終于完成了最后一篇稿子，一直懸著的心也踏實(shí)了許多。
回想將近一年的創(chuàng)作時(shí)間，內(nèi)心不禁感慨萬千。這本書經(jīng)過整整一年的旅程，才走到了今天，這一路走來，真心感到不容易。因?yàn)檫@是一個(gè)充滿汗水、思考和探索的旅程，我徜徉在心靈的海洋中，探索學(xué)習(xí)中的奧秘，思考人類的認(rèn)知過程，感受著心理的起伏與洗禮。如今，我站在這里，懷著一顆感恩的心，想要與您分享這段旅程的感受和心得。
這本書，不僅是一本關(guān)于學(xué)習(xí)心理的科普讀物，更是我對(duì)心理學(xué)的熱愛與探求的結(jié)晶。在書中，我感覺自己仿佛是一位導(dǎo)游，正帶著您漫游在心理學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，從行為主義到認(rèn)知學(xué)派，從人本主義到當(dāng)今的腦科學(xué)，一路走來，我會(huì)突然有一種釋然的感覺：原來人類的學(xué)習(xí)是這樣的！
在本書的前三章，我們首先將探討人類認(rèn)知和學(xué)習(xí)的核心功能，那就是“記憶”。記憶是怎么回事？我們是如何記住東西的？從艾賓浩斯的記憶曲線到弗雷德里克·巴特利特的“幽靈之戰(zhàn)”實(shí)驗(yàn)，從生理心理學(xué)家卡爾·拉什利的“逃脫迷箱”實(shí)驗(yàn)到懷爾德·彭菲爾德的“人腦清醒手術(shù)”，從布倫達(dá)·米爾納研究H.M的案例，再到埃里克·坎德爾的海兔系列實(shí)驗(yàn)，詳細(xì)梳理記憶研究的歷史，系統(tǒng)地講述了記憶研究者是如何發(fā)現(xiàn)、提出、論證并最終揭秘記憶本質(zhì)所走的艱難歷程。
第四章到第六章，我們將探討人類學(xué)習(xí)本質(zhì)的問題，那就是“被動(dòng)學(xué)習(xí)—主動(dòng)學(xué)習(xí)—主動(dòng)建構(gòu)”這樣的一個(gè)歷程。從巴甫洛夫的系列實(shí)驗(yàn)和華生的小阿爾伯特實(shí)驗(yàn)，再到斯金納的操作性條件反射實(shí)驗(yàn)，我們從行為主義學(xué)習(xí)理論的角度來探討學(xué)習(xí)本質(zhì)；接著，我們從唐納德·赫布神經(jīng)傳導(dǎo)機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，來討論多巴胺的神經(jīng)機(jī)制，最后一直到了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論及其實(shí)驗(yàn)，比如三山實(shí)驗(yàn)、客體永久性實(shí)驗(yàn)、守恒實(shí)驗(yàn)等，將學(xué)習(xí)機(jī)制從行為拓展到認(rèn)知層面，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)事物與事物之間的關(guān)系；之后，我們將介紹托爾曼通過一系列的“小白鼠走迷宮”實(shí)驗(yàn)，了解了“認(rèn)知地圖”，并詳細(xì)闡述皮亞杰所提出的“認(rèn)知圖式”。杰羅姆·布魯納通過人工概念形成實(shí)驗(yàn)，闡述了“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”的功能，將學(xué)習(xí)這件事，從行為層面，一直貫穿到認(rèn)知深層結(jié)構(gòu)。
隨后，我們通過烏爾里克·奈瑟爾的“黑猩猩傳球”實(shí)驗(yàn)，解釋注意力的認(rèn)知加工機(jī)制，以及我們?nèi)绾芜\(yùn)用注意力，才能達(dá)到契克森·米哈賴所說的“心流狀態(tài)”。我還將通過約瑟夫·辛格的“狼孩”案例和凱洛格的“猩猩孩子”實(shí)驗(yàn)，詳細(xì)講述喬姆斯基關(guān)于語法生成結(jié)構(gòu)的系列實(shí)驗(yàn)，解釋人類的“語言習(xí)得機(jī)制”。
當(dāng)然，我們?nèi)祟愑袀�(gè)特殊能力，那就是創(chuàng)造力，在第九章中，我們將通過沃爾夫?qū)�·柯勒的“猩猩頓悟”實(shí)驗(yàn)，來探討創(chuàng)造力的本質(zhì)和產(chǎn)生機(jī)制，尤其是產(chǎn)生創(chuàng)造力的前提是“匱乏性需要”得到滿足的過程。
在第十章中，我們將主要講述“俄狄浦斯情結(jié)”，因?yàn)檫@一情結(jié)，是阻礙我們走向卓越與成功，妨礙我們產(chǎn)生創(chuàng)造力的一塊絆腳石。
在探討完學(xué)習(xí)的本質(zhì)之后，還有一個(gè)重要議題，那就是學(xué)習(xí)的過程要想順利實(shí)現(xiàn)，必須要滿足一個(gè)前提，即情感發(fā)育完整、人格健全，否則孩子是要出問題的，孩子出了問題，就談不上學(xué)習(xí)和發(fā)展了，這就是第十一章和第十二章。通過“小貓視覺剝奪”實(shí)驗(yàn)，說明人類心理發(fā)展存在“關(guān)鍵期”，而孩子人格發(fā)展同樣存在關(guān)鍵期，這就是母嬰依戀關(guān)系的存在。接下來，我們將詳細(xì)梳理依戀研究的歷史，講述鮑爾比和安斯沃思等研究者如何發(fā)現(xiàn)、提出、論證，并最終確立嬰兒期關(guān)系品質(zhì)深刻影響其日后的情感與人格發(fā)展這一觀點(diǎn)的艱難歷程，特別是我詳細(xì)描述了安斯沃思的“陌生人情景”實(shí)驗(yàn)，解釋了為什么孩子要想成長(zhǎng)與發(fā)展，健康的關(guān)系模式是前提條件。
要知道，這本書絕不僅止于學(xué)術(shù)探討。我深知，在今天的社會(huì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種無形的壓力，挑戰(zhàn)著我們的心理與耐力。尤其是那些為人父母的朋友，常常陷入過度焦慮和擔(dān)憂之中，忽略了孩子的天性和人性。我想要通過這本書，喚起人們內(nèi)心最柔軟的共鳴：學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種愉悅的體驗(yàn)，一段追求獨(dú)立和自我的心靈之旅，而不應(yīng)該成為痛苦的負(fù)擔(dān)。這也是我想創(chuàng)作此書的初衷，希望家長(zhǎng)們能夠尊重孩子的心理成長(zhǎng)規(guī)律，聆聽他們內(nèi)心的聲音，順應(yīng)孩子的天性，尊重、理解孩子的心靈世界。我將引導(dǎo)父母以一種更加溫和的方式，陪伴他們走過學(xué)習(xí)的歲月，讓他們?cè)谧非笾�識(shí)的路上收獲自信與堅(jiān)持，讓學(xué)習(xí)成為一種快樂的探索，一段自我的成長(zhǎng)之旅，讓孩子擁有一個(gè)健康、陽光、快樂的童年。
當(dāng)然，這本書的創(chuàng)作過程并非一帆風(fēng)順，充滿了挑戰(zhàn)與艱辛。我還清楚地記得，那些夜晚，我在燈下書寫，思考，時(shí)而陷入焦慮，時(shí)而掙扎于拖延。每一個(gè)章節(jié)的完成，都是一次心靈的洗禮，一次對(duì)于自己內(nèi)心堅(jiān)持的證明。在這個(gè)過程中，我不僅要面對(duì)心理上的難題，還要管理好時(shí)間，克服內(nèi)心的困惑。正是這些挑戰(zhàn)，讓我更加深刻地理解了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)就是一種與自己的對(duì)話，是對(duì)于內(nèi)心的不斷探索與領(lǐng)悟。
在這里，我要由衷地感謝所有支持我完成這本書的人們。感謝我的家人，是你們?cè)谖颐悦５臅r(shí)候，給予了我堅(jiān)定的信念和無私的支持；感謝我的朋友，是你們?cè)谖矣龅嚼щy時(shí)，伸出了友情的援手；感謝我的讀者，是你們的關(guān)注與鼓勵(lì)，讓我走得更加堅(jiān)定與勇敢。沒有你們的陪伴，就沒有這本書的完成。
當(dāng)然，我要特別感謝南名俊岳先生，您不僅陪我走完了第一本書的創(chuàng)作歷程，還默默支持我完成了第二本書的創(chuàng)作。在這過程中，您付出了太多太多，就是為了能給讀者一份滿意的答卷，這是一份非常難得的擔(dān)當(dāng)，向您致敬。
最后，我想對(duì)各位讀者說，學(xué)習(xí)從來都不只是一條筆直的道路，而是一段充滿曲折和驚喜的旅程。愿這本書成為您的心靈指南，引領(lǐng)您在學(xué)習(xí)的海洋中駛向成功的彼岸。愿我們都能夠懷揣著對(duì)知識(shí)的渴望，以及對(duì)自己內(nèi)心的敬畏，不斷前行，不斷成長(zhǎng)。愿這本書能夠陪伴您，在追求知識(shí)的道路上，給予您力量和啟示；也愿您在教育孩子、引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的過程中，能夠保持一顆寬容的心，用愛去滋養(yǎng)他們的成長(zhǎng)。
愿每一個(gè)讀者，都能在書中找到屬于自己的那份共鳴，從而在生活的舞臺(tái)上，譜寫出屬于自己的精彩旋律。