“詩之哲學(xué)之爭”乃自柏拉圖肇始之西方美學(xué)經(jīng)典性論題，而文學(xué)與哲學(xué)之一體化則為中國文化特質(zhì)之一。 本書系統(tǒng)深入地探究文學(xué)與哲學(xué)關(guān)系，對“文學(xué)與哲學(xué)之關(guān)系”論題進(jìn)行歷史與邏輯相統(tǒng)一的理論詮釋，在從語言學(xué)視角探究文學(xué)與哲學(xué)的同一性前提下，繼而從文化人類學(xué)“人是目的”命題深入地詮釋兩者的本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。本書借鑒現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)、符號學(xué)、神話學(xué)等觀念與方法，創(chuàng)立與論證“文學(xué)文本的哲學(xué)性、哲學(xué)文本的文學(xué)性”、“典型文本、交叉文本、混合文本”，“雙身份寫作、單身份寫作、偏身份寫作”等觀點和范疇，尋求對文學(xué)與哲學(xué)既有同一性又有差異性的辯證解析。本書追求美學(xué)闡釋與文本分析相互印證的學(xué)術(shù)目標(biāo)，對部分中西經(jīng)典文本予以細(xì)讀，時有精彩領(lǐng)悟與審美發(fā)現(xiàn)。思辨與文采交融，肌理綿密輔佐詩性表述，彰顯獨特之美學(xué)風(fēng)格。