樓蘭：西域古國傳奇的重現(xiàn)
　　寧強(qiáng)（哈佛大學(xué)博士、考古學(xué)家、北京外國語大學(xué)教授）
　　
　　樓蘭，中國西北邊地大漠深處已消失千年的一個(gè)古老城邦。雖然只是一個(gè)西域小國，其歷史卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，令人驚嘆。
　　
　　五月天山雪，無花只有寒。
　　笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?br />　　曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
　　
　　唐代詩人李白寫下這首著名詩篇時(shí)，樓蘭古國早已不復(fù)存在。有游俠氣質(zhì)的李白寫出豪氣干云的愿將腰下劍，直為斬樓蘭詩句時(shí)，仿佛樓蘭是一個(gè)敵對(duì)方的戰(zhàn)神，斬首樓蘭的人就是舉國崇拜的英雄。為什么唐朝最為興盛時(shí)期的著名詩人，要去想象一個(gè)已經(jīng)消失多年，對(duì)大唐帝國毫無威脅的邊地小國，并以其抒情呢？
　　與李白同時(shí)期的邊塞詩人王昌齡也寫了一首關(guān)于樓蘭的詩：
　　
　　青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
　　
　　李白要斬樓蘭，王昌齡要破樓蘭，似乎都與這個(gè)傳說中的蕞爾小國有著深仇大恨。這種對(duì)一個(gè)歷史記憶里的遙遠(yuǎn)小國的敵意，應(yīng)該是來自對(duì)遠(yuǎn)方異邦的恐懼和誤解，所謂非我族類，其心必異。李白、王昌齡的時(shí)代，樓蘭故地早已納入大唐王朝的版圖，根本不需要他們?nèi)�斬或破，詩人心目中的樓蘭只是異族敵國的代名詞，斬樓蘭破樓蘭成為在邊關(guān)建功立業(yè)的形象比喻。
　　其實(shí)，歷史上真實(shí)的樓蘭古國和樓蘭人，對(duì)漢王朝和中原人民并非總是充滿敵意，只是由于其地理位置特殊且國力弱小，樓蘭人不得不在依附漢王朝的同時(shí)，也依附于強(qiáng)大的匈奴國。因?yàn)樾倥珖�距樓蘭更近，威脅性更大，所以在政治上、軍事上樓蘭對(duì)匈奴國的依附性更強(qiáng)，有時(shí)不得不幫助匈奴人對(duì)付遠(yuǎn)道而來的漢朝使節(jié)和軍隊(duì)。樓蘭王國左右搖擺以求平衡的外交政策和政治態(tài)度，反映了在大國勢(shì)力夾縫中艱難生存的小國的無奈和痛苦。
　　樓蘭在當(dāng)時(shí)的絲綢之路上堪稱樞紐，地理位置十分重要。絲綢之路在樓蘭分為南道和北道，南道受阻可以走北道，北道不通可以走南道，如果樓蘭閉鎖城門就可以基本斷絕東西方的貿(mào)易往來，阻止?jié)h王朝往西擴(kuò)張勢(shì)力范圍。因此，樓蘭便成了兵家必爭(zhēng)之地，而樓蘭國小人口少，人口最多時(shí)也只有一萬四千多人，總兵力不到三千人，隨時(shí)都有被強(qiáng)大的匈奴國和漢王朝滅國的危險(xiǎn)。樓蘭古國的國王需要有超強(qiáng)的政治智慧和過人的外交手段才能維持國家的生存。
　　樓蘭這個(gè)大漠腹地、羅布泊邊的小城邦，立國時(shí)間大概是公元前3世紀(jì)，具體時(shí)間難以確定。前77年，樓蘭國名被改為鄯善，國都也從扜泥城遷往伊循城，扜泥城改為漢朝軍隊(duì)屯田駐防的要塞。448年，北魏的將軍萬度歸領(lǐng)兵來到鄯善國，準(zhǔn)備武力收復(fù)這塊長(zhǎng)期失去控制的附屬國。出乎北魏軍隊(duì)的預(yù)料，鄯善國根本沒有備戰(zhàn)防御，百姓過著平靜安寧的生活：農(nóng)夫耕種，牧民放牧，商人貿(mào)易，一切如常。鄯善國王真達(dá)主動(dòng)出城投降。北魏對(duì)鄯善地區(qū)實(shí)行與內(nèi)地一樣的郡縣制管理，收取賦稅。存在了六百多年的樓蘭（鄯善）古國，就這樣平靜地消失了。
　　由于樓蘭與漢人的統(tǒng)治中心長(zhǎng)安、洛陽距離十分遙遠(yuǎn)，而且樓蘭所處之地自然環(huán)境惡劣，交通極為困難，內(nèi)地漢人獲得的關(guān)于樓蘭的信息往往是道聽途說，所以歷史上流傳下來的相關(guān)記載稀缺、零散，有時(shí)還相互矛盾，這給我們了解樓蘭的歷史文化帶來了很多困擾，用那些斷斷續(xù)續(xù)、真假難辨的歷史記載來重塑樓蘭古國的歷史樣貌是一個(gè)很艱難的挑戰(zhàn)。
　　幸運(yùn)的是，樓蘭故地氣候干燥，人煙稀少，許多樓蘭人生活的物質(zhì)證據(jù)被大自然保存下來。因此，探險(xiǎn)家和考古學(xué)家們?cè)跇翘m故地的發(fā)掘收獲非常豐富。從20世紀(jì)初開始的一百多年來，考古工作者在古樓蘭所在地區(qū)發(fā)現(xiàn)了著名的小河墓地、太陽墓地、樓蘭故城等大型古遺址，挖掘出以樓蘭美女為代表的不同性別、不同年齡、不同身份的干尸和各種生活用品。運(yùn)用這些重要的考古發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們嘗試著結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載來還原樓蘭古國的歷史風(fēng)貌。由于學(xué)術(shù)規(guī)范的限制，迄今為止發(fā)表的考古報(bào)告類的學(xué)術(shù)成果，大多數(shù)是對(duì)出土文物的客觀記錄，對(duì)普通公眾而言，讀起來枯燥無味，理解困難。
　　近年來，由于國家對(duì)交通基礎(chǔ)設(shè)施的大規(guī)模投資建設(shè)，遙遠(yuǎn)的西北邊疆包括新疆地區(qū)成為數(shù)小時(shí)即可平安順利到達(dá)的旅游目的地，公眾對(duì)古代西域地區(qū)的好奇和向往之心越發(fā)強(qiáng)烈。特別是神秘存在而又神秘消失的樓蘭古國，更是成了人人向往的神奇遠(yuǎn)方，喜歡樓蘭的人無不熱切期待著一部通俗易懂、流暢優(yōu)美、可讀性強(qiáng)的關(guān)于樓蘭古國的書籍。
　　這部《樓蘭六百年》就是這樣一本為大眾而寫的通俗歷史書。它以樓蘭古國經(jīng)歷的歷史時(shí)期為順序，結(jié)合古今中外歷史文獻(xiàn)的相關(guān)記載和考古發(fā)現(xiàn)的各類文物，為紛繁復(fù)雜的樓蘭歷史及西域與中原的博弈史，勾勒出較為清晰的歷史線索。與學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�枯燥無味的考古報(bào)告相比，這本書通俗易懂、雋永有趣，更適合對(duì)西域藝術(shù)、歷史、地理、文化感興趣的普通大眾閱讀。