衛(wèi)禮賢采用了不同于傳統(tǒng)的紀(jì)年法論述中國文明史，著眼于重點(diǎn)闡釋各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)文明和文化發(fā)展的因素和力量，為中國文明史研究開拓了新思路，提供了新視角。
本書內(nèi)容豐富，圖文并茂，涵蓋建筑、家居、碑刻、銅器、玉器、瓷器、字畫等中國文化元素。讓中國讀者能夠深入了解西方人看待中國文化歷史的視角和切入點(diǎn)，通過西方人的闡述，深度了解20世紀(jì)初期中國哲學(xué)、文化、藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的影響力。
衛(wèi)禮賢，原名理查德·威廉(Richard Wilhelm，1873-1930)，出生于德國斯圖加特，是20世紀(jì)享譽(yù)全球的漢學(xué)家。他1899 年作為傳教士來到中國青島，很快被中國文化所吸引，開始學(xué)習(xí)漢語和中國文化，在中國居住長達(dá)25年。1900年，衛(wèi)禮賢在青島創(chuàng)辦了德華神學(xué)校，1901年定名為禮賢書院，也就是今天的青島九中，這所學(xué)校是清末廢科舉，興學(xué)堂早期中學(xué)之一，開風(fēng)氣之先。作為青島近代史上第一所中學(xué)，禮賢書院開創(chuàng)了島城新式教育先河。衛(wèi)禮賢最大的貢獻(xiàn)在于他對(duì)中國典籍的德文翻譯，他翻譯了《論語》《孟子》《大學(xué)》《禮記》《易經(jīng)》《呂氏春秋》《道德經(jīng)》《列子》《莊子》等典籍，使中國傳統(tǒng)思想和文化進(jìn)入了德國思想界主流，影響到黑塞、榮格等人。他的學(xué)術(shù)性研究，創(chuàng)造了同時(shí)代漢學(xué)學(xué)者難以企及的成就。
001 前言
003 英譯序1
005 英譯序2
011 引言史料來源
011 一、中國古代史籍
021 二、直接史料
047 第一章上古時(shí)代
091 第二章封建時(shí)期
117 第三章春秋戰(zhàn)國
137 第四章百家爭鳴
中世紀(jì)的中國
155 第五章帝國一統(tǒng)（秦）
165 第六章天下強(qiáng)漢（前206公元220年）
165 一、漢朝的政治制度
168 二、漢朝的文明發(fā)展
177 三、漢朝的領(lǐng)土擴(kuò)張
184 四、內(nèi)部腐朽與改革嘗試
191 五、東漢時(shí)期（25220年）
194 六、漢末宗教交流
201 第七章至暗時(shí)期（220588年）
201 一、漢朝的滅亡三國鼎立
207 二、宗教思想的發(fā)展
210 三、士族政治
213 第八章盛世華章（隋589618年、唐618907年）
213 一、一般條件
217 二、科舉制與文藝復(fù)興
223 三、外國宗教在中國的發(fā)展
228 四、衰落與結(jié)束
近代中國
235 第九章反躬自�。ㄋ�9601279年）
235 一、國家重組以及與周邊部落的外交關(guān)系
240 二、王安石變法
246 三、宋朝的藝術(shù)與文化
259 第十章風(fēng)起云涌（元12801368年、明13681644年、清16441911年）
269 后記
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