本書將明代易學(xué)作為一個(gè)整體范疇，突出易學(xué)在明代的學(xué)術(shù)衍展、政治變革、文化交融中，究將展現(xiàn)何種特質(zhì)這一“問題意識”，既從外緣著眼，又遵循易學(xué)演進(jìn)的內(nèi)在理路，通過邏輯的辯證、歷史的考證、文獻(xiàn)的佐證，從易學(xué)思想與程朱理學(xué)、陽明心學(xué)、經(jīng)世實(shí)學(xué)、三教融合、中西會通，即從三個(gè)維度、五個(gè)方面考察，試把握、揭示明代易學(xué)思想的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)品格�；�于此，本書形成如下結(jié)論：明代易學(xué)有因循、承襲的一面，但從屬于經(jīng)學(xué)形態(tài)的易學(xué)在明代亦隨世而變，有著豐富的思想內(nèi)涵，是中國易學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵階段。易學(xué)思想作為社會意識形態(tài)，是社會的發(fā)展與變革在易學(xué)領(lǐng)域里的直接反映，它不能不和時(shí)代背景、社會思潮聯(lián)系，從而帶有鮮明的時(shí)代風(fēng)格。