前 言

曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，晚清時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家。他于嘉慶十六年（1811 年）出生在湖南湘鄉(xiāng)一個(gè)普通耕讀家庭，道光十八年（1838 年）中進(jìn)士，累遷內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎等職。后奉旨籌組湘軍，經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)，平定太平天國(guó)，因功加太子太保銜、封一等勇毅侯。后又歷任兩江總督、直隸總督。同治十一年（1872 年），卒于兩江總督任上，清廷輟朝三日，追贈(zèng)太傅，謚號(hào)文正。在其身后，其門(mén)生編校出版了鴻篇巨制《曾文正公全集》。

以世俗的眼光來(lái)看，曾國(guó)藩一生是極其成功的。他自拔于流俗，正直、廉潔、忠誠(chéng)諸德，皆足為后人模范，可稱完全之真君子而為清代第一流人物 ；他平定太平天國(guó)，開(kāi)創(chuàng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先河，推動(dòng)幼童出洋留學(xué)，號(hào)稱中興第一名臣；他學(xué)貫古今、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精于音韻、訓(xùn)詁、考據(jù)之學(xué)，詩(shī)歌、古文、書(shū)法俱佳，獨(dú)領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，堪稱一代儒家宗師。也正因此，后人用立德、立功、立言三不朽，為師、為將、為相一完人概括他的一生。1917年 8 月，毛澤東在給語(yǔ)言學(xué)家黎錦熙的信中也寫(xiě)道，愚于近人，獨(dú)服曾文正。

在曾國(guó)藩三不朽的成就中，他的教育思想是不容忽視的重要方面。他兩個(gè)兒子皆成大器，曾紀(jì)澤是著名外交家，曾紀(jì)鴻是著名數(shù)學(xué)家。曾氏家族后人在各行各業(yè)卓有成就者有幾百位之多。曾國(guó)藩子孫的成就，當(dāng)然有時(shí)代機(jī)遇的因素，也離不開(kāi)他們自身的努力，但不容忽視的一個(gè)原因是，他們都深受曾國(guó)藩教育思想的熏陶。

曾國(guó)藩生前并未專門(mén)寫(xiě)作家訓(xùn)，承載他教育思想的，主要是他寫(xiě)給兒子的幾百封書(shū)信。這些書(shū)信很早就引起了世人的關(guān)注，《曾文正公全集》刊刻后不久，長(zhǎng)沙傳忠書(shū)局即擇選曾國(guó)藩 121 封教子書(shū)信刊印于世，此即《曾文正公家訓(xùn)》。這些書(shū)信舉先世耕讀之訓(xùn)，教誡其家a，內(nèi)容涵蓋修身、齊家、治學(xué)、經(jīng)世各個(gè)方面，是他教育思想的集中體現(xiàn)。

盡管時(shí)空流轉(zhuǎn)，但是仔細(xì)品讀《曾文正公家訓(xùn)》，我們?nèi)匀粫?huì)感嘆于先賢的智慧。與古為徒，對(duì)比自身，我們?nèi)匀粫?huì)自慚形穢。

曾國(guó)藩教子，目標(biāo)上追求孩子的全面發(fā)展。他看重孩子德業(yè)的進(jìn)步，對(duì)孝友敬恕有恒持重崇儉等要求幾乎逢信必講。他輔導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)盡心盡力，悉心引導(dǎo)孩子探求知識(shí)本源，講解知識(shí)內(nèi)涵，督促考核學(xué)習(xí)進(jìn)展，幫助孩子詩(shī)文、書(shū)法等課業(yè)不斷進(jìn)步。尤其難能可貴的是，他還非�？粗睾⒆由眢w素質(zhì)的提高，常常分享飯后步走、多食鮮蔬等養(yǎng)生之道�？梢哉f(shuō)，早在 150 多年前的晚清，他就已經(jīng)開(kāi)始提倡孩子德、智、體全面發(fā)展。

曾國(guó)藩教子，理念上尤其看重學(xué)以致用。他勉勵(lì)孩子知榮辱、懂進(jìn)退，把人生目標(biāo)落實(shí)到有恒有常的努力上，并數(shù)十年如一日地躬行實(shí)踐。他指導(dǎo)孩子把所學(xué)所得應(yīng)用到學(xué)習(xí)生活之中，放手讓他們代行家長(zhǎng)之責(zé)，幫辦主帥公務(wù)，給他們實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。他勸勉孩子時(shí)刻不忘困知勉行的祖訓(xùn)，時(shí)刻牢記知行合一的信念。

曾國(guó)藩教子，方法上特別講求言傳身教。他勤勉一生，讀書(shū)、寫(xiě)作、書(shū)法等常年不輟，批閱公文、衣食起居極少假手于人，凡事親力親為，注重以身垂范。他平易近人，不擺父親大人的架子，教導(dǎo)孩子時(shí)注意方式方法，循序漸進(jìn)，娓娓道來(lái)。他注意換位思考，懂得因材施教，不把意志強(qiáng)加于人，理解孩子淡泊寧?kù)o的志向，接受孩子樂(lè)天知命的心態(tài)。即使是 150 多年后的今天，他的做法仍然具有很強(qiáng)的示范意義。

先賢令人敬佩，好書(shū)值得分享。鑒于此，我們摘編了《曾文正公家訓(xùn)》 中的 117 封信，復(fù)核、校正了過(guò)往版本中的疏漏，翻譯了白話譯文供讀者參閱，撰寫(xiě)了簡(jiǎn)評(píng)用以啟發(fā)讀者思考。希望通過(guò)這本書(shū)，能幫所有愛(ài)書(shū)人提升自身學(xué)養(yǎng)，能為天下父母教育孩子提供指引和啟示。

本書(shū)以光緒己卯年（1879 年）傳忠書(shū)局刊刻的《曾文正公家訓(xùn)》為底本（收信人為他人的 4 封書(shū)信未選錄），以 1999 年岳麓書(shū)社《曾國(guó)藩家訓(xùn)》等書(shū)校補(bǔ)。譯注過(guò)程中，對(duì)于原文中出現(xiàn)的人物，為便于讀者了解彼此間關(guān)系，一般在原文下予以簡(jiǎn)注。人物在后文再次出現(xiàn)時(shí)，一般不再重復(fù)作注。對(duì)于原文中出現(xiàn)的地名，因?qū)�理解�?nèi)容影響不大，為提高閱讀流暢性，一般不予作注。對(duì)于原文中的引文，一般在原文下予以簡(jiǎn)注。譯注過(guò)程中，筆者反復(fù)查考資料，力求譯文精確、行文流暢、易于理解，但是囿于學(xué)力之限，相信仍難免疏漏。不當(dāng)之處，尚祈讀者指正。

畢 磊

辛丑年仲春于北京