后記城市湖泊與河流景觀的親水性是一個復(fù)雜的綜合概念，它既包含對親水場所及周邊環(huán)境物質(zhì)要素的研究( 如可達(dá)性、駁岸環(huán)境的生態(tài)性、親水活動的組織、景觀視線的創(chuàng)造、場地空間的適宜性等)，也有對使用者心理需求要素的探尋( 如人的視覺、聽覺、觸覺對湖泊與河流的反應(yīng)，人的親水喜好等)。中外學(xué)者對城市湖泊與河流的研究大多數(shù)集中于對這些水體生態(tài)環(huán)境變化成因的分析及改善措施的探索上。有關(guān)城市湖泊與河流景觀的研究分散于城市濱水景觀研究等相關(guān)領(lǐng)域，且多以大尺度、綜合性的面貌出現(xiàn)，并集中于水體護(hù)岸邊坡的生態(tài)工程研究上，往往忽略了人對湖泊與河流等水體的使用愿望和使用過程研究。零零散散為數(shù)不多的相關(guān)研究將親水性等同于可達(dá)性來闡述，從而將研究專注于交通可達(dá)性或者護(hù)岸形態(tài)的研究上。本書則以環(huán)境設(shè)計的視角，從物質(zhì)和心理兩個層面探討城市湖泊與河流景觀的概念、內(nèi)涵及基礎(chǔ)理論，試圖將親水性作為切入點來厘清城市濱水景觀設(shè)計中人與水的互動關(guān)系，理解人與水的互動邏輯，為營造良好的城市濱水開放空間提供有效的途徑。傳統(tǒng)的城市濱水景觀研究多使用定性研究的方法，其特點是主觀描述過多。然而景觀設(shè)計*終是要落實到工程實踐的，項目實施的結(jié)果往往與人們*初的美好愿景相去甚遠(yuǎn)。究其原因便是沒有將設(shè)計的基礎(chǔ)放在研究環(huán)境本身的自然規(guī)律和對客觀條件的科學(xué)分析上，實踐證明主觀臆斷、拍腦袋的設(shè)計方案是不可能獲得真正成功的。本書的研究堅持將GIS 技術(shù)介入傳統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域，重新認(rèn)識、分析、再現(xiàn)人居環(huán)境所擁有的各項特征。然而地理信息系統(tǒng)從一開始就是為自動化地圖制作而設(shè)計的，而環(huán)境設(shè)計師的研究目的不是地圖，而是作為地理現(xiàn)象的景觀中的規(guī)律。研究規(guī)律*常用的方法就是建立模型，地理信息系統(tǒng)*大的問題是不直接支持模型運(yùn)算，它的模型運(yùn)算需單獨(dú)進(jìn)行，再將運(yùn)算結(jié)果可視化來指導(dǎo)設(shè)計。不僅如此，研究者對于空間技術(shù)、模型建立和運(yùn)算等知識的缺乏是一種普遍現(xiàn)象，即使在廣泛的計算機(jī)或者地理學(xué)專家之中也是如此，對于城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)領(lǐng)域的學(xué)者、設(shè)計師們就更是明顯的缺失。近十年來，環(huán)境專業(yè)領(lǐng)域?qū)�空間技術(shù)應(yīng)用的需求在穩(wěn)步增長，這也是促使我們下決心做本書研究的初衷。盡管由于專業(yè)背景所限，作者對于地理信息學(xué)知識的掌握還處于起步階段，我們在做這種跨學(xué)科研究時深感捉襟見肘、步履維艱。但正是如此困境使我們明白了跨學(xué)科研究的重要性，由此堅定了我們將研究繼續(xù)下去的決心。千里之行始于足下，希望本書可以成為相關(guān)研究的一個小小開端，起到拋磚引玉的作用，為我國城市水環(huán)境建設(shè)提供有益的探索，輔助設(shè)計、引發(fā)研究。本書的付梓深得各位同仁和師長的鼎力協(xié)助，首先要感謝萬敏老師創(chuàng)辦的工程景觀學(xué)，為我們這些初啟研究航程的學(xué)者提供了一個研究的嶄新視角，并敦促我們在跨學(xué)科研究的探索中不斷前行。還要感謝華中科技大學(xué)出版社申請的湖北省公益學(xué)術(shù)著作出版專項資金資助項目基金，為工程景觀研究叢書的出版提供了堅強(qiáng)的后盾。同時感謝華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院各位老師對我長期的理解與包容，呂寧興、宋曉東等老師一直以來對我的信任與鼓勵，合作者張何的耐心細(xì)致工作，我的幾屆碩士研究生參與了大量調(diào)研、資料收集與整理工作，特別是李彤和劉馨澤同學(xué)對本版書稿的文獻(xiàn)與項目案例資料的收集整理，都令我非常感激。還要特別感謝的是易彩萍編輯，她從本書出版計劃之初，一直到這一版的編輯、整理、排版校正、封面設(shè)計等，每一步的認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心周到是本書得以出版的*重要保證。*后要感謝我的父母和兒子，他們是我不斷前進(jìn)的*大動力，唯有認(rèn)真研究、認(rèn)真思考、認(rèn)真寫作，才能做到不負(fù)讀者及親友的厚愛。