毛澤東決定重新回到學(xué)校讀書(shū)。
    這時(shí)，湖南省立第四師范發(fā)出的一則不收學(xué)費(fèi)、膳宿費(fèi)也很低、畢業(yè)后即可擔(dān)任教師的招生廣告，引起了他的興趣。一年前，他考入全省高等中學(xué)的試題就是《民國(guó)肇造，百?gòu)U待興，教育、實(shí)業(yè)何者更為重要》，他以梁?jiǎn)⒊��?"以教育為主腦&"之說(shuō)立意下筆�，F(xiàn)在，再三權(quán)衡，覺(jué)得自己將來(lái)還是最適合當(dāng)教師。
    一九一三年春，毛澤東考入五年制的第四師范。第二年春，第四師范合并到第一師范，毛澤東被編人第八班。四師是春季開(kāi)學(xué)，一師是秋季開(kāi)學(xué)，因此他重讀了半年預(yù)科，到一九一八年暑期在一師畢業(yè)，前后共做了五年半師范生。湖南第一師范學(xué)校，在長(zhǎng)沙南門(mén)外妙高峰下，面對(duì)著滔滔北流的湘江，東側(cè)靠著粵漢鐵路。隔江望去，西岸是郁郁蔥蔥的岳麓山。周?chē)�的大自然環(huán)境是那么優(yōu)美。經(jīng)常馳過(guò)的火車(chē)發(fā)出隆隆的轟鳴聲，又不時(shí)傳來(lái)時(shí)代的氣息。
    第一師范創(chuàng)建于一九○三年，最初稱(chēng)湖南師范館，前身是南宋著名理學(xué)家張栻講學(xué)的城南書(shū)院。同朱熹講學(xué)的岳麓書(shū)院只有一江之隔。一九一二年改稱(chēng)現(xiàn)名。它的規(guī)模、教師力量和設(shè)備，都是毛澤東以往讀過(guò)的幾所學(xué)校所不能比擬的。校章規(guī)定的教育方針&"除照部定教育宗旨外，特采最新民本主義&"，即&"道德實(shí)踐&"、&"身體活動(dòng)&"、&"社會(huì)生活&"，&"各種教授應(yīng)提倡自動(dòng)主義&"，很強(qiáng)調(diào)人格和學(xué)識(shí)的全面培養(yǎng)。學(xué)校還先后聘請(qǐng)了一批學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、品德高尚的教師，如楊昌濟(jì)、徐特立、方維夏、王季范、黎錦熙等。與毛澤東差不多同時(shí)，一批追求進(jìn)步的熱血青年也紛紛考入第一師范，其中有蔡和森、張昆弟、陳章甫、羅學(xué)瓚、周世釗、李維漢、蕭子升、蕭子障等。本來(lái)已是秀才，比毛澤東大十七歲的何叔衡，也一起考了進(jìn)來(lái)。在當(dāng)時(shí)的湖南，一師堪稱(chēng)培養(yǎng)新青年的搖籃。
    第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無(wú)疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。他在這里打下了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開(kāi)始形成自己的思想方法和政治見(jiàn)解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。
    當(dāng)毛澤東進(jìn)入一師時(shí)，中國(guó)正處于令人難熬和困惑的沉悶歲月�；食�變成了共和，中國(guó)卻并未由此獲得新生。人們?cè)诟锩�前所預(yù)期的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步不僅沒(méi)有到來(lái)，相反，在很短的時(shí)間里，日本強(qiáng)迫中國(guó)接受&"二十一條&"，袁世凱恢復(fù)帝制，張勛又演出復(fù)辟鬧劇，各路軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)愈演愈烈，思想界也掀起一股尊孔讀經(jīng)的逆流。沉重的失望代替了原先的希望。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)不允許人們長(zhǎng)期沉浸在迷惘之中。新的一代在探索著新的出路。
    毛澤東當(dāng)時(shí)還是個(gè)正在求學(xué)的學(xué)生。在這樣的時(shí)代氣氛中，他為自己規(guī)定的讀書(shū)目的是什么呢7
    青年人求學(xué)，大多喜歡談立志，諸如將來(lái)要當(dāng)軍事家、政治家、教育家等。毛澤東認(rèn)為，離開(kāi)真理來(lái)談立志，只是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿。真正的立志，首先是尋找真理，然后按它去做，若&"十年未得真理，即十年無(wú)志；終身未得，即終身無(wú)志&"。一九一五年九月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有&"為人之學(xué)&"、&"為國(guó)人之學(xué)&"、&"為世界人之學(xué)&"。這以前不久，他在另一封信中說(shuō)：&"齏其躬（意思是：即便自己粉身碎骨）而有益于國(guó)與群，仁人君子所欲為也。&"
    看來(lái)，心系社會(huì)，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。
    在一師，對(duì)他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，字華生，長(zhǎng)沙板倉(cāng)人。自幼飽受傳統(tǒng)文化的熏陶，尤喜程朱之學(xué)。一九。三年留學(xué)日本，改名懷中，意思是身在異邦，心系中土。六年學(xué)成后又赴英國(guó)修學(xué)三年，然后游歷德國(guó)、瑞士。歸國(guó)后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，以教書(shū)育人看作自己的天職。他的博學(xué)和高尚人格，吸引了一批進(jìn)步青年在自己的周?chē)��?br />    他在一師講修身課時(shí)，要求學(xué)生&"高尚其理想（立一理想，此后一言一動(dòng)皆期合此理想）&"。鼓勵(lì)他們要&"奮斗&"，&"有朝氣&"，&"有獨(dú)立心&"，能&"立定腳跟&"，而辦事又要&"精細(xì)&"，&"小不謹(jǐn)，大事敗矣&"。對(duì)學(xué)問(wèn)，他認(rèn)為要&"貫通今古，融合中西&"，而自己要有分析的批判的精神。他總是努力鼓勵(lì)學(xué)生立志做有益于社會(huì)的正大光明的人。
    毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課，還時(shí)常去他的家里討論問(wèn)題，假期里有時(shí)也放棄回家的機(jī)會(huì)，到板倉(cāng)楊宅請(qǐng)教。他自稱(chēng)：&"近年來(lái)有所寸進(jìn)，于書(shū)本得者少，于質(zhì)疑問(wèn)難得者多。&"一九一四年，毛澤東和同學(xué)們?cè)�組織一個(gè)哲學(xué)小組，還請(qǐng)楊先生擔(dān)任指導(dǎo)。師生之間，相交甚深。毛澤東在一九一五年七月給友人的信中說(shuō)：&"弟觀楊先生之涵宏盛大，以為不可及。&"這對(duì)青年毛澤東所起的潛移默化的作用是難以磨滅的。
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