(dòng)蕩，在沒(méi)有秩序的環(huán)境里生活總是讓他們苦惱。所以，對(duì)偵探小說(shuō)的興趣往往還體現(xiàn)了讀者想返回到簡(jiǎn)單安寧而又秩序井然的宇宙的強(qiáng)烈渴望，他們想生活在一個(gè)有秩序的宇宙就像生活在家里一樣”。讀者在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的安全感卻在偵探小說(shuō)里找到了寄托。因?yàn)閭商叫≌f(shuō)隱含著一種異樣的精神景觀——罪惡終將被懲服，混亂的秩序終將得以恢復(fù)，偵探小說(shuō)在遙深的意旨上接近了神學(xué)。二是哲學(xué)的意蘊(yùn)。偵探小說(shuō)的內(nèi)容充滿著理性與非理性、健康心態(tài)與變態(tài)精神之間的矛盾沖突，而這些問(wèn)題持久地刺激著讀者的興奮點(diǎn)，甚至把理性帶到了極限——認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)人類的根本問(wèn)題，這樣的困惑及其化解，使人類自身得到了精神上的撫慰。三是文化的意味。偵探小說(shuō)作為一種大眾文學(xué)讀物，其深層也深刻地觸及人類的終極眷注。從歷史發(fā)展看，犯罪的發(fā)生幾乎與人類歷史同等悠久，犯罪現(xiàn)象遍及世界的每個(gè)角落，從公共領(lǐng)域到私人空間，每時(shí)每刻都有神秘的死亡發(fā)生，而人類又是那么無(wú)力地拒絕神秘的誘惑。偵探帶著科學(xué)的探索精神和宗教般的情懷，去揭破死亡之謎和為制服犯罪而進(jìn)行的努力。偵探小說(shuō)不僅呈現(xiàn)了人性的秘密，而且也揭示了人類的命運(yùn)。四是符號(hào)學(xué)的意義。
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任翔，文學(xué)博士，哲學(xué)博士后，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。近期主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
曾對(duì)偵探小說(shuō)做過(guò)專項(xiàng)研究。與偵探小說(shuō)研究相關(guān)的代表性成果有：2001年出版《文學(xué)的另一道風(fēng)景：偵探小說(shuō)史論》（中國(guó)青年出版社）；2006年出版《文化危機(jī)時(shí)代的文學(xué)抉擇：愛(ài)倫·坡與偵探小說(shuō)研究》（北京師范大學(xué)出版社）；2009年出版《文化沖突視野中的現(xiàn)代犯罪問(wèn)題》（北京出版社）；2002年主編《20世紀(jì)中國(guó)偵探小說(shuō)精選》（四卷本，中國(guó)文聯(lián)出版社）。2003年獨(dú)立主持并完成公安部項(xiàng)目《犯罪現(xiàn)象的文化研究》（批準(zhǔn)號(hào)20039103301）；2005年獨(dú)立主持并完成教育部項(xiàng)目《犯罪問(wèn)題的價(jià)值論探索》（批準(zhǔn)號(hào)05JC720029）；2010年獨(dú)立主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代偵探小說(shuō)研究》（批準(zhǔn)號(hào)10BZW087）。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《學(xué)術(shù)研究》《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《檢察日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表偵探小說(shuō)論文及評(píng)論文章60余篇，多篇論文被《新華文摘》和《人大報(bào)刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
猴刺客
匕首
萬(wàn)丈魔
人耶鬼耶
雪獅
雪里紅
夜半鐘聲
X
園尸
犯罪本能
賄選案
鸚鵡口中
卐形碧玉
真兇
白巾禍
三A黨
失寶記
南方雁
窗外人影
少女的惡魔
符與咒
瘋?cè)酥孛?br>后記
“諸君當(dāng)知，余之責(zé)鄭，非逞威也，良以對(duì)于是案，不得不然。蓋余意想所及，阿升必非兇犯，然亦或者與案有關(guān)，故不宜懾之以威，宜循循開(kāi)導(dǎo)，以罄其說(shuō)。不然，彼縱有所知，亦必畏罪不言，于案情轉(zhuǎn)覺(jué)茫然矣。余謂阿升曰：‘適才賤徒冒犯，幸勿介介�！⑸唬骸嗅屃b，感且不盡。，余曰：‘爾自何處來(lái)，何以被捕？’阿升曰：‘余自華鎮(zhèn)歸，進(jìn)北門，即遇高足，彼即出其麻繩以紲我，云系奉君之命。我膽素怯，謹(jǐn)受莫敢違，然亦不自知所犯何罪也。’余曰：‘謬哉，小子也。雖然，爾在途間，有所聞否？’曰：‘得非張紳家盜事乎？今晨余在華，即有所聞，因兼程歸來(lái)，急欲回家一探消息，不意又為令高足所逮，中心焦急如油煎矣。老王乎，此事果信不？’余曰：‘焉得不信？玉桂且死矣�！⑸唬骸窆鸷�，非張紳之婢名玉桂者乎？’余曰：‘然�！⑸E聞此‘然’字，面色立變，白如劇場(chǎng)中之加官，中央映一赤若樹梢蘋果之高鼻，乃成異觀。然際彼憂憤惶急之時(shí)，而我猶作此詼諧之怪想，亦殊傷忠厚，特余之傷忠厚者猶不止此。
“余厲聲曰：‘余聞張紳日，殺玉桂者即汝，汝罪當(dāng)?shù)�。，阿升曰：‘天乎！余豈殺玉桂者，余以昨日去華，臨行時(shí)，玉桂依然也。玉桂死于何時(shí)，余不得知，度其情，必夜來(lái)也。是夜余宿華鎮(zhèn)某飯店，飯店主人，可為余證，殺玉與否，余固不難申辯。第玉桂既死，余生何為？設(shè)諸君欲以余抵玉，余亦甚愿，請(qǐng)即就縛，惟彼奸人，既殺玉，復(fù)殺余，而己則仍得逍遙于法網(wǎng)之外。竊恐名高如老王，于良心上亦未必說(shuō)得過(guò)去也�！Z(yǔ)畢，伏案而號(hào)。
“余乃霽色曰：‘毋恐，有我老王在，則子冤不難雪。然爾能罄爾所知，以答我之所問(wèn)乎？’阿升拭淚曰：‘能如是，敢不如命。’余曰：‘余今問(wèn)汝，玉桂死，汝胡悲？’曰：‘實(shí)告君，玉桂者，余之未婚妻，主人且許我于二月后合巹矣。’余曰：‘然則玉桂愛(ài)汝乎？’曰：‘玉桂愛(ài)我，我亦愛(ài)玉桂。，余曰：‘玉桂何以愛(ài)汝？’曰：‘彼愛(ài)我誠(chéng)實(shí)�！嘣唬骸疇柡我詯�(ài)玉桂？’曰：‘余愛(ài)其勤儉，整飭家事，均有條理，成婚后，諒非素餐者�！嘣唬骸刀汝悅}(cāng)乎？’阿升曰：‘否。余素性老實(shí)，縱主人督率極寬，而桑間濮上之事，我阿升不屑為。如君不信，可偕至城隍廟，賭咒于一殿秦廣王前。，“余曰：‘余與子戲，可勿惶急�！衷唬骸疇栔窆鸸麗�(ài)汝乎？’曰：‘語(yǔ)有之，知人知面不知心。玉桂之心，我無(wú)從知之，然觀其表面，固甚愛(ài)我也�！嘣唬骸疇栔窆鹩型庥龇�？’曰：‘此非余所知，使彼而果有，豈肯告我？抑且掩飾我者，必更甚于他人�！嘣唬骸疇柲苄牌浔�?zé)o否？’曰：‘幸恕余，此問(wèn)余不能答。’余曰：‘余固料爾不能答也，昨日爾去華何事？’曰：‘近日華鎮(zhèn)有節(jié)場(chǎng)，集各村之物于一處，廉價(jià)發(fā)賣，余以婚期在邇，擬往購(gòu)一床，及什物若干事�！嘣唬骸�(gòu)得未？’曰：‘看定矣，正欲回家與玉桂商榷。因我尚嫌其價(jià)略貴，然使玉桂而心愛(ài)之，我固不惜此區(qū)區(qū)也�！嘣唬骸�(jié)場(chǎng)之期凡若干日？’曰：‘約可一月�！唬骸院螘r(shí)始？’曰：‘昨日始。’余曰：‘一月中，爾無(wú)日不可去，何必急急于昨日？’曰：‘玉桂謂余，設(shè)去之過(guò)遲，物之佳而廉者，必已購(gòu)盡，故促余昨日往。余信其說(shuō)，而又欲得其歡心，故毅然去耳。’余曰：‘余問(wèn)止于此，爾可歸矣�！⑸唬骸灾魅松幸晕覟闅⒂窆鹬畠词�，我今胡可歸？’余曰：‘不妨，脫有危險(xiǎn)，余當(dāng)負(fù)責(zé)。歸家后，可拭爾目，看余獲得兇手來(lái)也�！⑸鞖w。
“余聆阿升言，于全案關(guān)節(jié)，已大致了了，因即就我之所思，四出探察。自以為彼奸人之計(jì)雖工，亦斷難并我老王而受其愚，孰知自午及暮，足不停趾，舉凡可以供偵察之地，無(wú)不遍及，而彼奸人之影蹤，仍屬杳然。意其遠(yuǎn)飏乎。然爾時(shí)交通阻塞，行百里者，需一日勞，彼奸人縱至愚極笨，亦決不愿負(fù)此巨萬(wàn)之財(cái)物，仆仆道途，以啟人疑，故余決其必在城，而城則無(wú)何有也。
“天既黑，余沮喪歸家，鄭、蔣均已先至。蔣言彼初意此案易破，乃一經(jīng)著手，便紛如亂絲，故探訪終日，訖無(wú)頭緒；鄭則仍以其傲愎之態(tài)向余，謂余老而怪，釋其已獲之盜，余亦一笑置之。然輾轉(zhuǎn)終夜，自思所見(jiàn)，諒不至有誤，而彼兇犯者，竟杳如黃鶴，豈計(jì)中復(fù)有他計(jì)乎？明晨，甫破曉，即披衣出，預(yù)計(jì)盡一日之力，必得之而后而已。明月?tīng)N爛，皓月東升，天既夜矣，而我老王之失敗又如故。時(shí)余之憤懣如何，余亦不能復(fù)憶，而諸君反不難以意想得之也。
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