《讀圖時代：視覺人類學(xué)語法和解密》主要內(nèi)容包括：緣起：一個歷久彌新的話題、認(rèn)知之謎：藏在畫面里的信息、因紐特人故事的啟示、人類為什么要畫畫、起跑線：以人類學(xué)的名義、視覺的人類學(xué)與人類學(xué)的視界、指向未來的視覺人類學(xué)等。
王海龍，旅美文化人類學(xué)者，作家。美國人類學(xué)學(xué)會會員，美國影視人類學(xué)學(xué)會會員，現(xiàn)任教于紐約哥倫比亞大學(xué)。著有《視覺人類學(xué)》（上海文藝出版社）《人類學(xué)電影》（上海文藝出版社）《人類學(xué)入門：文化學(xué)理論的深層結(jié)構(gòu)》（廣西教育出版社）《文化人類學(xué)歷史導(dǎo)引》（上海學(xué)林出版社，何勇合著）等人類學(xué)專著，在海內(nèi)外報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文及散文隨筆等400余篇。
文學(xué)著作有《曹雪芹筆下的少女和婦人》（上海文藝出版社）《哥大與現(xiàn)代中國》（上海文藝出版社，臺灣立緒出版事業(yè)公司再版）《診斷美國：與董鼎山談話錄》（上海人民出版社，董鼎山合著）《紐約意識流》（北京中國發(fā)展出版社）《留學(xué)紐約的童年：一個父親的手記》（北京中央編譯出版社）《無帆遠(yuǎn)航》（北京中國發(fā)展出版社）《從海到海》（上海書店出版社）《遭遇史景遷》（精裝圖說本，上海書店出版社）等。
譯著有《地方性知識：闡釋人類學(xué)文集》（北京中央編譯出版社，張家碹合譯）《改變歐洲：16-18世紀(jì)最早赴法的中國人》（上海文化出版社）《女性與創(chuàng)作：巴爾扎克一生中的女人們》（上海學(xué)林出版社，何勇合譯）等。
王海龍在北京大學(xué)出版社出版的系列教材有：《文化中國》《解讀中國》《報紙上的中國》《報紙上的天下》《聚焦中國》《深入中國》等。
第一部 解謎之鑰
繪畫、雕刻、造型、寫字是人類的天性嗎？人類如何傳承文明？人類學(xué)又能為這些亙古如斯的課題做些什么？這一部分的文字是上面話題的解謎之鑰。
第1章 任務(wù)：為什么應(yīng)該是視覺人類學(xué)？
1.緣起：一個歷久彌新的話題
2.認(rèn)知之謎：藏在畫面里的信息
3.因紐特人故事的啟示
4.人類為什么要畫畫
第2章 走進(jìn)視覺人類學(xué)的世界
1.起跑線：以人類學(xué)的名義
2.視覺的人類學(xué)與人類學(xué)的視界
3.指向未來的視覺人類學(xué)
第3章 讀圖：為文明造像
1.作為宇宙觀的圖像思維
2.視覺人類學(xué)與人類學(xué)：雞生蛋還是蛋生雞
第二部 薪傳文明
宇宙無言，地老天荒。世界上的動物唯有人類有語言。人類的語言起源于視覺表述。我“說”故我在。人類最原始的語言和書寫形式都是謎。如何破譯史前語言？廣義的語言是可聽的語言和可視的語言。
……
第三部 看圖說話
第四部 面對永恒
這是一種什么樣的語言呢？它是一種前語言狀態(tài)，視覺語言。乍一聽，這句話似乎有些邏輯上的悖論。“前”語言是一種什么樣的語言呢？既然是出生在語言之“前”，那么它是否還應(yīng)該被稱作“語言”呢？為了回答這個問題，我們必須了解一下人類為什么需要語言？人類社會又為什么形成了不同的語言？人類的語言是如何形成的？人類的語言為什么會那么千差萬別？人類的語言有沒有一種通碼？一一被學(xué)外語折磨和困惑的現(xiàn)代人往往內(nèi)心充滿著這一類的疑問。
同時，人們難免還要問，除了人類，動物有沒有語言？動物的語言和人類的語言又有什么不同？
上述的問題，只有人類學(xué)或者簡言之只有視覺人類學(xué)能夠回答。因?yàn)槿祟悓W(xué)不止是研究人，而且研究人跟天地、人跟非人的所有的問題。
我們這里要破譯的，是一種人類交流的編碼系統(tǒng)，我們要探討語言發(fā)生的秘密。討論語言的發(fā)生發(fā)展問題，我們不僅要追溯人類的原始，而且要追溯到“人前時代”。為什么說語言比人類還要古老呢？因?yàn)樵谌祟愡M(jìn)化成為人類之前他們就具有語言了。那么成為人類之前的“人類”應(yīng)該叫什么呢？
人前時代（pre-human）的‘人’應(yīng)該算不算人？我們這個世界上是先有雞還是先有蛋？這些課題達(dá)爾文已經(jīng)大致上解決了o但是達(dá)爾文也給我們留下了不少的懸疑。達(dá)爾文沒能給我們提供上述問題的終極答案不是他的過錯而是他的不幸。因?yàn)樵谒臅r代還沒有電腦、沒有碳同位素鑒定方法甚至沒有手機(jī)；達(dá)爾文沒有今天的科研手段和機(jī)器的便利，也沒能鑒識和參考現(xiàn)代考古學(xué)成果并汲取今天人類學(xué)對當(dāng)代原始部族文化研究的資料來做出判斷。
今天，人類在征服世界上取得了不小的成績，人類當(dāng)然也招致了自然界不少的報復(fù)。人類文化史上，從中國先秦的人本主義思想家到古希臘的人文主義哲學(xué)家們都在探討人如何與大自然共存這個永恒的命題�？上祟愅谌〉昧艘欢ǖ某煽円院缶烷_始虛驕，開始狂妄，開始小覷和虐待自然；如何跟我們生存的地球和諧相處？今天的有識之士仍然不敢忘懷這些問題。
人類學(xué)就是來解決這些課題的。它解釋人類的過去現(xiàn)在和未來，剖析我們?nèi)祟惖慕裆鷣硎�。在人類學(xué)的課題里，幾萬年只是一瞬.它對整個人類社會進(jìn)行的是一番歷時性和共時性的巡禮。
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