美學(xué)散步叢書(shū):真水無(wú)香
定 價(jià):68 元
叢書(shū)名:美學(xué)散步叢書(shū)
- 作者:朱良志 著
- 出版時(shí)間:2009/8/1
- ISBN:9787301155578
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B83
- 頁(yè)碼:364
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng),它的弱點(diǎn)是沒(méi)有計(jì)劃,沒(méi)有系統(tǒng)。看重邏輯統(tǒng)一性的人會(huì)輕視它,討厭它,但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”,可見(jiàn)散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國(guó)古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子,他好像整天是在山野里散步,觀看著鵬鳥(niǎo)、小蟲(chóng)、蝴蝶、游魚(yú),又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人:駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人,很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫(xiě)下來(lái)的一些“戲畫(huà)”,現(xiàn)在竟成為“畫(huà)院的奇葩”。莊子文章里所寫(xiě)的那些奇特人物大概就是后來(lái)唐、宋畫(huà)家畫(huà)羅漢時(shí)心目中的范本。
散步的時(shí)候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花,也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石。
無(wú)論鮮花或燕石,不必珍視,也不必丟掉,放在桌上可以做散步后的回念。
朱良志,安徽滁州人,北京大學(xué)哲學(xué)系教授,教育部文科重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心教授。出版有《石濤研究》、 《八大山人研究》、 《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》、《中國(guó)美學(xué)十五講》等中國(guó)藝術(shù)和中國(guó)美學(xué)研究的著作。
美學(xué)的散步(代總序)
引言
前編
第一章 由幻境入門(mén)
一、幻化:關(guān)于變幻的思想
二、幻有:關(guān)于形式即幻象的思想
三、幻相:關(guān)于幻與真實(shí)的問(wèn)題
第二章 超越美丑分別
一、以丑來(lái)質(zhì)疑美
二、以丑來(lái)規(guī)避美
第三章 水不流花不開(kāi)的世界
一、寂寞的云林
二、活潑在何處
三、總非人間所有,即是人間所有
四、至靜至深的宇宙 美學(xué)的散步(代總序)
引言
前編
第一章 由幻境入門(mén)
一、幻化:關(guān)于變幻的思想
二、幻有:關(guān)于形式即幻象的思想
三、幻相:關(guān)于幻與真實(shí)的問(wèn)題
第二章 超越美丑分別
一、以丑來(lái)質(zhì)疑美
二、以丑來(lái)規(guī)避美
第三章 水不流花不開(kāi)的世界
一、寂寞的云林
二、活潑在何處
三、總非人間所有,即是人間所有
四、至靜至深的宇宙
第四章 最高的巧是天巧
一、超越機(jī)心
二、超越機(jī)巧
三、蕩滌機(jī)鋒
四、存養(yǎng)生命
第五章 蕭散之謂美
引子:由《石門(mén)頌》談起
一、關(guān)于“蕭散”的概念
二、文人意識(shí)與蕭散
三、蕭散之美
第六章 生命的態(tài)度
一、是造境,不是比喻、象征
二、“生命的態(tài)度”的特點(diǎn)
三、發(fā)現(xiàn)意義的“生命態(tài)度”
第七章 以心源為洪爐
一、心源為本
二、妙悟玄道
三、造化心源不二
四、心源即生知
后編
第八章 頑石的風(fēng)流
第九章 假山是真的山
第十章 盆景的生意
第十一章 篆刻的天趣問(wèn)題
第十二章 明清印學(xué)的南北宗問(wèn)題
第十三章 瓷器的天青去破
第十四章 中國(guó)畫(huà)的荒寒境界