本書以中國(guó)近現(xiàn)代歷史巨變?yōu)楸尘�，從傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)“內(nèi)圣外王”及“家國(guó)天下”的基點(diǎn)和理論出發(fā)，縱觀梁?jiǎn)⒊�儒學(xué)思想的脈絡(luò)發(fā)展，探討他對(duì)“內(nèi)圣外王之道”的重構(gòu)及新“世界主義”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)，全面系統(tǒng)地分析和闡述了梁?jiǎn)⒊�儒學(xué)思想發(fā)展、革新、演進(jìn)的歷史過(guò)程�？臻g主線：以歷史哲學(xué)視角為主軸，系統(tǒng)探索梁?jiǎn)⒊�重�?gòu)儒學(xué)并結(jié)合西方現(xiàn)代文明、再造中國(guó)精神文明；時(shí)間主線：圍繞與梁?jiǎn)⒊�“前后左右”相關(guān)的歷史人物及事件，展開對(duì)其儒學(xué)思想內(nèi)在的深入剖析。 本書采取哲學(xué)邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，梳理了梁?jiǎn)⒊�儒學(xué)思想的歷史背景，邏輯走向及內(nèi)在架構(gòu)，客觀真實(shí)地反映出他在清末民初時(shí)期的思想特色。既可以拓展梁?jiǎn)⒊�文化思想的研究領(lǐng)域，又對(duì)20世紀(jì)初期中國(guó)該向何處去、如何發(fā)展的時(shí)代問(wèn)題予以了哲學(xué)式思維的解答。梁?jiǎn)⒊�儒學(xué)思想的現(xiàn)代演進(jìn)，無(wú)異于是儒學(xué)將步入現(xiàn)代化的過(guò)程，這一過(guò)程也是他重塑國(guó)魂、激發(fā)民族文化自覺(jué)、重拾民族文化自信的過(guò)程。這對(duì)于當(dāng)代國(guó)人體會(huì)中國(guó)精神、中國(guó)之治的要義，提升中華民族文化自信有著獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值和意義。