記憶中的歲時(shí)廣記，文字里的故鄉(xiāng)時(shí)間
日子美好，光陰短長(zhǎng)，皆在字里行間
本書(shū)講述藏在中國(guó)二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日里的生活美學(xué)，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和生活之美的追尋，又是對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的珍貴記錄。作者多年踐行江南傳統(tǒng)文化與生活美學(xué)生活，細(xì)心留意歲時(shí)變遷，與大地貼得更近，感知一地風(fēng)物流傳，草木盛萎，動(dòng)物來(lái)去，風(fēng)霜雨雪。這樣的光陰里，自有一種生命的哲學(xué)，對(duì)萬(wàn)物心懷體恤，與古人心意相通，對(duì)生活滿腔熱愛(ài)。作者文字風(fēng)格活潑靈動(dòng)，注重當(dāng)下體驗(yàn)。吃茶且看花，日長(zhǎng)如小年。光陰短長(zhǎng)，皆在字里行間。文字空靈溫暖，令人感動(dòng)。
毛尖·沈書(shū)枝·黑陶·萬(wàn)曉利推薦的散文作家
晨昏·冬夏·河山·家園·中國(guó)人的日常之美
★這是一部光陰志。作者系知名青年散文家，近年多居于鄉(xiāng)野，踐行江南傳統(tǒng)文化與生活美學(xué)生活。他細(xì)心留意四季光陰變遷，總體呈現(xiàn)江南傳統(tǒng)文化與美好生活。光陰短長(zhǎng)，皆在字里行間。
★這是一部生活史。與大地貼得更近，感知一地風(fēng)物流傳，草木盛萎，動(dòng)物來(lái)去，風(fēng)霜雨雪。這樣的光陰里，自有一種生命的哲學(xué)，對(duì)萬(wàn)物心懷體恤，與古人心意相通，對(duì)生活滿腔熱愛(ài)。
★這是一部生活美學(xué)之書(shū)。全書(shū)有開(kāi)闊的視野，遍查典籍，又能獨(dú)寫(xiě)出獨(dú)家的記憶與體驗(yàn)。文字風(fēng)格活潑靈動(dòng)，注重當(dāng)下體驗(yàn)，吃茶且看花，日長(zhǎng)如小年。文章空靈溫暖，令人感動(dòng)。
★文本之美。周華誠(chéng)的散文往往以生活為切入點(diǎn)，通過(guò)細(xì)膩的描繪和深入的思考，展現(xiàn)出他對(duì)生活的深刻洞察和獨(dú)特感悟。他的散文既具有生活的真實(shí)感，又富有詩(shī)意和哲理，給人以深深的啟示。作品以其獨(dú)特的文本意識(shí)和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，展現(xiàn)出散文的魅力和價(jià)值。他的散文不僅具有高度的藝術(shù)性，同時(shí)也具有深刻的思想性和文化價(jià)值。
★紙書(shū)之美。本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)頗具匠心，特邀中國(guó)最美的書(shū)設(shè)計(jì)師操刀設(shè)計(jì)，雙封裸脊，特別收錄20余幅天然童趣小畫(huà)，隨書(shū)附贈(zèng)《儀式》手賬1冊(cè)，精美藏書(shū)票1枚。圖書(shū)印刷精選具有親和手感的紙張，溫柔可親，盡顯紙書(shū)之美。
★時(shí)光之美。人生不需要匆匆忙忙，可以慢下來(lái)，靜靜感受閱讀的美好，感受時(shí)間的緩慢與詩(shī)意，感受生命的喜悅與平和。
自序
好雨知時(shí)節(jié)。自然有自然的規(guī)律，人是自然的一部分，也要遵從大自然的規(guī)律。中國(guó)人老早就懂得這個(gè)道理，懂得與四時(shí)光陰、天地萬(wàn)物一起過(guò)日子。
老輩人講，春種夏長(zhǎng)，秋收冬藏。老輩人的生活，是跟土地上的勞作緊緊聯(lián)系在一起的。他們按照季節(jié)變化來(lái)播種和收獲，也按照季節(jié)變化來(lái)安排一整年的生活。什么時(shí)候揮汗如雨，什么時(shí)候休養(yǎng)生息，都有規(guī)矩，都有儀式。
這種規(guī)矩和儀式，是一代代人留下來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，是一代代人總結(jié)出的生命印記，也是一個(gè)族群在自然界生存的脈絡(luò)和節(jié)奏。
在《中國(guó)廿省兒歌集》（黎錦暉、吳啟瑞、李實(shí)編）中翻到一首浙江兒歌，講述的是一年時(shí)節(jié)的過(guò)法，抄錄于此：
正月正，麻雀飛去看龍燈。二月二，煎糕炒豆兒。三月三，薺菜花兒上灶山。四月四，殺只雞兒請(qǐng)?jiān)钏尽Ｎ逶挛�，年糕粽子過(guò)端午。六月六，貓兒狗兒同洗浴。七月七，七樣果子隨你吃。八月八，大潮發(fā)，小潮發(fā)，城里老娘活俏煞，城外老娘活急煞。九月九，打老菱，過(guò)酒吃。十月朝，打兒罵女捆柴燒。十一月雪花兒飄飄，十二月家家磨粉做年糕。
另外，還有一首童謠，流行于巴蜀一帶：
說(shuō)個(gè)子，道個(gè)子，正月過(guò)年耍獅子，二月驚蟄抱蠶子，三月清明飄墳子，四月立夏插秧子，五月端陽(yáng)吃粽子，六月天熱買房子，七月立秋燒袱子，八月過(guò)節(jié)麻餅子，九月重陽(yáng)撈糟子，十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子，臘月年關(guān)躲債主子。
據(jù)我所知，各地都有類似的兒歌，總結(jié)傳唱當(dāng)?shù)孛癖姷纳罘绞�。隨著時(shí)代的更迭、社會(huì)的發(fā)展，這些兒歌的內(nèi)容已不一定全然符合當(dāng)下生活實(shí)際，讀來(lái)依然很是有趣。因?yàn)檫@樣的兒歌童謠里，藏著當(dāng)?shù)孛癖娚畹拿艽a，說(shuō)是文化基因，也并不為過(guò)。
中華民族一路走到今天，五千年薪火相傳，是什么力量把大家凝聚在一起？靠的是傳統(tǒng)文化的力量。在社會(huì)物質(zhì)極大豐富、生活水平極大提高的當(dāng)下，大眾對(duì)于精神文化的需求也大大提高。我們有必要把目光投向那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美好。
我們現(xiàn)在倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化之美，希望更多人踐行具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的生活方式。節(jié)氣、節(jié)日，就是其中重要的內(nèi)容。因?yàn)槲幕幕�、生活的儀式感，就藏在這些日常的細(xì)節(jié)里。只是，民俗文化永遠(yuǎn)處在變化中，我們現(xiàn)在的歲時(shí)禮俗、節(jié)氣生活，很多已經(jīng)越來(lái)越簡(jiǎn)化，有的時(shí)候就簡(jiǎn)化為吃吃喝喝，很多儀式的細(xì)節(jié)已經(jīng)消失在記憶中。
在老家鄉(xiāng)下種田的數(shù)年中，我發(fā)現(xiàn)，許多與勞作相關(guān)的日常生活極具儀式性、審美性，那些與四時(shí)禮俗相關(guān)的活動(dòng)，也富有生活的哲學(xué)和生命的智慧。多年來(lái)，我也寫(xiě)下不少散文作品，都與傳統(tǒng)文化生活有關(guān)。
因此，我梳理出《儀式》兩本書(shū)，分為《節(jié)氣風(fēng)物之美》《歲時(shí)禮俗之美》兩冊(cè)，分別從節(jié)氣、節(jié)日兩個(gè)角度，用散文的方式，呈現(xiàn)以故鄉(xiāng)浙西常山為主體的江南日常生活，以及相關(guān)的文化習(xí)俗。
中國(guó)人度過(guò)時(shí)間的方式，多數(shù)是在勞作之中完成的，而節(jié)氣、節(jié)日是在生活的刻度上結(jié)繩記事。我們?cè)诮裉熘販毓?jié)氣、節(jié)日之美，不僅是追溯傳統(tǒng)文化的因子，更重要的，是對(duì)傳統(tǒng)文化生活的傳承，是對(duì)傳統(tǒng)文化精神的發(fā)揚(yáng)。在這種繼承和發(fā)揚(yáng)里，我們從而確認(rèn)自己的身份與故鄉(xiāng)。
是為序。
周華誠(chéng)
癸卯年正月二十日
于常山稻之谷
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