敦煌莫高窟壁畫和雕塑藝術(shù)的建造時(shí)期主要是在唐代。那時(shí)候,石窟的形制,壁畫的內(nèi)容、風(fēng)格較之輝煌的北魏都發(fā)生了很大變化,創(chuàng)造了另一番輝煌。莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)石窟,有三百余窟為盛唐所建。同時(shí),歷史記載,李家起源于西涼,李淵的七世祖李暠曾任西涼王,唐太宗李世民也曾有敦煌郡公的封號,所以唐朝是敦煌成為敦煌的重要時(shí)期,敦煌也是李氏家族崛起的光榮起點(diǎn)。
小說在基本史實(shí)的基礎(chǔ)上展開想象。以初唐時(shí)期為時(shí)間背景,以李世民的御用畫師為主人公,書寫凡人開窟、宮廷畫師造像;以瓜州、沙州為空間背景,書寫吐谷渾人與漢人融合;以貫穿古今的歷史為人間道場,書寫人心滿壁風(fēng)動、天衣飛揚(yáng)。它在時(shí)空穿梭中雄渾博大,在愛恨情仇中細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。它以生靈萬物為名,寫敦煌的魂:原創(chuàng)、盛大、自在、永恒。
這是一部配得上敦煌氣象的大作品,富有濃郁西部氣息,原創(chuàng)力強(qiáng)勁,兼具歷史的和美學(xué)的、民族的和人性的,知識的和趣味的特征。這里多民族聚居、人神叢聚、萬物有靈;這里有西部的馬、駱駝、羊、狼,有敦煌獨(dú)有的顏色、虛空、佛法、天地。人人夢中的敦煌因此落地。70年后,我們終于可以拿著中國人自己的《敦煌》去敦煌……
這是一部配得上敦煌氣象的大作品,富有濃郁西部氣息,原創(chuàng)力強(qiáng)勁,兼具歷史的和美學(xué)的、民族的和人性的,知識的和趣味的特征。小說講述的是唐代李世民身邊的御用畫師祁希,南征北戰(zhàn)后來到敦煌。這里多民族聚居、人神叢聚、萬物有靈,有逃兵役殺了兒子的漢人令狐昌、守候敦煌經(jīng)卷的勝覺和尚,有隱姓埋名的吐谷渾首領(lǐng)慕容豆,有妖冶的粟特女人三娘子……這里有西部的馬、駱駝、羊、狼,有定義敦煌又被敦煌定義的顏色、虛空、佛法、天地。人人夢中的敦煌因此落地,70年后,我們可以拿著中國人自己的《敦煌》去敦煌……
作家陳繼明以過人的藝術(shù)膽魄展開想象,從歷史與現(xiàn)實(shí)的連接中書寫飽滿立體的敦煌形象。他最大限度地避免將敦煌圖騰化,而是站在它對面,一如站在一個(gè)博大寬容的長者面前,寫歲月給它的冠冕和莊嚴(yán),更寫永恒給它的成長和顧盼。在陳繼明筆下,敦煌和生靈萬物一般,是活的,有靈的,生機(jī)健旺的,也是不純粹的。
與更多的敦煌知識普及和歷史普及相比,《敦煌》進(jìn)行的是文化普及和情感普及。如果你熟悉敦煌,《敦煌》能讓你別有會心;如果你不熟悉敦煌,《敦煌》讓你獲得想象的翅膀。(責(zé)任編輯:付如初)
創(chuàng)作談:我想寫一部觸及敦煌心魂的小說
陳繼明
2018年,我的長篇小說《七步鎮(zhèn)》缺一個(gè)合適的結(jié)尾,我和責(zé)編如初女士進(jìn)行過細(xì)致討論,一直舉棋不定。后來我把另一部長篇小說的數(shù)千字的開頭直接移植過來,做了《七步鎮(zhèn)》的結(jié)尾,如初只留下了其中的五分之一。這個(gè)結(jié)尾也就無意間牽出了我和如初關(guān)于下一部寫什么的一次談話。我預(yù)想中的下一部原本是另一個(gè)故事。如初則建議,干脆寫寫敦煌。我問為什么,她說了很多,大意是:
一,西部是一個(gè)容易寫出好長篇的地方。
二,敦煌是寫不盡的,你是甘肅人,為什么不寫寫敦煌呢?
三,你有以小見大的能力,你是可以鉆進(jìn)去的。
如初的這些話明顯打動了我。
我當(dāng)時(shí)就答應(yīng)了她,我說,給我?guī)啄陼r(shí)間。
接下來,我一邊在寫別的東西,一邊在半真半假地準(zhǔn)備寫敦煌。作家們大概都有讓一部小說先在頭腦里生根發(fā)芽、慢慢生長的過程;蜃杂X,或不自覺;蛴幸,或無意。我也一樣,這個(gè)過程必不可少,沒有例外。這期間,閱讀、記憶、經(jīng)驗(yàn)、想象、勇氣、懶惰、頹廢、恐懼、理性、情感、種種偶然、一切見聞、生活本身,所有的東西都成為頭腦中那個(gè)故事的氧氣,供養(yǎng)它默默成長。也許用了半生的時(shí)間,也許只是兩年三年,它終將成為一個(gè)模糊的生命,呼之欲出,到了不寫不行的程度。
2021年,我正式開始寫敦煌。
開始寫的時(shí)候才知道,頭腦中的故事近似于空氣。頭腦中的一切,現(xiàn)在僅僅變成了一種私密的富有誘惑的寫作沖動,巨大的麻煩剛剛開始。人物、時(shí)代、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、篇幅,都要一一考慮。一次令人神往的探險(xiǎn),不能缺少精心、細(xì)致、科學(xué)的籌備,這個(gè)階段我當(dāng)然并不陌生。但是,寫敦煌,艱巨程度還是超出了我的想象。很多次,我沒信心寫下去了。如初問過我?guī)状,開始了沒有?我撒謊說開始了,幾千字了,其實(shí)還沒動筆?傊,這部小說的開頭是我寫作史上付出心血最多的。好在我有明知山有虎偏向虎山行的決心,2022年年初,我終于可以寫下去了,用了整一年的時(shí)間寫完初稿。
其經(jīng)過難以復(fù)述,擇要說一下:
一,這個(gè)故事發(fā)生在唐貞觀年間,但我不想把它寫成常見的歷史小說。我想讓這部寫歷史的小說,具有足夠的當(dāng)代感。只是有當(dāng)代感,不見得要寫成所謂的當(dāng)代小說。我不想借鑒我所崇拜的那些枕邊名作。為什么這樣,我一時(shí)說不清。好在在這樣的兩難境地中,我找到了一種敘述的方法和語氣。另外,我特別加了一條線:一個(gè)和作者同時(shí)代的人物,他自認(rèn)為是吐谷渾的后代,也不缺少證據(jù)。他和作者是好朋友,我們的友誼一直延續(xù)到他死。他的死,和吐谷渾有微妙聯(lián)系。在小說里,我盡可能把他寫成一個(gè)有血有肉的人物,他有真切的痛苦和掙扎。他的確走在和他人不同的個(gè)人道路上。
二,在這個(gè)和神關(guān)系緊密的小說里,我更想看看人是怎么樣的。當(dāng)神和人的距離如此靠近時(shí),人的存在才是完整的。那種完整性是看得見的。人性,人的命運(yùn),人的尷尬,顯得比任何其它情況下更加清晰。人如同直接生活在鏡子里。敦煌是鏡子,千佛洞是鏡子。在鏡子面前生活的每個(gè)人,同時(shí)是自己的終極關(guān)懷者。他們生活在當(dāng)下的一時(shí)一刻,也生活在總體糾結(jié)中。我希望,通過敦煌,每個(gè)讀者也成為自己的觀眾?磿械娜宋锏扔诳醋约。實(shí)際效果最好是,人人都有一座自己的敦煌。
三,寫這部小說,我的野心是沒有野心。我的匠心是沒有匠心。我想散散漫漫地寫,駁駁雜雜地寫,平平常常地寫。當(dāng)然,我仍然要寫出緊張感。我想寫出一種別樣的緊張,看不見的緊張。當(dāng)故事的發(fā)展遇到一些重要關(guān)口時(shí),我可以選擇大片、商業(yè)片的路數(shù),但是,我不,我選擇躲開,選擇走向人心,走向生存法。
四,一部關(guān)于敦煌的小說,是無法躲開神的。但是,我不是信徒。我不是給信徒寫書。我想懷著足夠的敬意,在神性中找到人性。
五,寫作之前,我并沒有任何結(jié)論。關(guān)于民族融合,關(guān)于文明進(jìn)程,我同樣充滿好奇,我想首先還原事件的繁雜性、豐富性和大地性。我最感興趣的仍然是人,在所有復(fù)雜的事件中,人的表現(xiàn)是怎么樣的,無論漢人吐谷渾人。
六,從一開始,我就堅(jiān)定地認(rèn)為這部小說里不能缺少動物。比如狼、駱駝、羊、老鼠。它們不是點(diǎn)綴,它們和人的故事始終并駕齊驅(qū)。
七,唐代是一個(gè)女人花枝展招的時(shí)代,女人可以做官,可以帶兵打仗,可以寫詩,可以騎馬。唐代的女人可以放夫。在唐代的長安洛陽等大城市,胡女是一道風(fēng)景。唐代的敦煌壁畫中,女人的數(shù)量也大大增加,而且全都自然飄逸,充滿朝氣,在天地間自在飛翔。所以我想在這部小說里好好塑造幾個(gè)女性形象。
八,我想寫一部不僅僅和敦煌擦肩而過的小說。換句話說,我想以最大的勇氣直接進(jìn)入敦煌的內(nèi)部,寫一部觸及敦煌心魂的小說。
初稿完成后,第一時(shí)間交給如初。她并沒有給出具體評價(jià),只是很快就訂了合同。她提了很多建議,大部分都很有見地,很有建設(shè)性。
然后我又用一年時(shí)間進(jìn)行修改。
一年中的大半年,我躲在珠海的一座小島上?梢哉f,小說中的一半氣質(zhì)來自修改。改完之后再給如初,她才有了一些零碎的好評。
她真正的好評,是在校對的時(shí)候。
實(shí)際上,直到出版前,我們?nèi)匀辉谟懻摼植啃薷摹?/p>
可以肯定,這是我修改最多的一部小說。
謝謝《七步鎮(zhèn)》和《敦煌》兩書的責(zé)編付如初女士。
謝謝人民文學(xué)出版社。
2024.5.25