手腦相長(zhǎng)

近來我在報(bào)紙上發(fā)表了賣藝的廣告。過后不久就接得中社一封信：請(qǐng)我于民國二十二年元旦正午的時(shí)候來演講。我很高興，不過社會(huì)上有許多人或尚對(duì)我懷疑。有一位朋友做了一首小詩，替我賣藝取一個(gè)名字，叫做“水門汀文藝”。這位朋友告訴我的意思是很深的。譬如有人在新世界門口水門汀上寫了一大篇文字，說因?yàn)闆]有路費(fèi)回家，求人解囊相助。我覺得這個(gè)名字很好，非常歡迎。這是對(duì)于我賣藝的解釋。其次，剛才李先生問我，賣藝的生意好不好？我不敢說不好，因我說不好，人家不相信。有人要問我：為什么你要賣藝？今天我也要報(bào)告一下。在我的賣藝廣告里有一句話說：“鄉(xiāng)下先生難度日�！币獣缘绵l(xiāng)下先生有許許多多人難度日，不只我一個(gè)鄉(xiāng)下先生難度日。中國現(xiàn)在有許多人不得日子過。我的賣藝廣告是等于一個(gè)報(bào)告，使人家都知道鄉(xiāng)下先生都難度日，就如那陶知行也在賣藝了。我有一首詩描寫鄉(xiāng)下先生的苦況，現(xiàn)在可來背一下：

生長(zhǎng)三家村，去來五里店。知己遍天下，終身不相見。雪花飛滿天，身上猶無棉。一天吃兩頓，有油沒有鹽；有油沒有鹽，餓肚看水仙。試問甜后苦，何如苦后甜。進(jìn)城來索薪，輪流候茶園；薪水領(lǐng)不著，大家湊茶錢。爸爸長(zhǎng)嘆氣，媽媽也埋怨。已經(jīng)三十歲，還沒有家眷。

現(xiàn)在鄉(xiāng)下先生只有三條路好走：（一）要么餓死；（二）要么革命；（三）要么去投河。在這種情形之下有十幾萬人沒有把他們的出路問題解決。不過他們本身的問題不能在他們本身上解決。農(nóng)民生活的問題沒有解決，鄉(xiāng)村教師的生活問題就不會(huì)解決。

我本來無產(chǎn)階級(jí)出身，后來出洋回來漸漸變成了中產(chǎn)階級(jí)中人。現(xiàn)在卻由中產(chǎn)階級(jí)漸漸地流落到無產(chǎn)階級(jí)了。所以我對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的情形都知道一點(diǎn)。我有一種信仰和決心：要從中產(chǎn)階級(jí)不爬上去，而要爬下來。其實(shí)爬下來就是爬上去。要爬上去就要落下來。我為什么要走這一條路？可把我的一段歷史來簡(jiǎn)單說一說：我在中產(chǎn)階級(jí)登峰造極的時(shí)候，就是當(dāng)中華文化教育基金委員會(huì)的干事，每月有四百元薪水、一百元公費(fèi)。當(dāng)時(shí)我家里的幾個(gè)小孩子一起變成了少爺，沒有小姐，因?yàn)槲覜]有女孩子。他們添飯有人，鋪床折被也有人。我小時(shí)候尚做些事，而他們現(xiàn)在一些事不做，將來大的時(shí)候不得了。慢慢享福慣了，害我自己是小事，害這些小孩子是不得了的。因老媽子和傭人把我們小孩子的手都變壞了，成了無用的手；把我的小孩子的腳也變壞了，成了無用的腳。小時(shí)候不能動(dòng)手用腳，大的時(shí)候當(dāng)然一切事要?jiǎng)e人做；小的時(shí)候做慣少爺，大的時(shí)候當(dāng)然做老爺。我以為世界上最有貢獻(xiàn)的人只有一種，就是頭腦能指揮手指行動(dòng)的人。中國都是用頭腦的人不用手，用手的人不用頭腦。年成雖好，農(nóng)民生計(jì)仍很苦，這因?yàn)樗麄兊念^腦不會(huì)去想。一般人讀書都是讀死書，死讀書，讀書死。日本人打進(jìn)來了，我們只會(huì)喊口號(hào)�？墒俏覀兏闪藥资�年，到現(xiàn)在所用的電燈，所坐的汽車，都是外國人做的。我們自己不會(huì)造出來，這是什么緣故？這因?yàn)闀�呆子不去干科學(xué)的事業(yè)，因他不用手去試驗(yàn)，不用手去創(chuàng)造。一定要四萬萬人用手推動(dòng)機(jī)器，才能把中華民國創(chuàng)造起來。頭腦幫手生長(zhǎng)，手幫頭腦生長(zhǎng)。

中國有兩種�。阂环N是“軟手軟腳病”，一種是“笨頭笨腦病”。害“軟手軟腳病”的人，便是讀書人，他的頭腦一定靠不住，是呆頭呆腦的。而一般工人農(nóng)民都是害的“笨頭笨腦病”，所以都是粗手粗腳。一個(gè)人要有貢獻(xiàn)于社會(huì)，一定要手與腦締結(jié)大同盟。然后，可以創(chuàng)造，可以發(fā)明，可以建設(shè)國家，可以把東三省拿回來！要東三省拿回來，沒有這么容易，必須要用手去拿回來！

老媽子和傭人天天替代我的小孩子的手，使他們的手都變成無用的手，故我決心把五百元一月的干事職位不要了，去當(dāng)一百元一月的校長(zhǎng)。我們學(xué)校里沒有一個(gè)聽差，沒有一個(gè)齋夫，各事都是學(xué)生自己干。我寫了兩首歌，一首是勉勵(lì)學(xué)生的，一首是戒人不要做雙料少爺。

第一首：“滴自己的汗，吃自己的飯；自己的事自己干�？咳丝刻炜孔嫔�，不算是好漢！”

第二首：“自從家父做老爺，人人呼我闊少爺。誰知我還是自倒洗臉?biāo)�，遠(yuǎn)不如進(jìn)個(gè)學(xué)堂兒。上課看情書，下課拜小姐；不高興鬧個(gè)風(fēng)潮兒，直要教員怕我如同兒子怕爹爹！請(qǐng)看今日賣國賊，那一個(gè)不是當(dāng)年的雙料少爺！”

上面兩首歌，一首是建設(shè)論，一首是破壞論。我們學(xué)校里沒有聽差，結(jié)果很好。男學(xué)生挑水、燒飯，女學(xué)生倒馬桶。飯是很好吃，為什么馬桶不好倒？當(dāng)那女學(xué)生初來投考我們的學(xué)校，我先要問她一聲，愿意不愿意倒馬桶？愿意倒馬桶的來學(xué)。雖然倒馬桶不能救國，但是它的進(jìn)一步的意思很深。能倒馬桶，小姐的架子打破了！她的一雙手拿出來了，將來會(huì)玩出比外國更好的電燈出來，會(huì)玩出比外國更好的汽車出來，會(huì)玩出比外國更好的飛機(jī)出來。

至于各種人的手，如穿馬褂子的人的一雙手都縮攏在袖管里；穿西裝的人的雙手都插在褲袋里；老先生的一雙手指甲留得長(zhǎng)長(zhǎng)，成一種曲線美，雙手鑲在袖管里；女學(xué)生的一雙手都用手套子套了起來。因一雙可以創(chuàng)造的手，套起來了，故把中華民國一起都套進(jìn)去了，不能出頭！

現(xiàn)在再講腳。腳也要?jiǎng)觿?dòng)。從前女子繞小腳，用布包包。現(xiàn)在學(xué)外國新法繞小腳，應(yīng)用幾何學(xué)原理，高跟皮鞋就是一種幾何三角形的道理。穿了這種皮鞋，腳不易走動(dòng)了，弄得不好，就要跌跤。這樣的女國民，能與日本去奮斗嗎？多一個(gè)人穿高跟皮鞋，就是少一個(gè)人去奮斗。要解放腳，非打倒高跟皮鞋不可。要解放手，非打倒手套不可。新近我寫了一首歌，知道的人已很多了。現(xiàn)在再來背一下：

人身兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯都吃不飽。手腦都會(huì)用，方是開天辟地的大好佬。

這大好佬，人人都會(huì)做！只要兩只手拿出來用就行。國家不是幾千個(gè)人幾萬個(gè)人所能做得好的。一定要四萬萬人都來推動(dòng)機(jī)器，才可創(chuàng)造成功！這非用手不可。

腦與手沒有力量，因血脈不相聯(lián)通。我下了兩帖藥，叫它們的血脈聯(lián)通起來。第一帖藥名叫“腦化手”，使人人都有腦筋變化過的手。還有一帖要給無產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)人和工人吃的，藥的名字叫“手化腦”，就是一面用手，一面要有思想。倘然就把用腦不用手的人的呆頭呆腦拿來裝過去卻是不配的。幾百年來，瞎子教育的成績(jī)證明，我們的一雙手可以變化我們的腦筋。手做了工，腦筋就變化了。一經(jīng)變化之后，手與腦筋互相長(zhǎng)進(jìn)。怎樣變化的法子，我可舉一個(gè)例子來說明。我在上海辦過一個(gè)小小的試驗(yàn)。就大場(chǎng)地方租了一間房子，里面的凳子都是從鄉(xiāng)下人那邊借來用一下。我們要自己學(xué)來做，請(qǐng)了一個(gè)木匠師傅來。不當(dāng)他小工，當(dāng)他一位太上先生，由我這大書呆子帶了一班小書呆子跟他學(xué)。我對(duì)他說：“我們工錢不少你的，工錢照你的工作分配，所有四十只凳子一齊由你做好，我們一錢不給你。你能教會(huì)了一個(gè)書呆子做凳子，就有一個(gè)凳子的工錢。你教會(huì)了兩個(gè)書呆子做凳子，就有兩個(gè)凳子的工錢。”現(xiàn)在凳子都已做起來了，這樣各人的手一用過后，自己買了一樣科學(xué)儀器，自己就能仿造了。對(duì)這件事我已寫了一首小詩：

他是木匠，我是先生。先生學(xué)木匠，木匠學(xué)先生。學(xué)學(xué)學(xué)，我變了木匠，他變了木匠先生。

腦筋與手聯(lián)合起來，才可產(chǎn)生力量，把“弱”與“愚”都可去掉。手與腦聯(lián)起來，即有力量了，力量要在那一方面表現(xiàn)出來？我以為力量要從兩方面表現(xiàn)出來：

（一）要叫力量武裝起來。全國的國民，武裝了才有力量。這種力量才能廣大。不說別的，就拿廣西來說罷。據(jù)廣西的民政廳長(zhǎng)雷殷與新近從廣西考察還滬的杜重遠(yuǎn)先生等講，都很清楚，他們廣西那邊，只有八個(gè)字：“寓兵于團(tuán)，寓將于學(xué)。”過去的一年，已練成三十六萬民團(tuán)。預(yù)計(jì)五年可練二百萬民團(tuán)。不是個(gè)人來當(dāng)民團(tuán)，是個(gè)個(gè)人背了槍來干。各地的縣長(zhǎng)就是武裝的團(tuán)長(zhǎng)。全省正式軍隊(duì)只有兩師（即五萬人）。他們把省下來的錢培養(yǎng)人民武力。老實(shí)說，日本人未來上海之前，他們?cè)缫言谟?xùn)練民團(tuán)，整個(gè)的省份武裝起來了�，F(xiàn)在已經(jīng)有成效，民眾團(tuán)體化、紀(jì)律化。武裝起來，才能做國家的主人翁，才能消滅內(nèi)戰(zhàn)，才能打破外來的帝國主義侵略。幾時(shí)日本兵要到北平？我們不知道。不過誰敢說日本兵不來？所以我們應(yīng)該有這種準(zhǔn)備！

（二）力量不只在武力上表現(xiàn)，還要在生產(chǎn)上表現(xiàn)。要有計(jì)劃的組織的生產(chǎn)。一般年紀(jì)大的人，再要學(xué)起來很難，可是我們不要忘記我們的小孩子。有幾個(gè)小孩子的，總得讓他們多受一些科學(xué)的訓(xùn)練與生產(chǎn)的訓(xùn)練，從小的時(shí)候教起來。我們自己做一些粗工，不要老媽子和傭人去做，小孩子見了，也會(huì)跟著大人做了。我有幾首兒童歌，是包含使兒童有創(chuàng)造的意思，現(xiàn)在背出來：

我是小盤古，不怕吃苦；我要開辟新天地，看我手中雙斧�。ā缎”P古》）

我是小牛頓，讓人說我笨；我要用我的腦筋，向大自然追問。（《小牛頓》）

我是小孫文，我有革命精神；我要打倒帝國主義，像個(gè)球兒打滾。（《小孫文》）

我是小工人，我的雙手萬能；我要造富的社會(huì)，不是造富的個(gè)人。（《小工人》）

今天所講的可歸納為三點(diǎn)：（一）腦與手聯(lián)合起來才能產(chǎn)生力量；（二）力量要在自衛(wèi)政策上表現(xiàn)出來；（三）科

學(xué)生產(chǎn)上頭才把這力量表現(xiàn)出來。西洋人的耳朵只聽得進(jìn)的一個(gè)字，就是“力”字。你有力，他們聽你；你沒有力，他們不聽你。

現(xiàn)在，我還有四句話要說，就是：

“不愿做工的，不配吃飯；不愿抵抗的，不算好漢�！�

今天是我賣講的頭一回，也可說今天是我的處女講。

1933年1月在上海中社的演講詞

原載1933年1月16日

《新社會(huì)半月刊》第4卷第2號(hào)