《郭象與魏晉玄學(xué)》是中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家湯一介先生的代表作�！豆笈c魏晉玄學(xué)》以玄學(xué)家郭象為中心全面論述了魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、特征以及在哲學(xué)思想史上的地位。書中通過對(duì)魏晉玄學(xué)范疇的研究來尋找中國(guó)哲學(xué)的范疇體系，梳理了魏晉玄學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路，探討了哲學(xué)方法對(duì)認(rèn)識(shí)哲學(xué)思想變遷的重要意義，嘗試把哲學(xué)的比較方法運(yùn)用于中國(guó)哲學(xué)的研究領(lǐng)域，并深入分析了魏晉玄學(xué)到唐初重玄學(xué)發(fā)展的原因，展現(xiàn)了老一代學(xué)人對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究的重要貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)大師湯一介先生代表作，以郭象為切入點(diǎn)，解讀極具原創(chuàng)性與思辨性的魏晉哲學(xué)思想。
湯一介（19272014），1927年生于天津，湖北省黃梅人。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家。北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)儒藏編纂中心主任，中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《郭象與魏晉玄學(xué)》《魏晉南北朝時(shí)期的道教》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《儒道釋與內(nèi)在超越問題》《在非有非無之間》等及學(xué)術(shù)論文二百余篇。
目錄
緒 論 / 1
第一章 論魏晉玄風(fēng) / 9
（一）何謂魏晉玄學(xué)？ / 9
（二）魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生 / 13
（三）魏晉玄風(fēng)的評(píng)價(jià) / 28
第二章 魏晉玄學(xué)的發(fā)展（上） / 37
（一）正始時(shí)期的玄學(xué) / 38
（二）竹林時(shí)期的玄學(xué) / 47
（三）元康時(shí)期的玄學(xué) / 55
（四）東晉時(shí)期的玄學(xué) / 66
第三章 魏晉玄學(xué)的發(fā)展（中） / 75
（一）心無義 / 81
（二）即色義 / 82
（三）本無義 / 85
（四）不真空義 / 88
第四章 魏晉玄學(xué)的發(fā)展（下） / 97
第五章 郭象的生平與著作 / 115
第六章 郭象與向秀 / 125
第七章 郭象與裴 / 147
（一）有始與無始 / 152
（二）外資與獨(dú)化 / 154
（三）無為與有為 / 155
（四）入世與超世 / 155
第八章 郭象的《莊子注》與莊周的《莊子》 / 159
（一）關(guān)于自性的問題 / 164
（二）關(guān)于無為的問題 / 166
（三）關(guān)于圣人的問題 / 168
（四）關(guān)于無的問題 / 171
第九章 郭象的《莊子注》與《莊子》的舊說 / 177
第十章 郭象的哲學(xué)方法 / 193
（一）寄言出意 / 193
（二）辯名析理 / 209
（三）否定的方法 / 217
第十一章 郭象的哲學(xué)體系（上） / 223
第十二章 郭象的哲學(xué)體系（下） / 243
第十三章 郭象哲學(xué)中的理論問題（上） / 253
（一）關(guān)于有與無的問題 / 253
（二）關(guān)于動(dòng)與靜的問題 / 257
（三）關(guān)于知與無知的問題 / 261
（四）圣人可學(xué)致與不可學(xué)致的問題 / 264
第十四章 郭象哲學(xué)中的理論問題（下） / 269
（一）（命）理與自性 / 269
（二）獨(dú)化與相因 / 272
（三）無待與有待，無為與有為 / 275
（四）順性與安命 / 278
第十五章 郭象與王弼 / 281
第十六章 郭象與張湛 / 289
附錄一 有關(guān)郭象的生平和著作的資料 / 301
附錄二 論魏晉玄學(xué)到唐初重玄學(xué) / 323
（一）魏晉玄學(xué)是先秦老莊思想的新發(fā)展 / 323
（二）重玄學(xué)的產(chǎn)生和完成 / 333
參考書目 / 342
后 記 / 343
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